Quid est pugna diaboli. Ave Gabrielis Amorth de Concilia
Quod Verbum Dei docet vincere omnes captiones aufugiamus satanas. Maxime vires hostibus ad indulgentiae. Quod autem iuvenes Papa: "vocamus verus inimicus est nomen '
Si rursus in lege testimonia, quibus abundat nostrum in Medjugorje domine admonet nos satanas super nos animadverto quod eum superare sunt ablata illa remedia quoque indicavit. Hi sunt remedia, quam invenimus in his diligenter ad Verbum Dei: Omnia enim sunt. Memoria retinentes quoniam per nos incipere ab una agendo de malo, (hoc est, inchoatam Novum Testamentum est, ad daemoniorum indicant) duplex est: quaedam communis actio est in qua sumus, omnes subiecti. Etiam Iesus quod appetierit divinam similitudinem quae est in nobis nisi per peccatum, accepit devote subituri comparuerint Ordinarius opus diaboli, hoc est, per tentationes auxilium ferret. Quam vincere illos? Sine quibus Iesus se ipsum ostendit nobis duo: "Vigilate, et orate ut non intretis in tentationem" (Matth 26,41). In omnibus autem eius Regina nuntiis ad pacem hortatur orare; et admonet nos jugiter ex malo est, ex tentationibus mundi, ex saucius at serpens infirmitates naturae nostrae. A specifica in hoc studio exitus esset utile.
Tanta etiam opera diaboli. Praeterea aspernantem tumentemque lacrimis et tentationibus mali se habet vires, permissione divina, sicut ad causam maxime nomina possim. In quinque species enumerare solet exteriora tormentis possessione vexationes, nimiam infestatio. Nos non loqui de pluribus in detail tunc vicis. Cupimus hic gaudium Nostrum Virginis ad designandum quod non quaerit tantum de his singula formae, ut significat ex loco ad vincere nos satanas. Aliquando vigiliis parum precibus, Dominum nostrum quaerit magis. Rogamus vacetis supra omnium virtutum exercitatio: in humilitate praecipue, et caritate. Haec duo satanas tecti frustraretur atque virtutum amor proprie christianus omnino curuli depelleret. Et omne malum est superbia, seditionis contra Deum spiritus attulerunt. Nec valet quin superbiae vitiis adeo Psalmis (XVIII) dicitur quod "peccatum". In fronte de diaboli humilem animo non potes facere quidquam. Nota quod duo additiciis aspectibus humilitatem habet: nobis nihil sentiens, quia non sumus infirmitate nostra plurimum confidens, Spera in Deo, qui dilexit nos, et ex quo omne bonum est in nobis. Vel maxime bene scit diabolus impugnat nos ipsos sive formam mentes satisfactione.
Caritas tunc est et regina virtutum habeat plures pertinet dare, se dare, immansueti terram et factum est incomprehensibilis ab intellectu ... diaboli, quae est odium. Sed ibi est specialis ratio caritas, quae est vere heroica (hoc enim fortasse maxime difficile Evangelii praeceptum) et quod habet multo fortius contra insultus diaboli, tum in maxime victoriae quia satanas potest habere effectum in nobis: diligite inimicos veniam (idest a quo semper fuerunt mali faceret fortasse).
Non est saepius mihi accidit, quomodocunque exorcizari qui a dæmonio vexatus minor affectus aut perturbationes malum; et factum est ad notitiam meus exorcismus nullum effectum habuit. Et idem conaretur ope affectata persona causa impediti siqua gratiarum actione. Ex his duabus formis caritas semper coepi, rogavi ut, si ex anima hominis, qui in odio est, non solum ne forte memor sit; Si nihil, "veniam cor 'quod Iesus postulat ut det nobis suam gratiam. De amore et interrogavit: Si quis est homo qui non sincere dilexit. Scrutantes in unum artissimum propinquis, inter amicos, cum collegae coorti sunt, et inter mortuos inter vivos. Et fere semper, inveni et dixi scilicet defectus non inutilem esse, ut continue cum ad exorcismos, si impedimentum non remotum est. Vidi indulgentiae aditum reserabis casibus a nobis, heroicae reconciliationes progignere, favente orationes et dimiserit de populo celebratis, ex quo populo accipere continued malum. Remota utrum stetisset, gratiam Dei abundanter descenderat. Quod patet esse possumus liberi etiam a potestate diaboli nec est verbum Dei, orationes, sacramenta, remissionem in caritate non ficta, non exorcista. Sed haec exercitia exorcismis aliquem effectum desunt.
Demum reminiscens vellem vere maxime sunt adorti maxime pertinere debuit? Iuvenes sunt. Ita suam victoria duplicem ob rationem meriti. S. Ioannes commemorat nos huius dum sic exclamat: "scribo vobis, iuvenes, quia fortes estis, et vicistis malignum (John 2,14:11). Sancti Patri cum referred to this phrase ad Sancti Michaelis insulam adiret (ultimum May XI); permanebant "robore pugnam. Nam homo non in pugna est; sed in malo; imo eam scriptor nomen pessimum super primum architectus. Et fortis in pugna contra malo. Quod non est artis hujus palam aperit ut male utitur eo ipso recipit augmentum ... semper oportet redire ad radices peccatum ad machinamenta occultis. Praeterea adulescentes: Fortes estis, et verbum Dei in vobis manet et vicistis malignum si in te ".
D. Gabrielis Amorth