Quam orationem in silentio, in parvam stillam sermonis Dei
Deus creavit silentio.
Silentium 'resonat «In universum.
Pauci enim persuaderi non potest esse in silentio maxime idoneam eorum orationis proponit.
Sunt illi qui didicerat ad orationem et verba solum verba.
Sed non silentio orant.
"... tempus consuendi tempus tacendi et tempus loquendi A ... '(Liber Ecclesiastes 3,7).
Aliquis, tamen condicionibus adstringitur suscepit disciplinam: in tempus silere esse orationis, nec tantum orationis, non tantum coniecto est.
Orationis 'adolescit' in nobis est reciproce ut verbis vel si nobis praeferre, in silentio progredi, progressus in parallel orationis est.
Scyphum aquæ decurrentis in vacuo fit strepitus multus.
Ceterum aqua gradu crescit decrescit tumultum magis quam quod penitus evanescit vas plenum.
Multorum invidiam oratio silentio paene incommodum.
Tacendum non elit. Et credatis omnia verba.
Et non solum silentio animadverto ut quae exprimit.
Silentium est plenitudo.
Oratione, silente aequiparatur auscultat.
Silentium est lingua sacramentum.
Frustra silentium nulla adoratio.
Silentium est videbitur.
Silentium est lingua profundis.
Quod non potuimus silentio represent altera tantum parte Verbum, et Verbum est ipsum.
Post loqui, Deus tacet et silentio a nobis requirit, non communicationis, quia finita est, sed quia ibi sunt alia, ut diceret, alterum, quibus confisus es, qui non potest fieri nisi per silentio.
Commissa tacere secretissima res.
Silentium est lingua amorem.
Est via sit adoptatus a Deo pulsate ad ostium.
Est via tua, et aperire illum.
Si non verbis intonant Dei cum silentio, et non sunt verba Dei.
Tibi silens audit re loquitur absque auditu.
Nisi quod verum est non solum sunt viri Dei, et taciturni.
Necessario movetur ab sonitus vocum accedentium.
Et invenietis illos qui eam iam non invenient verba Northmanni.
Propinquitas Deus tacet.
Lumen erupturam silentium.
In Hebraica traditione loqui ∫ acrae Scripturae, ibi etiam dictum est celebre Rabbinic quae legis sunt spatia est albus.
Non ita dicit: "... est omne quod scriptum est in albis spatia inter unum et aliud verbum; Nihil aliud valet ... ".
Praeterea in Libro Sacro, ad dicendum ad orationis.
Et maxime, optimum, est vel potius non, inquit, in libero inter unum et aliud verbum.
In dialogo aequandum vocatur amor est, semper est dicibile non solum liberari possunt altius ad communicationis indicium et certius, quam verba.
Itaque silentio orant.
Ora in silentio.
Ora pro silentio.
"... Silentium ulla caerimonia pulcherrima ..." autem veteres dixerunt.
Silentium represents pulcherrimus ritus, maxime in sacra Liturgia grande.
Et si vere loqui non possum, sed tuum suscipe verba submersi sunt in mari in profundis Dei silentio.
Et parvam stillam sermonis Dei
In silentio et in sonitus locutus est Dominus?
Omnes responsum: in silentio.
Cur ergo non custodiat nos aliquando tacent?
Cur enim non hoc primum audit aliquam parvam stillam sermonis, ut audiam vocem Domini Dei nostri sitis
Et iterum: Dominus non est locutus animam afflictam repleveris vel tacere?
Scimus enim quod ipsum etiam marialis haec oportet esse paulo tranquillitas, tranquillitas; se ab necessitate instante segregare tumultus excitat.
Ut ipsi solum esse debeamus.
Hic est ipsum essentiale, intra nobis.
Itaque conventu locus iste non extra, sed intra.
Memoria igitur non est bonum idea ad partum a scriptor cell in uno Spiritu eget erat ipsum Divinum, ut in occursum nobis. (De quibus eruditus Pontifice Paulo VI monente)