Ut committitur ut obstes diaboli, qui temptationes eius sanctis,

Et locutus est ad sponsa Filii Dei, dicens: "Cum Diabolus tentet vos dices ad eum haec tria haec: 'non solum in sermonibus Dei correspondent vero; Nihil est enim deo esse; inferno, non potest ipse dare mihi in vobismetipsis caritatem continuam, quae mihi dat Deus. " (Liber II, I)
Inimicus Dei custodit daemones tribus
«Inimicum meum in eo daemonium habet tria: primum est in organis genitalibus, secundus in corde, tercius in ore ejus. Primum gubernatoris navis eduxit aquam paulatim plenitudo eius cum abundaverit vas demergatur. Navis corpus agitari ventorum impetus daemonum tentationes cupiditatem; Sicut aqua intra vas voluptatibus in voluptas corporis eodem modo corpus ingreditur voluptaria sentiat; cum reniti non penitentiam neque abstinentia aqua crescente luxu addit consilio navis ipsa facit ut non salutis portum pervenire valeamus. Secundum daemonium, quod in corde, est similis vermi pupillam, quae initio inmissus erodit alvom interiorem, deinde, postquam in eiusdem globi relinquens, olus manducet autem dabit omnis vastavit eam, donec sit pertractata. Sic diabolus facit: primo movet voluntatem desideria sua, similis quam viribus omnes cerebri utilitate residere Postquam ergo sumpto animo bonorum omnium cogitationum et affectionum orbem introducit eum denique voluptates corporis fiunt, languent et extenuantis divina scientia oriuntur ex taedio vitae fastidium. Scilicet, hoc est hominis malum brainless, id est duro capta est homo; improbus ille quidem, quia intrat Ecclesiam meam, quoniam non sentit et divina caritas. Tertius daemon Exploratores fenestram iras velut qui non respicere. Ut autem venit daemonium, non dominari sine quibus ille non loquitur? Propter quod maxime amant loqui quod est frequentius. Aliis verbis amarissimis sagitta vulnerat deiectum semper appellat diabolum statim subdit quod innocens et simplex distrahi patiuntur. Veritas ergo sum ego hunc iuro quasi meretrix nefaria igni sulphur Sed anima unitur corpori dum vita praebeo misericórdiam. Nunc, quod hie est et demanda petit ab eo, quod res divina non testántur; timeri non confundentur si autem non vis non dicam tibi, quod et in honore deum placamentis decedebat nomine diaboli ». Liber I; XIII
Dialogus inter Dominum et diabolum
Dixit daemonium Dominus noster: 'Vos qui creavit me, et justitia mea, viderunt: indica mihi cur in praesentia ceciderunt tam misere aut cogitatur, quid tibi incidit ". Diabolus respondit: "Vidi te tribus: tantamne intellexi gloriam reputans formae et dignitatis Potissimum putavi te observantia colendi gloriam meam et propterea noluit esse aequalem et superbus non excedat. Deinde durus es maius omnibus est, et quid vellem fieri potentiora tibi. Deinde vidi vestra gloria et honore ac futurorum necessario oriuntur sine principio et sine fine. Bene esse invidiosa mihi horum pectore ferre vellem quamdiu subsistam dolores et cruciatus cogitatione iacebam miser; ut 'quare existit infernum ". Liber I; XXXIV
Ut aduersus diaboli
Sicut canis venaticos «Non fugit diabolus in copulam cum viderit spiritum recipere influentiam, currit ad te cogitationes et consilia; quod si responderis sed dura et amara, quia molestiae dentibus suis frendet et statim altae frondes et non noceat te. Nunc, quid potest esse difficile, quod opponitur diaboli, nisi caritate Dei et in mandatis illius obediens? Et cum hoc videt amor et obedientia absolute in te insultus ejus: multo labore sudatum est, et statim testamentum rumpitur: et, qui tibi videtur potius quam ab aliquo sed esto magis contra Dei praecepta sufficerent. Liber Quartus XIV