Quod est Purgatorium? Cum palma ad nos
A mense vulvam sanctum Mortuus:
- cari et sanctis animabus illis succurret, ab excitando nos ad eas;
- hoc erit nobis prodesse, propter peccatum mortale vitare, si in consideratione gehennae ae Cras, tum in purgatorio ueniale tollit a nobis;
- et da gloriam Domino, quoniam ego aperiam paradisum, qui multis animabus Domini in aeternum cantabo in honore et laude.
Status purgatorii est status observationem expiationis, in quo ad animarum in altera vita, vel cum aliquo qui fuerunt, ut tamen poenam, ut ministraretur ei, non sunt peccata uenialia non dimittuntur, cum se post obitum.
Sanctus Thomas dicit: «Non scriptum est de sapientia, quod nihil invenitur in ea est, maculatam. Pallantias inficit animam pressius ipsum autem et peccatum, a quo tamen se possit purificabis et pœnitentiam age. Sed saepe non integram plenamque poenitentia terris. Et hoc est moveri in aeternum aes alienum portat divinam iustitiam: quoniam non est omne peccatum veniale, semper exercens contra accusavit; confessio non semper debet esse poena gravis non est esse peccatum veniale, vel totum manet omittere. Et animas indigni gehennam nec caelum veniunt; erit propitiatorium, et propitius fit intensior magis minusve longa poena ».
«Ubi terrarum degit animo adhaeret repente mutatis studiis Devorabit ignis purgatorius impuris caritatis igne divini amoris incendio benedictus ut ardeat.
Cum aliquis languente restinguerent fide animæ tuæ velut in tenebris ignorantiae circumfusi duci naturalia praecepta et quomodo summa repente fero candida luce inaccessibili quam Dominus Per purgatorium paulatim oculos ad aeternae lucis tenebris transitus ».
Frigidus in statu animarum in purgatorio potest Deum sanctis desideriis semper nisi. Statum purgatorii quae per sapientissimum misericors operis pulcherrimi animas eat perfectum. Non enim ultima tangit pateretur; novissimis enim levaveris cultrum, ut opus sit dignum anima est in caelestem accubitus eligerent, est ultimum, ita ut manum meam ut sit odoratum et conditus aromatibus repositus est in sanguinem Domini nostri Jesu Christi, et non ex gaudio ingenti plebis in odor dulcis a caelesti Patre. Status purgatorii est divina iustitia simul et misericordiae; quia iustitia et misericordia sunt simul totum mysterium redemptionis. Qui facit opus est, ut habeat unde ardore invicem non essent perficiendi anima per se super terram.
Soluta ab ergastulo corporis anima amplectetur omnia uno intuitu et singulis actibus quibus rebus hisce omnibus. Qui reddent rationem de omnibus, etiam ab Pigredo immittit soporem, frustra verba, etiam si fortasse septuaginta annos. "Omnis homines verbo pedetemtim cauteque concludam: et ideo quia de eo in die iudicii." In diem iudicii cruciandos reservare peccata eorum quibus apparebo tibi ut multo plus quam durante vita gravis, ut ego pro justo ultricies et virtutum claritate fulgebunt secum assumere fecit vividiorem.
Religiosus a tribuno Stephano nomine coemerat, ab inspiratione voluerint in atrio Dei. Erat res in agone constituti moriens, cum se subito labefactare atque infirmare autem aequalis invisibilia alium. Religionem fratrum responsa ad terrorem audientium lectulum - Erat quidem feci, sed me multa manerem jejunium. - Et hoc non negant, sed clamor Ego iam per multos annos. - Et hoc est verum etiam et mei servavi, ad expiandum pro proximo continua tribus annis. - Deinde post tempore de silentio, et exclamaverunt: - Heu! de hac parte nihil habeo, ut responsum; recte vos accusatis me, et nihil aliud quam in defensione et infinitae misericordiae Dei commendaremus me.
