Ut sacerdos confessionem diaboli, dicit pluribus veris fidei

Excerpta haec pars tres personae per horam oratione BULGA diabolus ex Bondorf (Siluam Germania) repetita in rerum diabolus 1910. pluries factum est omnibus facilis. . Septemdecim populus testatum reliquit scaenam et mutus, et cum subscriptione sua munitam omnibus cognita et probata est. Unde manifestum est quod omnes spiritus potestatem magnam tenebris.

Demon: - I have ut Disputatio: Disputatio autem habeo ...

EXORCISTA: - dico quod mandavit ad vos Deus dicere Just. Noli dicere quod Deus non revelare quaecumque tibi praecepta sunt, ut quietam de reliquis! (Sacerdos plures temporibus per ordinem locutus)

Demon: - oportet me loqui. Et inde est quod non futurumst formido amen dico vobis nemo est (omnibus), habemus quomodo fallendos numine abusum homines, ipsi nos seducimus, quam huius aetatis hominibus. Inspire nos homines. Nos homines dicere: 'Non et natus dicunt, ut doceat, et quod illi qui credunt. Ineptias, omnis ineptias! Religio vera antiquum populus non loqui. Vos tantum have audire quae ratio dicit. Populus non credere in opus quod non potest intelligere, non oportet credere in eum, non opus est ". Dum loquimur sic movet hominem a vera religione, movetur a suae revelationis ac sui gignit est religio. Vah! ... et tunc est facilis ad immittere in cogitatióne: «Deus non est, Deus est, mortuus est, cum esse Dei sit de opinione vetus mulier."

Quod maxime movet haec libertas omnium rerum - simul pecunia pecuniae praestare felicitate frui vita super terram. Libertas! Fac quod vis. Libertas. Ha ... HÁÁÁA

Ego autem locutus est ad mulierem magni (Dei Mater), ex magna veneratione mulierem. Nos loqui homines, inspire hominum ... HÁÁÁA: "Quid est hoc? Quæ non est de necessitate sacramenti, vos have ut focus in Dei religione necessariam rem. Essential, non est ".

Hi homines stulti non intelligere, quod hoc modo - divino cultui deservire Magno mulierem - quod plurimum in perdet se. Hi homines stultum nescio quid, "Qui est super" - Altissimo - amat illam. Et dilexit eam ad se. Ita, ita, ut unum verbum quia illa dixit quod audistis ab Altissimo. Omne quod loquitur absque ambiguitate venit illa - omnia. Omne quod rogas ut animadverto ...

Rosarium -, est fortissimum ac nobilissimae orationis. A AVE MARIA est una virtus, una potentia A ... AVE MARIA ad Purgatorium, ubi in loco ... vir dolorum, inquit «Ave Maria» mulierem magna gaudet, omnes recti, et huuu a turbarentur: turbarentur: turbarentur! Sed opus Inspiret et susurro in aures: "Noli frustra est consuetudine mos est rumoribus ... tu enarras alias alii audistis alii ..." Noli terror gehennae .

Etiam scapulis ...

Etiam legere: Quid est Scapulare medium? Numquid non sicut cultu educamus?

Nos homines dicere: "Quid sunt isti paulo panes hordiacios parum (uncta) est?" Posuit et nos ipsi exitio opus omne, omne, opus est nostrum, nostrum, nostrum ...

Inspire viris a nobis dicens: "Feriae ??? Ha, ha, dies festos ??? " Haec est dies festos evanescet! Ita, raptaque ... aut quae est mutatio - in dies festos, quod perdere non possumus - ut inrita oportet facti sunt dies ... ex abundantia: ... nam dies vastum et nos melius est enim dies illa nec est.

Quoniam plures sunt Ecclesia iturum - orare, ut veneramur et ceremonias praestare, ita ut ad se attrahunt, Dei comitatur misericordia. Nos ire post magnus ones, qui magnus ones, et venerunt per se parum ones ... omnia nos et dicunt quod natura est, naturalia, est dicendum, quod Diabolus non habet potentiam naturalem ... ha has! - ... quae nos modo credere et maxime in impetum sacerdotes, et dices ad eos: "Et Diabolus habet influentiam in res materiales." Sed sancta Ecclesia docuit suis sacerdotibus anima mea oblitus sum.

Quanta vis amplius quam sub ordinatione acceperunt copias nequaquam scire quid omnia et beati sunt. Nullam habeant quanta vis illa benedicitur.

