Semper orare?

Neque finem vitae orationis matutinae et vespertinae preces tum cetera pietatis exercitia nobis exigit Dominus sanctificationem. Est autem res contemplandi huius inquisitionis impletionem in statu orandi, sive ex convertendi nostri tota vita in oratione genibus, verba autem Iesus fidem et obedientiam, quae semper est ad nos capere. R. Patris PLUS SJ, in his lapidibus pretiosis et quomodo libelli orare semper, nobis praebet, quibus ad tria praecepta aurea in statu orandi,

I) A orationis paulo quotidie.

Est autem materia est, nee in die illo ire in non exequi non minimum cultus exhibendi consuetudines, quae non intellexerunt quod Dominus postulat nobis: orationes de mattion et factum est vespere, animo conscientias recitantur oratio Dominica tertia pars sanctique Rosarii precationem

II) A die paulo orationis omni tempore.

Per diem autem oportet recitare, et non mentis, secundum op- portunitates personarum, aliqui brevis quodammodo iaculatas: "Iesus te amo ex toto corde, Jesu meo: miserere aut Immaculata Conceptio Ora pro nobis qui ad te 'etc. Tota haec in die illa quasi contexta oratione sive ut facilius facere monitu nostras coram Deo exhibendo. Hoc exercitium potest auxilium ipsi in nobis plus solito efficiens nostrae vitae actiones et ita in ipsam vocationem ad auxilium nostrum meministis dicere Verbo; exempli gratia, si intra tu et domus orationis paulo dicunt, quod quando vos adepto ut in vehiculo, quo te iactare in ollam sal, etc. Primum hoc modicum gravia videantur, tamen usus docet usum brevi dictamen fit mansuetum natura. Ne timeas a diabolo, qui nos perdere ut anima ingruente ne forte nec minus terrebant nos insuperabilis difficultates nobis male existimabant.

III) Convertimini in omnia orationis.

Facti sunt actiones nostrae orationis maxime ferri ex propter amorem Dei; et cum quodam gestu quem nos interrogare si quid tale est, et non possumus cognoscere potest ab diversissimas fines possumus dare aliis admiranda charitate; modo possumus operari ad ditandum ipsi, aut ergo propter bonum nostrum familiae et facere voluntatem Dei; Si possumus, corpora nostra voluntate est quia Dominus omnia et nos in orationis vita nostra convertitur. Adipisci puritas intentionis utilem facere offer initio diei similem obtulit propositum Apostolatu orationis et cum pateat officia inserere eorum quae obtulerint litteris eg «Quoniam Domine, in gloria tua, pro amore tuo ". Ante incipiens quod maxime actio aut pelagus actio diei, quod sit utile dicas orationis, ex liturgia adhibitarum: "inlabere nostris actibus, Domine, et cum eis de tua auxilium: ita ut uterque nostrum actus est de te et principium et finem habent in te ». Ceterum venit hortantique, ut S. Ignatii de Loyola dat nobis ad No. XLVI De Exercitiis spiritualibus prohibeantur est praecipue indicavit: «petere gratiam ex Deum nostrum, ut omnia consilia, actiones et res quae iussit pure est in ministerio ac laude iustitiae suae »

Monitum! Totam vitam mutare non possumus putaret orationem diei dedicans adversus temeritatem propriam speciem oratione petere! Nam in eo quod calefit calentium domus templi per se calidum alicubi calentium et igne, quae calorem causat calorem propagationem familiarum et actiones et si aliquando mutetur oratio maxime orationis faciat nobiscum decursu diei statum nostrum Jesum orando petiit.