S. Ioannes Climacus, refert, qui oculata fide inspexit hoc factum est quod ipse erat, qui religioni nobis narrat quod vixit annis quadraginta in suo conversans monasterio, quod lingua habebant donum et multa alia gratia privilegiorum, et persenilis aliis monachis nam natura insigniter animam suam propter hiemis asperitatem suam et poenitentiam agentes, et hisce verbis concludit: 'me miseram! quid sperem ita factus et si parvo filio vacuam invenit paenitentiae deserto adversus paucos levibus peccatis ».
Ut per singulos dies crevit et pervenit fidem respondendo gratia quadam summa divinae perfectionis languentibus Hostius cecidit. Frater Ptolemaei beatum Ioannem Baptistam, dives meritis Deum curans toto enixis precibus impetrare potuisse; ricevette essa quindi con commovente pietà gli ultimi sacramenti, e poco prima di spirare ebbe una visione nella quale osservò il posto che le era riservato in Purgatorio, in punizione di alcuni difetti che non erasi abbastanza studiata di correggere durante la vita; varia tormenta simul sunt animae laboras ostendit illi quibus expletis precibus se commendans postea fratris sui.
Cum corpus deferatur ad sepulchrum beati Joannis Baptistae accesserit loculum ascendere iubet soror et quasi de gravi somno experrectus, cum signo mirabili vitae. Tempore quo vixit terris sanctarum commemoraret iudicium Dei talia facere trepido terrore sed alio confirmant verborum vitam duxit eius poenitentiam et severissime fluxu non contentus ea austeritatibus aliis sanctis communis, ut vigiliarum Cilices ieiuniis et disciplinis novas secreta martyris corpus.
Et nunc ex quo capta fuit et querela et, quod avara fuit cum indignitates et taedia, et non sollicitus super eum, et ad eum qui tergum respondit: O Si enim sciebant rigorem Dei judicia mea contempseritis, ut non dicam tibi quod simile!
Dicimus esse, in Symbolo Apostolorum, Iesu Christi post mortem suam ': descendit ad inferos ". «Nomen inferno, dicit Catechismus ex decreto Concilii Tridentini, occultatum est illis locis ubi nondum adeptus animarum qui beatum aeternum tenentur carcere. Unum nigri patietur carceris uncum quod anime reproborum assidue torquebatur, immundis spiritibus in ignem inextinguibilem. Hoc loco, qui est infernum propriis, est etiam gehenna dicitur abyssum irent.
«Est alius inferni, in qua igne purgatorii expiantur est inventus est. Justorum animae in futurum tempus ut plenum purgatis ante fores aperuisse patria; nihil usquam intrare inquinavi.
«A tertia autem non est in inferno, qui, antequam Christus Iesus de adventu Domini, et de animabus sanctorum accepit erant, quibus fruendum est, et in stipula placidam cepisse quietem, liberi doloris consolabatur atque nutriat illos spes sua redemptio. Sanctorum animae sunt in sinu Abrahae, qui expectabant Christum liberati quando descendit ad inferos. Deinde Salvator statim fundere clara lux apud illos, qui gavisi sunt cum ineffabili gaudio, et fecerunt illis frui rege beatior inde est, quod in ipsa Dei visione cognoscunt. Et ut fidem Iesu ut fur tulit locis: "Hodie tu eris mecum, in Caelo "[Lk 23,43:XNUMX]».
«Satis probabilem sensum, inquit S. Thomam, et quae etiam est secundum verba Sanctorum, et maxime cum in revelationibus, quibus poenas purgatorii expiantur, ut ibi esset vir duplex est. Primum non potest, apud multitudinem animarum et descende sita prope infernum; secundo in speciali esset casibus multis, et cum admiratione nimia perturbati interstinctus videbatur; emergebat ex ea ".
S. Bernard, Missam celebrat semel in sancta Ecclesia, quae prope Circum est faciendam Tres De Fontibus S. Paulus Romae per scalam vidit a terra usque ad caelum, et abiit, et venit ad eum Angeli, qui a Purgatorio, purgationem animarum removendo inde omne quod pulchrum ducit illos in caelum.