Sanctorum communionem, terra, caelum et purgatorium

Nunc lets 'averte oculos ad cælum? Sed hoc facere nos oportet respicere ad penarum irremediabilia et tria de re. Omnia ista nobis dona perficere perfectum est imago Dei consilio de sua misericordia et iustitia habeat.

Lets 'satus per hoc quod est esse sanctorum, et maxime focus in sanctorum communione. Si ita indolem, ideo haec Transactio iunctim evenit cum prior ecclesia in unum. SANCTORUM COMMUNIO contineat totius Ecclesiae. Ita quidem hic mundus potuit prius esse in priorem se incorporatus. Offer illud sed quod solum ita distinguere qui veluti novum veritatis tanta communio omnium fidelium ab Ecclesia in terris nisi. Intelligere autem et communionis Sanctorum, et nos intueri oportet quod partes media est mater nostra Beati Regina Sanctorum omnium.

Sanctorum communionem, terra, caelum et purgatorium
Quid est communio sanctorum? Loquebatur recte, ut referatur ad populum in tres partes:

I), quibus in terris: militantis Ecclesiae;

II) quod sancti qui sunt in caelo, in Ecclesia triumphanti;

III) de animabus purgatorii expiantur, et tribulacio est Ecclesia.

In hac sectione unique of focus est ratio "communionis". Nos unio dicitur esse in omni unum membrum Christi. Mutua vinculum spirituale unitum singulis prout cuique. Sit scriptor committitur cum his in terris (militantis Ecclesiae) quod continuatur statui priori Capite actum est de Ecclesia.

In ecclesia militante, decernit quod nihil aliud est quam simplex et unitatis nostrae videtur quod in Christo unum sumus. Sicut iam dictum est in articulo praecedente, quod unio in Christo occurs in varios gradus aliqui diversimode. Sed tandem, omni homine qui aliqualiter ad gratiam ex parte Dei est eius Corpus est, ecclesiam. Haec vero altissima coniunctio detegatur creates, non solum Christi, sed etiam ad invicem.

Videmus enim quod participatur participatio diversimode se manifestat;

- fides: fides nostra, facit nobiscum participatur unum.

- Sacramentis: ergo uterque est ex his nutrita pretiosa ibidem munera conditurus est coram Deo in mundo.

- Charisma: quisque homo est ut crederetur nobis dona unique usus est in alia membra ad aedificationem Ecclesiae.

- Clementine_Vulgate bonis Ecclesiae participatur in primo ei successione debetur. Sodales, ut hodie videmus assidue opus est caritate et generositate providet bonis, de quo beati sunt. Primum uti debemus pro eis bonum Ecclesiae.

- caritas, ut praeter communicationem materiae sunt, hoc maxime participes amor noster. Et haec est caritas habet modum unientis nobis.

Cum membris Ecclesiae in terris igitur, statim ut sunt sibi invicem unitis. Hæc autem communio inter eas vadit qui in toto corde sumus. Non facta est unitatis experiuntur et in bonum humanae fructus realization quod experimur et participes unitatis.

Et Ecclesia triumphans, qui participes fuerunt ante nos, et posteriores glorias: nunc coeli, ad visionem, et non apparuit et ipsa. Quippe videre non possumus dicere eos in necessitate corporali fecerunt in terra. Nec omnino recedere. S. Teresiam a Iesu Infante dixit optime, cum dixit: «Volo ut expendas mihi paradiso bonum autem facientes in terris".

Exsultabunt sancti in caelo sunt in plena communione cum Deo et forment in cælis, sanctorum communionem, in Ecclesiae triumphantis! Maximus res ut nota, quamvis, est quia etsi sunt suaviter nimium in aeternum praemium, sunt tamen multum solliciti fuerunt de nobis.

Exsultabunt sancti in coelo, illis concreditur etiam momenti negotium in a Sequanis impetrarent. Scilicet, Deus iam novit necessitates nostras et orationes nostras non rogare nos, ut eamus in recta. Sed verum est, quod Deus vult uti postulationes ergo mediantibus dictis sanctorum in vitam. Quod utitur eis ut adducat ad nos precibus suis apud illum et in reditu ad vitam perducat gratia eius. Et facti sunt potentes sunt in divina actio participantium et intercessores pro nobis Deo in hoc mundo.

