Et quod caelum sit simile? (V miris rerum non possumus pro certo)

Cogitavi de paradiso multum annum, maybe magis quam unquam. Amissis diligentis faciam vobis. A annos singulos seorsum et thalamo cara recepta soror-in-law and father-in-legem meam reliquit mundum: et hæc abiit per portas caeli. Et diversas fabulas suas, a puero usque ad senem, sed ex animo tam dilexit Iesus. Et quidem si perduraverit, dolore, quia non sunt in nobis multo melius est. Nemo plus cancer, certamen, fletu et dolore. Nec plura.

Interdum EGO volo video vidi tamquam quae sint, ut sciat facere ea quae sunt vel possunt respicere in nobis. Per tempus, inveni quod legere Verbum Dei et studeo his versibus qui sunt in caelo autem silentium faciebant in corde meo, et duxit me spero.

Hic vero in mundum, qui saepe iniquae: huius mundi, non omnes habemus. Ut credentes, scimus quia morte, cancer et casus morbo, PROCLIVITAS, non horum tenere extremum emisso torpere. Christus vicit mortem crucis pro munere nobis aeterno expectamus. Non enim potest esse certus quod verus et plenus paradiso spes est, quia hoc est ubi regnat Jesu.

Si vos es iam in tenebris est, et cælum postulantes, ut cor. Deus scit tecum attuleris dolor. Quoad interrogationes tibi et intelligere certamen. Et velit gloriam admonere nos quod sit coram nobis. At si quod parat, sicut et nobis ut credentes, et nobis omnibus dare potest et valet opus permanere autem audacter est, participem faciendumque veritas et lux in tenebris Christo mundum.

V promissa Dei Verbum in nos admonere quod sit caelum, et ipsa in antecessum est spes;

Locus verus et locus Iesu est caelum parat nobis vivere cum eo.
Potens in verbis illis Iesus et discipuli eius confortavit ab Ultimae Cenae transiit in itinere antequam crucem ejus. Et tamen, ut teneat potestatem nostram adducere insigne solatium et pax turbata est, et incertum cordibus vestris hodie:

"Et ne forte mollescat cor vestrum. Tu credis in Deum; crede mihi quoque. Pater de domo mansiones multae sunt; Si non, ut dixi vobis quia ego sum: et vado parare vobis locum? Et si abiero et praeparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad me ut ubi sum ego ut vos can quoque. "- John XIV: 14-1

Quid est hoc quod dicit nobis: et nos debemus timere. Conturbatus est in cordibus nostris non debemus vivere in proelium nostrum et cogitationes. Quod promisit nobis paradisus est locus verus et magnus est. Non enim potest imago quam audistis et vidistis in nubibus caelum in quo natant: in tantum ludere in citharis in sempiternum questus terebravisse. Jesus et ibi est locus ad opus est para vivere in quoque. Hoc testatur et credentes venturum diem adsint. Et si nos creatum est creator noster atque unici intelligentia tanta virtute, ut possint fideles, qui caelesti patria nostra semper erit maior quam nobis excogitari poterant. Quia quod quid est.

Incredibile plus mente cerni potest.
Nos admonuit ut scilicet verbum Dei tantum, non intelligere potest, quod omnia in copia adhuc. Est ita bonum. Est fantastic. Et plerumque videntur in obscura terrarum, et qui oderunt te et plena curarum, quod cogitatio non sit difficile incipere vel mentibus nostris involventes. Sed haec dicit verbum eius:

'' Quod oculus non vidit nec auris audivit nec in cor hominis ascendit quae praeparavit Deus his qui diligunt illum "- Sed nobis autem revelavit Deus per Spiritum eius ..." - II I ad Corinthios: 1-2

Pro illis qui sunt in Christo confidebat Servatorem ac Dominum profitentes nos futuri sunt, promisit incredibilem, et aeternum apud illum. Hanc vitam, quae sola cognitio, non omnia possumus dare possit nobis summa diligentia ut supra in moments difficilis. Non tamen est multum exspectare? Scriptura loquitur de Christo, multo magis est donum fac remissionis et novam vitam esse nisi ille prorsus non potest offerre magis quam 'quae' in exspectare paradísi coronávit eum. Ego puto hoc est a admonitio pro nobis, ut patet in ipso vigilantes in active participando in lucem mundi et amor sui, qui spem non indiget. Haec vita brevis, tempus transit cito, prudenter diebus nostris utimur, ut et alios multos: et potestatem habent audire veritatem est usus paradisus Domini, et nunc dies unus.

Pro libertate est laetitia et mors ultra dolorem dolores.
Hanc tantam spem adfert orbe sciat dolore damnum dolor. Difficile est quidem imaginari unum diem sine dolore habeas cum ratione, quia peccatum non tam ex hominum capta et proelium. Usque in aeternum incipiunt intelligere non possumus quin potius laborem et dolorem, wow, quod sit simpliciter mirabile et quod magna nuntium! Si unquam passus a morbo, morbos seu enim tenuit manum Dei enim dilexit ille qui passus adeo in fine suae vitae, ... si vos have umquam periti magno tormento ad animam, vel qui pugnavit pro Acta Nuntiaturae Gallicae et non ambulavit in dolore per viam ... ibi est trauma aut abusu adhuc spe. Paradisus est locus, ubi vere est, vetera transierunt ecce facta sunt nova advenit. Et hic dolor proelium in hoc deducere non potest inclinare. Nos et ad medelam percipiendam. Nos autem alienus eris ab onere umerum ullo modo expendat, quod nobis nunc.

