Quis est magi? Exorcista cautus esse responsiones

Cum enim genus masculinum Verbum "Magoni decernunt 'ut sit in isto capitulo generali quam in toto libro, ut etiam indicant operators et feminam: ut ne divinos magae, etc media

Istum magum igitur omnem operariorum occultum colligat, qui nullo modo aliquo modo et cuiuscumque sexus violentiam nocere hominibus virtutes occultas, ut furtum pecuniae.

Ignis quot questiones ordine respondere peppery interdum a ...

1. Et scripsit quod magi non autem ille qui voverat se satanas. Quæ est enim vita tua aspectum exsequitur fundamentalem consecrationem sacerdotum post haec?

Quod nunc "habuit" et anima spiritu male utitur instrumento omnino ad semina omnium malorum in mundo

2. Verbum "habiti" indicat etiam usus ut habiti sunt. Eoque similia?

Non vere, quia est substantialis differentiae. Qui a daemonio vexabatur quod patitur invitus, ut ei invasit spiritus Dei malus est igitur tam vehementer agere hoc corpore et spiritu suo abusu, Unde et pauperes populi qui possent vehemens motus affectus. Cum autem magi autem quae est pacificis: et ipse voluit, eam ipse sua sponte obtulerunt ut satanas, intravit in foedus totalis submissio. Sed cur non ergo pugna est.

3. Multi requirunt magiae putant quod extra ordinem habeant. Re vera autem fit vere magi 'aliquis? "

Nemo, quod fit a pannus pupa similes magi automata de pupa theatro, agitatae via post a colore puppeteer. Quod movet, et utitur ea non operatur nisi sicut spiritus malus.

4. Quid faciam eos vivere et agere solent homines in vita sociali?

Usitata est hominibus et quod diabolus eas omnino non intersit difformes aliis malis possunt exequi munus tremendum tranquillitatem efficientiae.

Ita per currus a comitatu ad mensam et alia interesse conviviis etsi totum jam obligavit animam.

Occasione autem semper calon um otium, in omnibus causis nocent cum omni populo et ingressi sunt hospitales. Nec ignarus huius habitus qui est alicuius esse realem identitatem discedite ab eo!

Scio familias qui naively intravit cum illis in amica necessitudo inter eos et invitationes ad prandium, beneficia obligatissima circumvallatus, itinera et omnes perivimus.

5. Sed quid multa virtute multa partim pecunia mulieris pulcherrimum illis

Quod valde dolendum non! Neque pecunias multas et multas.

• Quattrini immo cumulantur quia multos iam plurimum expendere negotia administrativa divitias suas sequi.

• Non tot mulieribus, quia vastata essent facti, mollitiem quidem acquisivit, capaces gravissimos. Instead consecratio eorum est valde stricta coniungebatur:

non oportet vivunt prorsus secundum eorum esse, quibus ipsi satanae, secundum illud vulgare proverbium: "Vos volo a habebat vehentem et pedals" est plenum servitium, die ac nocte, interdiu non receperint et omni fallacia fili, in noctibus sunt Diabolis Interium per horas et horae , quod explicavit in fine capitis praecedentis.

6. ratio fundamentalis est in vita, et sic per quos posset agnosci possit defendere?

Sic, quia mendax est, et quoquo modo semper. Et Iesus dixit expressis: «satanas mendax est et mendacii pater» (Io 8,44). In libro de Actibus apostolorum (Cap.13,10) Paulo legitur quod, cum in Cyprum vetuit concurrere montes potens Elimas magi, verbis eum allocutus est verbis: "O plene omni dolo et omni homini malitiae fili diaboli ..." praecipitetur, in principio de vita hominis super faciem terræ, ut in Bibliis nobis narrat (Liber Genesis 3,4-5), protulit vir ad exitium satanas cum maximis potest mendacium: "Si comederitis de prohibito fructu, et facti sunt quasi Dei? ". Cum primum mendacium operatus est bene certa regula ac ministros fecit manere sinum trahit exitium.

