Shinto quod est commendarim?
Shinto aedes structurae sunt aedificare domum ad kami, essentia spiritus nunc in naturalibus, et in hominibus est qui colitur a Shinto obiecti conveniat. Rami reverentia sacrorum rituum consuetudinem alitur, purificationem orationum sacrificio choros multa quae in templis.
aedes Shinto
Shinto aedes structurae sunt aedificare domum ad kami quod partum a link inter homines et kami.
Ubi aedes sunt visitors sacrum offerre possit fana excelsorum quae sunt orationes, oblationes, et kami tripudiis.
Consilium Shinti pulvinaria variat et idem potest esse per domos ac sodales portae sacrarium.
Omnes hospites invitari visitare aedes Shinto, ut participate in Terra Chaldæorum, et seipsos intermissis precibus et oblacionibus ad kami.
Maxime proprium est shintai sedisse vel «Kami corpus» quod aliquid dicitur Rami sunt. Shintai possit humana vel armis gemmis sed etiam naturalis cataractarum montes ut.
Et fidelis visita Shinto aedes shintai non laudare, sed ut adoraret kami. Shintai partum a link inter kami abstulit, et quod homines, quibus aptius faciliusque ad kami faciens populum. 80.000, et per aedes sunt in Japan civitas paene habet saltem unum domunculas luci.
Consilium aedes Shinto
Reperta archaeologica manet suadeant ut cum tempus est templa, aedes non Shinto facti permanent inventa usque ad Buddhismus ad Seres duxit Japan. Ideo saepe pluma consilium Shinti fana templaque Buddhistico elementi similis. Consilio hominis variari lucos et delubra magna aliqua elementa insunt.
Ingreditur per Torii sagittis vel porta perambula Sando in qua est aditus ex itinere sancto est. Aedificationes templi aut plures causas potest multae. Plerumque, non est honden - Templum servanda est ad kami shintai - haiden in ea Deo separavit - et heiden - a loco holocausti. Rami naturales si inclusus elementum ut monte honden penitus deesse.
Torii
Et portae non sunt Torii serve as an introitus sui in sanctuarium. Vestibulum ante templum facillimum Torii solet. Perpendiculum horizontis duae duabus tigna trabesque, et portae non Torii quanto signum sacri. Ad Torii est enim separate a saeculo orbem terrarum ex kami.
Sando
Statim post viam quae ducit ad Torii Sando est ad cultores opera sanctorum. Et hoc elementum ex Buddhismus est, ut saepe etiam videatur in Buddhist templa. Saepe lapis laternis, vocavit tauri traditional iter delineant, Paulum distinguere modo ad kami.
Aut Temizuya Chozuya
Utuntur ut sanctuaria adeant, cultores purgatio est usus prius quam ritualia, inter Purgato cum aqua. Quisque pulvinar vel chozuya temizuya habet, aquam in pelvim, et cyathos, ad patitur visitatores ad lavabit manus suas, et os facies adyti ante intrantes facilities.
Haiden, et honden Heiden
Haec tria non possunt opera prorsus esse asylum in singula conclavia consequat. Honden est locus ubi kami servanda est, in loco est heiden offer propter orationes et donationis, et haiden sit in loco quem elegerit Dominus, in quo non potest esse in locis fidelium. Solet a tergo honden haiden et saepe cinctum tamagaki aut parum portam loca indicare. Et haiden solus regio semper aperta ad publica, cum heiden aperta est nisi in ceremoniis et honden solis sacerdotibus.
Kagura speluncae seu Maidono,
Kagura-speluncae seu structuram seu maidono est locus in quo vir penetralia sacris choro, quae Kagura, qui ad kami oblatum est pro parte ceremonia, vel ritu sacrificaretur.
Shamusho
Shamusho procuratio est in abscondito cubiculi, ubi sacerdotes cum requiem non potest participating in Terra Chaldæorum. Sed sagittis emere shamusho locus est (quamvis inchoatam recipit ex sacris quam objecta commercii) ofunda omukuji et quae nomine inscribuntur ligaturae tueri vellet fanum Kami custodibus. Salutor can quoque accipere ema: in quo tabulae parva lignea cultores scribere orationes et relinquere ad kami abstulit eos accipere qui ad kami.
Komainu
Komainu, also known as leonem canes, simulacris affluebat, quae par est in conspectu sanctuarii structuram. Ad propulsandum malum spirituum est in praesidio, et Sanctum sæculare.
Vir penetralia adire Shinto
Et aperti sunt ad publicum in aedes Shinti et fidelis ac contraheret. Tamen hominum infirmorum vel laedi non visitastis luctus pulvinar ac proinde haec creduntur ab impuris ac sodales.
Sequenti autem ritus serventur omnes hospites Shinti pulvinar.
Ante intraret in sanctuarium per Torii, arcum semel.
Pelvim aquae Sando sequi in. Uti prius amurca ad sinistram tuam lava, sequitur quod ius oris tui. Tollere verticem Bootes aquam decidentes sine cauda sordida et repositionis in pelvem et cum invenerit convocat Bootes.
Cum ingressus fueris ibi sancta et campane, ut video, quam ut te potest tinniant fugare spiritus. Si fiat donatio buxum est, relinquens arcum in modico prius habuisse donationem. Ut memores sitis eorum quae considerari infortunatus es X denarios et D nummis Iaponensibus constant.
In conspectu ejus in commotione castrorum, verisimile non esse a serie vestibulum ac tonitribus caelo (typically duo inter se), sequitur orationis est. Dicta oratione consummatum est et pone cor tuum in conspectu manus penitus arcum,
Completis orationibus aut felix potest recipere bullas protectione custodias pendebit an vel alibi ema sanctuarii. Sed sciendum est quod quaedam sunt spatia accessible iubet.
Ut cum omnibus sanctis, religiosis vel aliud sacrum locus, situs cum reverentia et observantia, ut opiniones aliorum. Respice ad aliquam published proscriptiones et praecepta observare ex spatio.