Et sciendum quia beati sunt effecti misericordiam humiliter videntur. Nos inspire et quod diaboli est captivus in catena, ha, ha, catenae - quod cogitare non possumus quidquam - scis quemadmodum nos sumus captivis ??? Neque nos sumus captivis in omni - libertatem habemus, nos exercitationis humanae, cur non licere prosequi homines ... Non scire hoc? Ut glorificetur nomen ejus esset, si esset ibi victoria, victoria, victoria in nomine ejus. Ceterum Lucifer ita alligatus est inferno usque ad tempus Antichristi oritur.

In Ecclesia - Sermones per hoc faciemus, si curam eo quod dederit de sacerdos modern ... In homilia, qui hoc nobis audire, usque ad annos ups, dicimus: "Quid, audite usus venit homiliam nuntiandi ??? Iam nostis omnia - scis omnia, melius est sacerdos ... et quod suus non prorsus quod Ecclesiastes dicit ... "Cum simplices faciemus hoc, quando homines audire efficiendi homiliae cum humilitate et cum multae mihi intelligere omnia illa magna esset eis ... pro nobis commodum esset damnosa et intelligere quid bonum et non ... Huiiii homilia habeatur pro nobis. Habeo dicere: Disputatio.

Et veniunt in unum adorare, "quod sit quod supra", tum quoque angeli colligentes, et exsultate, sed non potest claudere - angelis, angeli .... At cum causa concurrit ad nos in nomine sumus Gaudeamus igitur cum dicere, accusare nos ... Gaudeamus, et angeli turn away ... vos scire quod omnis angelus est homo, est, quod sic: Angelus est Angelus semper ... dextra enim et sinistra semper latere ... cui vult ducere in via bona sed tentare eum vincimus ... cum vix vincere hominem angelus exivit tunc redit - sequitur quae ad rectam perducere. Angelus Angelo ... Cum homo punitur accipit consilii angelum, et angelus ad nos et nos admodum timeas ... sed tamen non relinquere statim circumdamus homo conetur ... Sed magna ad eum, propriam et expandentes rete super mulierem facit nos multa mala. Nos quoque in nostro conventu sumus nimis.

Vos scitis quod oportet scire et cogitare quomodo ut optimus vobis et nobis qui dat sententiam - haec nobis suscipere. Orantes simul et cum nec fides nostra est quam lucrum. Sed cum primo iterumque ad tarda reuerti ad Deum, tunc est opus Dei.

Baptismo et confessione sunt pessimi pro nobis est. Ante multum potestatem Baptismi animas nostras in Baptismo rapiuntur. Confessio etiam peius est, quod ibi omnia in manibus non iam in manibus nostris: et quoniam bona est confessio quae perdidit, quae nostrum captum a bestia de inspire ... sed sumus homines a dicentes: "Quid? Confiteri tibi? Quid enim vis simplex homo est et quis similis tibi? Quod idem est ut ... "Aut si tam inspire ... sed verecundiam, ut ipse non poterat loqui ad verecundiam tune cum vincit homo qui pereunt est ... pro nobis. Quod horror pro nobis incipit ...

Dum est in suo mortali lecto sumus praesens, sunt semper multis ex nobis ut adveho ... Deinde ut ostenderet se innumerabilia peccata, ut ostenderet cunctis tempore hoc vastata est in ineptias, loquimur de iustitia Dei, severitatis et qui est, illic - faciemus omnia ad illum, et faciam eum timere occidam in angustia ... et non habeo animos ad paenitentiam agite ... et clamate et vociferamini ad eum nos neque audire, ut alii dicunt quod. Sed cum viderem mulierem magni - terræ in momento temporis habemus, prope interitum est. Ea cura est et sumit filius eius. Hominis autem est cui subvenitur, quæ portat eam caelum et accipit animam suam. Et non est caelum et gaudium multum celebrationem ... cum multum accipies animam ad infernum, et qui dæmonia habuerant celebramus. Quo anima discedit a corpore judicatur. Te non noverunt, et non potest imaginari quid sit quasi - ut optime novimus: sed hoc vos pro me ad ... Disputatio vnitas incomprehensibilis est, ego autem habeo ... Disputatio

Habeo tibi dicere nostris apud. Hoc vanitas est, qui nos ad hoc scaena, nos a caelo esset vanitas eventum rescidisse ... Huuuuu! Non est homo super terram, qui hoc non iam vanitatem sunt adorti. Sic homines sumus: quando faciunt quod volunt omnibus bonum, videatur ea scire, et quae non agnoscis quid isti faciunt in ... Opus sit Altissimo. Habeo dicere, habeo tibi dicere de gaudiis coeli. Huuuu! Non est nobis magis spes! Desperato aeternum! Maximum gaudium est in Caelo est, ut contempler delectationem domini vultum Dei. Audi, audi etiam (quod dicit: veniens prope sacerdos): audi quid dicat: si potui tantum contemplandam illam faciem tuam ad modicum, et non accipit ire per omnia, quia cruciatus primum fiunt, (hoc est, quod dictum est tantum dolorem verba penetrabat corpore et anima, et confringentur, dixit sacerdos).

