Ut det vobis in ecclesiam, remissionem peccatorum

DE INDULGENTIIS

Omne peccatum, vel mortale vel veniale peccator coram Deo versatur reliquiae quaedam divinae iustitiae poena tenetur satisfacere debet Aenean in alia vita. Idem qui cum peccato, remissa culpa per poenitentiam et sacramentalis confessionis.

Dominus autem, quod in infinitum possunt ordinationem exuant temporalia poenas toto vel ex parte tam laicorum opera faciunt et sanctissimo retinerent. Ita ducibus indulsit, cuius Ecclesia est custos, cum sint infiniti thesauri laicorum parte meritorum Iesu Christi et Sanctorum est Sanctissima Maria. Et donantur, non solum eos qui sunt adhuc viveret, sed etiam ad illos qui mortuus est per applicationem ad similitudinem improbitatis indulgentiarum merito est in animabus in purgatorio per modum suffragii dat, hoc est, per orationem ad Dominum et non receperint per bona opera vivorum in venditionis. de poenis, ut de animabus Purgatives ad expiandum.

DE INDULGENTIIS Irenaeus

Indulgentiam secundum doctrinam catholicam est remissio coram Deo poenae temporalis pro peccatis. Mortalium, si fieri possit indulgentia remittatur confessis et absolutio.

Ecclesiae possunt indulgentias elargiri, quia Dominus dederat illi potestatem ut trahunt ex infinita merita Iesu Christi, Virginis, et Sanctorum. Vicit disciplina denuo composuit, Constitutione apostolica Indulgentiarum "Indulgentiarum doctrina:" et nova editione II «Enchiridii Indulgentiarum» proponitur in MCMLXVII editis.

Insuper potest indulgentia erit partialis aut plenaria, prout a poena temporali pro peccatis debita liberat ex parte aut ex toto. Omnes indulgentias sive partiales sive plenarias, et possit applicari potest ad faciendum testamentum defuncti; sed non potest applicari per modum suffragii dat aliis hominibus vivis. Indulgentia plenaria semel tantum possideri; Partialis indulgentia pluries in die possideri possunt.

SPECIE DE INDULGENTIIS

Duplex indulgentiam, et indulgentiam plenariam indulgentiam partialem.

Plenarius Coetus ad plenam remissionem peccatorum eorum jam non recordabor in nobis non enim ignoramus cogitationes confessio et absolutio. Et statim veniet comparata morientium indulgentiam plenariam de paradiso sine purgatorio. Et eodem modo dicendum est de animabus in Purgatorio Sancti, nisi de indulgentia plenaria adeptus sit, ut eorum suffragiis eorum quos divina voluntas Iustitiae dignosque iudicauerint.