Quod sit conscientiae examen de eius momenti

Perducat nos ad intelligendum. Nihil occultatum est ut quasi ipsi a nobis? Sicut oculus videt, nec se omnia, ita cor ad ipsum mysterium est? Vos scitis quod defectus aliorum, in oculos non videtis et alii nascuntur avenae, universes vituperes, sed nescis tibi !, .. Et tamen, si anima semper ad vesperam: et examine tuo si studere ipsum si diligenter quaeres pro vitiorum suorum veniam ad te, quia parum tibi. Hoc ipsum mihi per síngulos dies?

2. Iuvat qua melius habuerit. Non potuerunt videre faciem hominis similitudo hominis maculatur: nec remanebit signabat emundare eam? Omnis anima vespere speculum in lege Domini, et in Crucifixum; Quot varietates suas? Quot peccatorum! Non sine alicuius miseriae dies? ... Si hoc feceris gravissime, non satis aequo dicens: Hodie sicut heri peccavi, non magis quam heri, et ego non curo. Post ipsum si non emendaverit, non quia tu leviter minime cum spiritu

3. Est et efficaciora media sanctificationis. Si operam ad solam minuendo peccata, ut jam non in virtute profectum producendum; Si committitur exercendo una hora si vespere consideres quomodo gesta exercuerint in die illa quoniam non deficiunt proponat initium faciunt illud postridie acrius quam cito poteris sanctifica te! Fortasse quia parva iactura operam perdere cupis sequi reliquerunt eam

EXERCITATIO. - huius ad vesperam, ut, cum de conscientiae examen facere incipit, et non derelinquas illum.