Habeo dicere, habeo tibi dicere de nobis nomina possim. Qui putant nos tormentorum. Ita etiam et ignem ignes et incendium vindictae.

Scis summa tormenta gehennae? Et ira ab Altissimo? Tu potest imaginari quam grauis elationis est in ira, quam habemus pro nobis jugiter sentiamus et custodiunt illud in oculis ante et ... Vae nobis!

Et dicunt mihi oportet te posse videam si peccatum infanda ... ... Vae nobis! Possumus non peccare, peccatum - sumus, monstra - sed peccatum est atrocius - multo tamen foedior quam nos ... Nos autem sic tentationis vires omnibus, qui faciunt ea peccatum, nisi Magno mulierem non: Quod autem non prohibuit nobis tangere, sed illam quae ex conatus sum, ut conflentur, et scire quid Ita ut non habere exempli gratia, quam illius rei exemplum nobis adversantia vincamus. HÁÁÁA ... Non fuit in Iudaeis, qui occidit eum, hoc est nobis, nos, nobis.

Non intravit Iudaeorum quem quaeres et festinavit, et egredietur omnis nostra furore omnia iram nostram, et occidit eum. (Sacerdos ponit in luce: ex his verbis diaboli, per hominem, ostendit in gaudium, et satisfactio tanta, tam deformis, ut qui non visa potest non imaginari ita risu ...) Vos scitis quod in articulo de morte de illa et lucratus est enim anima mea? Sacerdos respondit: «Vos non lucratus sum animam bonam in furem". Diabolus: "Scis quid Quoniam ex ipso, qui erat sub crucis "(causa fuit, nisi sacerdos, et oblitus es scribere non est).

Diabolus prosequitur: In hoc faciemus hominibus: fac nos amare quod suscitat uno in aliud. Cogitant ibi est nihil iniuriam ... non scire quomodo illi se ipsos exponerent periculo et quanta fecerunt facilitate nostri operis ... Ad haec generaliter accipere pertinet ut homo fit piger et stray a recta semita, donec venit ut diceret, Ego non volo ut tandem non quia sentio amo ego non ire ad ecclesiam; ... ego sum lassus volo ut non ieiunium, ego sum admodum ad hoc ut vitam ducant.

Nos quoque curam de omnibus esse usos argumento est quod scientia, quae non est ex scientific. Hoc factum est. Dum surgit mane cum oritur non ualuisse preces dies nostri. Cum homo incipit oratione pro perditis. Et ita oportet quod id quod est - et sic (imitatur hominem signum crucis) - a horror nobis. Inspire nos homines, et dicet: Quid est omnis usus est? Aliis sit aqua aquae aquam (aqua) sicut alius panis est panis (referendo ad exercitum) et sal, non vel optima (de ceremoniis predicetur beatus est sal). Dicimus: ineptias, omnis ineptias. Vultus (ut non reverteretur ad Sacerdos), aqua extinguit peccatum adiunctum per quod sic, ... venialium,

O si potui tantum una stilla earn solum unum gutta, quid non facere! Ego autem contristari, sed suus 'sero suus' sero illic 'nulla amplius spes. Eheu! Si modo scias quid magnificum sacrificium (in missa) est!

Et in odorem suavissimum Domino, filium ipsius, qui est sursum est, eius apud te nomine ... participare in hac sacrificium est modo longe diverso, qui es participating in nunc. Sacrificium est excelsum maximum. O si esset unus tantum participare sacrificium: si autem potest dare quod ipsi de valore unus de ipsis non ... Si scirem quid prodest pro animabus vestris est: meditationem cum oculis contemplamur futuro iudicio eius mortem ... contemplate, qui in vulneribus terga, numquam iterum ... Cur non aetati: imo magna bonitas et Altissimo? Decies tibi peccata committere, ita te absorbebunt peccata essent quasi aquam. Cum egerimus, dimittit te suscipiatur. Tu tam ... tam ... (erat Verbum actorem exsibilaret). Non enim scelus est peccatum, nisi una, et quia damnata.