"... et populus ejus erunt, et ipse Deus cum eis erit eorum Deus: et erit. Et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum. Non erit ultra mors, et luctus, dolor nec lacrimae, quod erit ultra quae prima. "- Apocalypsis XXI: 21-3

Nulla mors non luctum chorus noster. Sine dolore. Deus nobiscum erit in novissimis diebus: et deleat lacrimis. Locus Paradisi gaudia probitate vitae libero.

Corpora transire.
Promisit Deus, quod est nova voluntas. Nos corpora caelestia in aeternum et non succumbere morbo corporis, vel infirmitatem scimus hic in terris. Praeter aliquas ideas de popularibus esse, ut ne angelis facti sunt in paradiso. Sunt operandi iubendi sinendique sapientia, Sacra Scriptura multis patet descriptiones et dederit ex eo in caelo et in terra et angelum simul et subito facti sumus, non imus in caelum. Nos sumus filii Dei et vita aeterna accepit incredibilem donum est Iesu sacrificium pro nobis.

“Ci sono anche corpi celesti e ci sono corpi terreni, ma lo splendore dei corpi celesti è un tipo, e lo splendore dei corpi terreni è un altro … Quando il deperibile è stato vestito con l'imperituro e il mortale con l'immortalità, tunc fiet re dicere quod scriptum est: Absorpta est mors in victoria ... "- I Corinthians 1:15, LIV

Et alias fabulas scriptum in Libro vitae, et indica nobis: ut corpora nostra caelesti cui simile esse existimabo illud hodie et nos sumus nos scimus quia hic in terris in caelis agnoscis aliis. Multa licet admirari, quid circa puerum cum perit? Senes aut aliquam personam? Hoc est annos continue cum est in caelo? Licet quibusdam Biblia maneant nec omnino patet ex hoc non potest credere quod si Christus non dare nobis corpus quod erit in aeternum, et cum sit creator omnium rerum, et non est absoluta optimus et multo maiora, quam nos semper habetis. hic in terris Et si novus deus det nobis corpus et vitam aeternam, non potest esse certus quod habet magnam rem pro nobis etiam in paradiso.

Est omnino nova et pulchra environment quae nusquam homo novit nos: quia non habitat Deus, et nova facit omnia.
De capitibus in Apocalypsi describitur per nos invenire videbo Dominum et caelum, quod est alius nondum venit et cum Ioannes, qui revelat vision data est ei. XXI describit in speciali revelatione inclitam civitatem et portas eius et murum extraordinariam veram esse verum Deum

"Et erat structura muri eius ex lapide iaspide ipsa vero civitas auro mundo simile vitro mundo. Fundamenta muri civitatis omni lapide pretioso ornata fundamentum ... duodecim portae duodecim margaritae sunt per singulas singulis margaritis constabat. Magna platea urbis esset aurum purum simile vitro mundo ... ad gloriam dat Domino est lux et lucerna eius est agnus. "- Apocalypsis XXI, 21-18: XXI: XXIII

Potens est in conspectu Dei non possumus magnus inter omnes tenebrae super faciem terræ huius. Non sunt tenebrae et non est. His verbis permanere quod in aeternum non erit clausa sunt fores, et nox ultra non erit illic. Non erit nisi impurum, nec te poeniteat pecoris, nullus error, sed eorum quorum non sunt scripta nomina in libro vitae Agni. (V. 25-27):

Verum est caelum, ac infernum sit.
Spent time Iesus de sua re magis quam quis aliud in Biblia inclusis. Mentionem non fecit ut nos terrent, vel solum genus ad lacessendum certamen. Et nuntiaverunt nobis de caelo et de inferno, ut possint facere de optimis elegit nos volo ut expendas in aeternum. Et secundum hoc, suus 'a arbitrium. Possumus pro certo quod multum populus autem vis ad inferos iocus circa quod magna pars est, pars ea non erit. Just quia lux caeli est a loco et libertas ab inferno est locus tenebrae, angustia et dolore. Si hoc modo legentes non sint et habe et cave in aeternum, accipere a paucis minutis ad res et exponendi Disputatio Deo. Noli exspectare promissum erit cras.

Hic vere liberi Christus voluit mortem crucis voluit facere et pro me ut remittetur peccatum gratiam erroris vitae vitae aeternum. Verum libero. Est alius modus, salvus esse non possumus, sed per Jesum. Sepultus fuit et positus per inferna, sed non remanebit mortuum. Et dicant plebi: Surrexit ergo cum Deus in caelo: vicerunt eum morte, et dedit nobis pignus Spiritus nos adiuvet in hac vita. Si enim Scriptura dicit ei confitentur se credere, et Servatorem ac Dominum profitentes in cordibus vestris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus erit nobis. Oratio ad eum hodie et scio quod non dimittet vos et exire sit semper vobiscum.