Ita enim res postulat sui feceruntque similiter malefici incantationibus suis, ut operias toto mendacium. Si quis mihi fideliter dicunt, quod faciunt et facere nemo accedere.

Quia igitur sacra metiuntur phantasmata sanctorum imagines statuasque pendere sacris satanica sacra cella q uerum beati benedicti tamquam ecclesiae. Et religiosis officiis eminentibus tantum participare, si invenies noctua fulvi coloris in conspectu eorum, non ambulantes in unum suscipiendam, postquam instituti brachium suum.

7. posuit quod habitus est quo quis se intrat suum munus?

Haec sane debita reverentia et humanitate eos praevenientes sunt a est, ne quidem talionis.

Sed sentio ut vos have intus vestri quod est in conspectu Dei vos autem estis hominem absolute non habeat fiduciam. Falsum, mentiri hominem, sed insuper saepta animaduerterat, ad sustinetur ipsa mala et potentes viribus. Crepitant sine fine posse uvam de mendacium sine periculum erubuisse pudor.

8. Sed non obstante quod illum verum non dicit nam profecti de causis superius possit in "verum" in Verbo per sensum administrare plenam cognoscere eam per spirituum?

Etiam occultas vires norunt. Veniunt quidem est scire plura sunt quam potuit imaginari.

Explanandum conabor tamen non facile. De spirituum in natura sua sine omni ope satagat, associata magno statim capere a range de condicionibus apud agendarum rationes attinet.

Vident enim homo est suum intelligere mores familia arbore meliorem esse, non vident per relationes, amicitia, qui nocere eis et ipsi populus operari cum, uideant intensione animi naturam corporis dolorem cupiditate statim de condicione inveniuntur; vident enim habent et availability Add economic liquido (ut verus praedium potest, sed non statim a paucis decies) et alia huiusmodi facere.

Spiritus dona ista ad magus velut ornare suscipit, nunc superest ut elaborare in melius, ut quomodo recte cortices pullum (vel gallina quod maxime mulieres) accepta pecunia ab eo. fieri potest.

Sciat ita multum de veris, magi Phasellus de mendacium in sciens quam ut eos per multa falsa apud illos administratorum suorum, et miscentes, ut maxime substantial calumniabaris meique oblita sum. Et, quia aliquis posset dicere, tantum a client, quæ erat, et magi, et quod potui quale habet a veris in falsa sint.

9. Post mortem, quando in faciem aeternitatis, princeps ariolorum, quid fiet?

Unus potest esse "fere" quia sunt quaedam spirituum inferni ad mala et omnes eorum accipies aeternum. Nunc explicare "quasi".

Theologice certum est omnem vitae suae ad ultimum actum poenitentiae et salutem. Nos autem memores fur boni exempli gratia, ab ea parte, crucifixores Christi Iesu salus adeptus est in re verba: "Hodie mecum eris in paradiso» (Evangelium secundum Lucam 23,39

Videturne in praxi tamen est impossibile, quod post vitam vixit C% in manus satanas, vir in novissimo tempore invenit aliquo spatio et viribus ad gratiam apud Deum. Nos non quidem in casibus huiusmodi.

Sed scio a singulari exceptio. Et senes et amica Minorum Capuccinorum Pater ad exorcistæ per quadraginta annos ut semel indicavit mihi curo ut adducere et satanas, et magi, ut ipsi utcumque neglegere igitur ad conversionem. Sed hoc Capucinorum Sacerdos fuit, non longe a Padre Pio et confidebat maxime in casibus difficile, inter hoc unum.

Est aliquis inter has lineas a legentibus, qui forte audivimus facta in nescio quis Episcopus aut sacerdos aut animus Deo consecratur, sive homo ad praesentiam coetuum, qui esset ut Padre Pio pati volens in loquendo cohibere spiritum suum et unum corpus saltem ex parte passionis Christi passionum salvos minister satanae? Nemo cogitare potest.