Quod est scriptor quid hoc est? Iterum, cur non eligere ad Deum directe nobiscum ire quam per media reducere? Quia sic est voluntas Dei, ad omne opus bonum et ejus participes consilii participes effecit Suae divinae. Is would exsisto nice quod sicut Pater et qui uectem et monili suo uxorem. Ostendit munus suum parvulos et concitatae sunt. Mom quod dad quaerit filii intrat in illam deducere donum. Donum autem est ex viro, sed verisimile gratias ago ei erit omnium primum liberos pro communicationem dare ei hoc donum. Donum patris et filii matrem pertinere voluit filios ejus gratiam gratum. Cum ergo Deus sit? Deus vult quod multa munera sua in temporalibus distribuendis sanctorum participare. Hoc actum est cor meum et implet gaudium?

Exsultabunt sancti et det nobis exemplum sanctitatis. Quod caritas non fuit in terris vivit on. Et non sacrificium dilectionis testimonium unum agunt de historia. Immo, ipsorum caritas vivus est enim veritas, et adhuc habere bonum effectus. Unde caritas est et qui manet, influit vita nostra testimonium sanctorum est. Haec caritas in anima gignit nobiscum est vinculum, communio. Non concedit nobis diligentibus se, et his volo Admiror suaque instituta sequi iubent. Hoc est, cum continua sua intercedere sentiamus, fortis idemque Indicem huius amoris vinculum et unionem nobiscum.

Et doloris, quos in ecclesia: per Purgatorium saepe male intellectis per doctrinam ecclesiae nostrae. Quod est Purgatorium? Numquid non ut poenas pro peccatis nostris locum quo itur? Numquid non Dei est via «ad nos reversus," quia per errorem fecit nobis? Numquid non est effectus irae Dei? Nihil horum quaestiones vere respondendum quaestionem in Purgatorio. Status purgatorii est nihil nisi amor corda purificans et ardens in animabus nostris?

Cum perit aliquis per gratiam Dei non sunt C% convertuntur et verisimile est maxime perfectum in omnibus. Reliquit imperfecta quidem maxima sanctorum exerceatur. Nihil minus quam reliqua fine Purgatorii affectum peccati in nobis. Similiter imaginari habens poculum C% de pura aqua pura II O. C repræsentabit in caelum hic calicem. Iam imaginari vis addere qui calicem aquae, sed XCIX% omnium habes esse aqua pura. Iste sanctus exprimeret affectus fuerit paucis leve peccatum. Quod si addere aqua tua calicem, calicem tunc saltem aliqui succenturiati immunda erit quasi aquam miscet unum. Forsit est quod caelum (de C% originale 100O calicem II) quis potest non continent impudicitiis. Caelum, in casu, minimam affectum non potest esse peccatum est etiam in ea. Unde si haec nova aqua (aqua pura XCIX%), non ut additum in calicem, illud est ex primis et novissimis his mundari:% I sordidae (attachiamenta que est peccatum). Id optime gessit in terris sunt. Hoc processus est degendam ut sancti fiamus. Si quis autem die cum affectum, et non tantum dicunt processus et intrantes in caelum supremum, et perfectus comprehensor et emundet nos ab ullo armato affectum ad peccatum. Omnes iam non remittetur ei: sed, ut ipsi non omnino separari ab illo peccata dimissa sunt. Processus veniales culpae post mortem, et de ultimo ardenti affectus nostri non potest intrare Caelum, ut non C% liberum quae facerent, ab omni in peccatum. Eg si

Quid factum est? Nescimus. Tantum scio quod non. Sed et hoc scio quod sit effectus infinitus amor Dei, qui nos liberat ab his impedimentis. Numquid amarum? Verisimilius. Sed est molesta in sensu quod sit de aliquo mittere nuntius est affectum evadat. Difficile est longum conteram enim malus. Est etiam processus per dolorem inferens. Sed quid valet libertas vera propter finem ut sint dolorum voluptatem. Ita quod sic, veniales culpae poenali eruantur auxilio. Sed dolor non sit nobis necesse quaedam dulcis et fructum adfert finalis propter hominem ad C% unio est in Deo.

Nunc, quo nos de communione sanctorum sumus, et vis fac ut iis, qui perambulabat quod ultima purgatio es adhuc coniuncta nempe cum Deo, et qui ab Ecclesia in terris, et cum illa in caelum. Exemplum enim sumus orare pro dicuntur qui in Purgatorio. Efficaces preces sunt. Orationes Deo utitur ea, quae sunt de actibus nostris dilectione, sicut et fabros armorum et purificationis gratia. Non concedit nos, et nos invitat ad sua ultima purificatio nostra participare operam dederunt. Hoc creates a vinculo communionis cum illis. Et quidem praecipue in caelo orationes sanctorum quotquot ultimam purgationem eorum in paradiso plenam exspectemus.