Quod monastica? Dux completum huius religionis praxi
Monastica institutio religionis praxi Domini separatum est de hoc mundo, in conventu plerumque separatim a populo tam unanimem, ad vitare peccatum, et accede ad deum.
Et hoc ex causa graeco verbo terminum monachos, id sola persona. Quod monachi sunt duo genera: REDUCTUS imaginum or solitarium; cenobitics et, qui vivunt, in genere vel consensu civitatis.
primo monachatum
Monasticum Christianus coeperit inter Africam et Aegyptum ad CCLXX in deserto patribus desertum qui tradidit heremitarum vitandi cibi potusque tentationem. Unus autem primum descripserunt solum monachis apud abbatem Antonium (270-251), quem ad locum qui occiderint castello, ad meditandum et orandum ruined. Pacomias: Abba (356-292) de consideretur in Aegypti monasteriis vel in cenobite conditor civitatis.
In congregatione fratrum positos primo, monachus se orabat: jejunabam, et soli laboravi, sed cum coepi mutare Augustini (354-430), Hipponensis Episcopus in North Africa, scripsit seu communia praecepta regulae monachorum vel sanctimonialium in suam potestatem spectantibus. In eo, quod mandauerit nobis paupertas et orationis fundamentum vitae monasticae. Augustinus etiam includitur in ieiunio et in opere quod Christiani virtutum. Imperio suo esse detailed minus quam alii, quod futurum erat, Benedictus de Nursia (480-547), et quoque scripsit regulae monachorum vel sanctimonialium et sperastis in ideas Augustini apud homines.
Monastica institutio fama per Europam et mare, late propter opus ex Hibernica monachis. Aetate media in Regula Benedictina ordinatum, secundum efficientiam et sensus communis, cum propagationem ad Europam.
Corpus decuriones municipiorum monachis monasterii laboraverunt aegre sustinemus. Saepe quod datur terram monasterium sive remotum videri propter agriculturam. Cum iudicii et error, quod multi perfecti monachi agriculturae innovations. Sunt etiam non involved in Sacris Bibliis adlatus nec munera ut exscribend testatem codices et Classicarum, architectura providere educationem, et operatur illuminando et perficiendo metallum. Et tulit de cura pauperum, et desperatus est decursu Medii Aevi, et ipsi tenentur multi, qui scribendi sunt perdidit. Et cooperantem pacificae societatis communionem in monasterio, saepe enim exemplum est quod de foris est.
In XNUMX et XNUMX saecula, cachinnos fieri coepta est. Dum sola rei publicae Catholico Romanae Ecclesiae locales usus per monasteria commendans, ut hotel per iter regum et principum, et expectata proque domo longis atque regalis est via, et tacui. Postulabat imponi signa tirone iuventus monialium monachorum; infringements sunt saepe poenas et flagella.
Alii se sustinere non dives monasteria nonnulla construxit. Ut politica economic landscape mutavit, et in saecula monasteria habuisse minus potestate. Ecclesiam adducetur aliquando resipiscat domos ac monasteria contemplationi intenta pristinum reduxit.
hodie monasticum
Hodie, multis monasteriis sui superesse per orbem catholica tum ab orthodoxa, vndique a de claustralibus communitatibus dici Trappista in quibus monachis vel sororibus voverint reddent ei tace et doctrina et pauperem infirmum, et associationes caritativae servientes. Fere semper pluribus vitae tempus horarium orationi, meditationi atque consilia dare operam communi laoreet.
Monastico instituto saepe reprehenditur, quia non eget susicivus biblicis esse. Adversarii dicunt quod Christiani possint colere Maximus Commission ordines in mundum, et egredietur evangelizatores requiruntur. Sed Augustinus, Benedictus, Basilium et alios, ut configerent societatis separationem, ieiunium, laborem et opes solum propter sui ipsius abnegationem et in fine, et finis est diligere Dei. Et de loco non paret monastica regula ordinate persistere facientes opera factum est ut merito a Deo, ut dicitur, sed quod factum est ad removendum impedimenta saecularia est inter Deum et monachus sive monialis.
Fautores ex parte monialium Christiano doctore Christo Iesu ut de divitiis hominum ordini hominibus. Et support Joannis Baptistæ rigorous lifestyle est ut exemplum et veterum Iesus, idest asperitate poenitentiae 'jejunium et desertum ad defendendam et limitata victu simplex et ieiunium. Denique Matthew 16:24 et quoniam quasi rationem pro religiosis domibus concupiscentiae et libidinis exterminatio, Tunc Iesus dixit discipulis suis: "Si quis vult post me venire abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequitur me". (VUL)