Si quis orat pro populo et certe illo die perditionis aeternae.

10. Cur Ecclesia, nullo modo absit ut eis?

Quia non novit quod sint servitia, ut satanas, qui semper odio homine ex creatione Adami et Evae. Potest igitur malum praeter filios hominum.

Praeterea, ad hoc servanda daemones gravissima offensione Dei virtutem suam humanitas apparuit caritas infinita. Primum est quod decem praecepta data est ei in monte Sinai dicit: "Vos autem non est Deus præter me". Deus est infinitus et immensus, Deus in ejus sensu identitatis et Satanas in fronte eius, nisi sordida alio pediculum, parva, et.

11. Si, nihilominus tu dicens de Sacris Bibliis adlatus nec non obstante Acta filtri iniuriarum ecclesia unum, sicut est experimentum, ita "ex qua visum", ad gentem, quae non factum est ei?

Olim mihi occurrit a amicus, qui erat adepto nupta in volutpat vestibulum, et dixit ad me: scilicet delectari, qui paulo ante non quam currere in an muneris collegam qui locutus est ad eum: "Quod quidem potest ventura sunt vobis in questus nupta est, ut si cadere in similitudinem tribunalis in manibus vestris ".

Intrantes autem peius est magus tabernam.

Nam quotiens vos intraveritis primum contractum malum cum suo occultas vires, quibus conveniunt tam adiuvari Mafia isti de genealogia Mafia.

Considerare debemus ut convocarentur arioli, et vix modo possint deceptionis suadendoque aegritudinem; qui tamquam iuvenis satus medicinae, iustus ad temptare et plerumque terminus sursum factus medicamento addicts.

12 feceruntque similiter malefici incantationibus Can auxilium sibi, saltem partim, per auxilium speciale et potestatem habent in contione de rebus ab se depulsum Martem cum multa incommoda per dies?

Scilicet!

Verae virtutis auxilium, ut ultionem in ulla causa nova signa vitae indidit: bells Annulus nullus opprimendos eos Chandeliers lucentium in mediam noctem adjumenta quod jam tum motus morbi ac liberis.

Quibus talia signa inveniunt quales sunt valent usque velis datis quibusdam iuribus abdicent ut inde abesse. Et fortitudinem suam ad ministeria animo virtutibus partim reali partim metu se induunt.

Et hoc etiam se habet cum illis qui in praesidio societatis civilis et criminalis ordinis nostri.

Nos autem fortes crassitudine exempla duo facit.

D. lustrat indicant variis ambigua paucis milia sescenti et "apgrozījums" collectis quotannis.

Sed hoc non est numerus billions de hoc volo, sed quod in verbo 'turnover' ridiculam, quae fit in hoc casu, quia si hi enim indicant summarum VAT is honos taxman. Et lets non rideat!

Si sit aliquis qui duxit in cash ex receipt incantantium: et venefici scriptor domum, quaeso manum tuam digitus. Seclusa fortasse occultas speciosam in signum in aedibus in urbibus, quae in hac regione nigra nigris atra fumus infernum fugerit.

Fiscali ordinem tutores ex prudentia telescopio eminus spectare aruspices.

Sed altius etiam in iuris dictione, sunt partum, qui nunc creare possit aptari.

13. sic possumus dicere, quod cum ad hos ipsos potestatem habent et eos qui oderunt te iactabit in vita «cadunt semper in pedes?"

Sed tempus nisi in mortis fata repugnant. Quia in re caputque pedesque ceciderunt proni in inferno manent in saecula. Amen!

Nam omnia quae Mago confirmatur verbum operariorum occultorum utilitatem utriusque sexus quibuscumque titulus apparet.

Source: Librum 'cum malum vires' by Raul cantere Ed.Shalom