Sed non scis unde primis condemnetur Quia in caelo non sciunt, fecit eos? Si scirem, si scirem, si tu vides, quam multos daemonia habentes flagitiis atro ambientibus ... Tu ne hæsitabat ... si modo sum coactus est dicere omne, tunc omnia se socios, una mecum, non opus perdere omnia nobis nota feci vobis. Nos autem abscondam omnia, et nos faciemus omne obliviscaris ecce ego ad te undique ad conturbent cogitationes tuae, effugere ad dextrum iter, et projice te in abyssum inferni detrusisset, peccatum est.

Convenientibus ergo vobis in unum, et quoque in magno numero et omnia possumus facere, ut effectum habet a conventu, hoc est efficere taediosam, quae est vita .... Sed quando aliquis dicit 'in nomine Patris mei, qui est in caelis "et non tam, adeo itaque (signum crucis), tunc non debet fugere, fugere eadem hora aliae pecudis, non possumus nisi Aspiciens a longe, hoc tibi do. Vide, ut in inferno, tremit ecce solum ordinem, cum unum quod est de sursum est. Debemus fugere (dum diaboli loquente ad se produci tremor in homine, quod non tantum imitandi, vultus autem conspersus caput. Est autem horror sit intueri ...) Et dixit vincas anima et maximis, secundum facis talis (signat). Cum enim fidem habemus, ut auferat multum. Et sic periret multos enim posset.

Cum itaque tam taceat. Cur non omnes hoc satus? Cur a me petis? (Si vis ad Sacerdos) novi autem noluit: volebat enim illi te circum, ius? Sed et qui inspiravit ibi iuvat. O! Non multum autem illi te, sed pro te, dummodo fidem servare et vincere.

In illo tempore respondens sacerdos David ait ei Diabolus: "Sic, oportet nos in nomine Iesu pugna."

Diabolus autem respondit: «Ita et vos scitis quomodo ergo pronuntio quod vocaris? Ecce quod sic pronuntiandum (dixerat ille humi genibus) sic pronuntiandum hoc quia non haec sine devotione respectum nomen non violaretur ... "

Hoc est diabolus et homo tacuerunt ipse recollectis sensibus dominabitur. Sacerdos volebat reddere rationem populo qui ibi fuerat inventus est aliud, nisi sunt diaboli et loquebantur rediit. Ego enim dicere quod Angelus est ... sic iussit.

Te semper vivere, et esse contendunt united conferta, concors, uniuntur, coniunguntur in hominibus non auditis? ... unum uniat se habet ad vivere, unum autem opus est ad aliud se habere, ut communicate, Disputatio de usibus esse familiae. Habueritis ad invicem habere volebant, ita totum infernum nihil te aliud nihil, quod vincimus vestrum alterum, illa ad nos et quasi tantum ad memini hoc, et unde nos habere spei reponenti sed quo pluribus punctis duobus quidem (signo crucis) non possumus facere ... si vicerat omnes ibi facientem ita (signo crucis) nos igitur ... missurum

Habebis sustinere pericula multa pati et invenies donec uniantur. Tu pugnare, certare et, quantum tibi non expedit vobis ut ego ... Disputatio: Disputatio ... Ita, ut vos plures vincere animarum. Non avete solo vantaggio per la vostra vita, ma anche per la vostra morte, perché nell'ora della morte nessuno di noi potrà avvicinarsi a voi se continuerete a lottare ea soffrire così.

Iam tibi vincere in multis fratribus; Ita brevi te nimis. Quae non sit magnum sequi nisi parvulis sicut in primo principio fidei pusillis viribus et faciet omnes pusillos et ad bonum. Posuit et nos tamen et vos omnibus modis insidias parabat, sed cum magna sunt iuretis in mulierem: et orabit pro vobis est.

Ut etiam stricta ut proposita fecerunt illi de sanctis Angelis. Tunc erit tibi vicit. Vide quid "superius" est pro te. Iubet diabolum veritatem integre fateri. Ut det vobis Diabolus est, homiliam habeat, et tamen non credunt se ... Quid est hoc, quod habeo, quodque me sollicitare, ita loqui tantum firmis, quae revelare habeo adversus voluntatem meam. Heu spes non est mihi spes consumpti sumus omnes perivimus.

Observandum exorcistæ dicit, quod nemo possit credere eius erat terribilis audire omnia illa quae sunt, videre desperandum diaboli, qui foeda features, ne vultu deturpato eius personam, et clamat et angustias quales piumque Aeneadae praestant et querelis et aerumnae, post ex furore, et in tactibus quem confixerunt animam et corpus ossibus medullas penetrat.