Quomodo ad recognoscendum vocem diaboli

Quod Filius Dei sit Verbum Dei, ita ut ad nos non possumus cognoscere viam per quam ambulare necesse est in hoc mundo. Satanas et angeli daemones ipsi ad similia similibus similia non aequum est quod homo sua intelligentia fundamentali libero. Sunt itaque illi qui locuti sunt de Deo dicere non potes: nobiscum sunt locuti. Quod cogitavi ut e caput tuum: os aut lingua non habere, quod est ridiculum dicere dicere. Cum autem sine corpore et quoque loqui. Satan dicit percipitur cogitationes animum tuum diabolum discat agnoscere vocem tuam tu aliter putant redegit. Est aestimari non insigniri deceret: meditatio mea contemplata est et moribus applicandam praedicant facit cogitationes vestras conferre ad verum Dei verbi Dei, quod non vides te non protinus intellegi correspondent satanas, qui loquitur in vobis. Tu accipies pro occasione facere peccatum Satanae incendio impetu passionis secundum mali vis autem ardor tuus velit ire viam per quam possint Abrenuntio precibus opus et magna conatus est renunciatio, sed Im 'non certus fieri. Semel dictum est: Quia non sum ego ut a veru et tripudium. Vides enim loquitur diabolus tanquam delectabile et commodum rei est cum incipit cogitare de et cunctantur magis magisque proposito agendi grato gratus. Et diabolus suggerit cogitationibus fuge libidinis odia vindictae et mihi melius nostis omnia. Cum coeperit cessat intretis in tentationem, id est verus sensus noster ne nos inducas in tentationem, id est auxilium ne intretis in tentationem, sed libera nos a malo, et malitiam Satan nobis. Si tu vivas, et orate vitae germanitus christianae experientiae ope Dei et Patris nostri de quibus loquitur. Fragilior est enim vita tua fidei fit, eo magis infirmus es manat instantibus novissime in tentationem. «Deus non permittit nos tentari supra viribus nostris 'significat quod ex viribus deficient creditus cum Deo spiritus vitae spiritualis, quae Deus dat nobis per sacramenta et per verbum Dei. Haec est ratio cur non plures nec in coniugalis pudicitiae etiam in caelibatu ducendae sunt a sacrorum administris ac sacris animarum. Quis, qui se neglecto Christianae vitae non sit deformis: obruta tentationem, nisi prius se habuisse fidem cogitat; creavit Deus hominem naturae hoc modo non potest esse meus misit me ad infernum, quia ego, quae me naturam exigit, post omnes, non poterit non est qui non obediunt Evangelio salvari se committit.