Compare ea quae sunt fidei christianarum confessionum rectoribus congressiones

01
di 10
Est originale peccatum
Anglican / Episcopal - "sequitur quod peccatum originale in Adam, non mentior ... sed est vitium et depravatio naturae cuiusque hominis." XXXIX vasa Communionis Anglicanae
Conventus Dei - "homo creatus est bonum et rectum, quia Deus dixit:" Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. "Autem, a voluntariis hominis, et prævaricatus est ergo mortem passus non solum physica, sed etiam mors spiritualis, quae est a Deo separatio." AG.org
Ordo - 'fuit primo homini arbitrium liberum hominem suum innocentes et per peccatum ... peccavi in ​​caelum et intulit ad peccatum humanum genus. Per satanas in tentationem, et Secum a natura autem transgressus est mandatum Dei: et environment ad peccandum proclivior. " SBC
Luterano – “Il peccato è venuto nel mondo dalla caduta del primo uomo … In questa caduta non solo lui stesso, ma anche la sua progenie naturale hanno perso la conoscenza originale, la giustizia e la santità, e quindi tutti gli uomini sono già peccatori da peperit ... "LCMS
Methodist - "Et in sequentibus Adam originale peccatum non est (ut fabulantur Pelagiani frustra loquuntur), sed in natura corrupta est omnis homo '. UMC
Hiberniae - "Presbyteriani credunt in biblia, ubi dicit, quod« omnes peccaverunt et egent gloriam Dei maneret. ' (Romans 3:23) "PCUSA
Catholico Romanum - "... Adam et Eva peccatum personale committunt, sed hoc peccatum naturam hominis afficitur quibus se postea transmittit in statu lapsus. Quod est peccatum totam humanam naturam per propagationem transmittetur, id est per transmissionem naturae humanae privatae originalibus sanctitate et iustitia. " Catechismi - CDIV

02
di 10
salutis
Anglican / Episcopal - "Nos ex operibus iustificata est in conspectu Dei, et Salvatoris nostri Jesu Christi merito, quia non ex fide, nec propter opera aut merita nostra. Ideo ex fide sola nos justificari, is est valde Doctrina socialis ab Ecclesia ... "XXXIX Articuli Communionis Anglicanae
Conventus Dei - "Salus receptum in Deum paenitentiam et fidem in Dominum Jesum Christum. Et per lavare regenerationis et renovationis Spiritus sancti per fidem justificati gratia, homini fit herede de Deo secundum spem vitæ æternæ. " AG.org
Battista – “La salvezza implica la redenzione di tutto l'uomo, ed è offerta liberamente a tutti coloro che accettano Gesù Cristo come Signore e Salvatore, che con il suo stesso sangue ha ottenuto l'eterna redenzione per il credente … Non c'è nisi ut propria salus fide Jesu Christi Domini ". SBC
Lutheran - 'fides in Christum esse unicam viam impetratu hominibus quod personae reconciliatae gratiae Dei, hoc est, in remissionem peccatorum ... "LCMS
Methodist - "Nos ex operibus iustificata est in conspectu Dei, et Salvatoris nostri Jesu Christi merito solum per fidem, et non nostra opera aut merita diligunt. Ideo ex fide nos iustificari, nisi ... "UMC
Hiberniae - "Presbyteriani credimus, Deo offerebantur nobis salutis propter Dei amantes naturae. Non autem ius seu privilegium potest meruit per" satis "... nos omne salvus nisi per gratiam Dei ... Pro summa caritate et misericordia possibilia sunt, Deus fecit ventum et liberati sumus in Christo Jesu: qui non habet nisi ille qui semper esse sine peccato. Per mortem et resurrectionem Iesu, Deus vicit ac supergressa peccatum ". PCUSA
Catholico Romanum - Salus receptum a virtute conferri in baptismo informantem. Potest esse peccatum mortale, et perdidit ex ea possit videre receptos ex pœnitentiam age. QUOD

03
di 10
Expiatione peccatorum
Anglican / Episcopal - "factum est autem agnus sine macula, qui statim fecit per hostiam suam apparuit, ut peccata mundi habuisse ut auferat ..." XXXIX Articuli Communionis Anglicanae
Conventus Dei - "Solum spem per hoc homo redemptionem per sanguinem effuderit Iesu Christi Filii Dei". AG.org
Ordo - «Christus honored divina lege personalis in eius obedientia, et per vices suas de morte crucis in hominum Redemptionem plene provisum est a peccato." SBC
Lutheran - «Est ergo Iesus Christus, verus Deus Patris ante saecula genitus, idemque verus homo, natus ex María Vírgine, 'verum Deum et verum hominem in indivisibili et impartibili persona. Lo scopo di questa miracolosa incarnazione del Il figlio di Dio fu che potesse diventare il mediatore tra Dio e gli uomini, entrambi adempiendo la Legge divina e la sofferenza e morendo al posto dell'umanità. Et sic, cum Deus se placatum totius mundi peccatum. "LCMS
Methodist - "Oblatio Christi semel facta, perfecta est redemptio, propitiatio et satisfactio pro omnibus peccatis totius mundi, tam originalibus quam current; et non est alius, quia peccatum est, quod sola satisfactio ". UMC
Hiberniae - «per mortem et resurrectionem Jesu triumphum deduxit Dominus peccatum". PCUSA
Catholico Romanum - "Cum igitur mortis et resurrectionis, Iesus Christus« aperuit "paradisus pro nobis". Catechismi - MXXVI
04
di 10
Praedestinatio autem nos
Anglican / Episcopal - «Praedestinatio ad vitam est aeternum Dei propositum, secundum quod ... hoc constanter decrevit a secretum consilium pro nobis et liberabo a maledicto et exitio et elegit ... quando eduxit eos de Christo, est aeterna salus ... "XXXIX Articuli Communionis Anglicanae
Conventus Dei - "et in ex his electi sunt, praenotio credentes in Christo. Provisum est ut ius iudiciumque suum in humanae consilio salutis obtinet quibus quisque potest salvus erit. In hoc consilium voluntatis hominis consideranda est. Is available pro salute 'quis erit cui. "AG.org
Ordo - «Electio est, benigna est ad Deum, secundum quem regenerat, iustificat, glorificat sanctos et peccatorum. Hoc etiam est cum libero hominis propellente ... "SBC
Luterano – “… noi rifiutiamo … la dottrina secondo cui la conversione non è realizzata dalla sola grazia e potenza di Dio solo, ma in parte anche dalla cooperazione dell'uomo stesso … o qualsiasi altra cosa in base alla quale la conversione e la salvezza dell homo remotus est a gentle, et manus Domini facta est dependens, quod homo facit vel foliorum similitudines quod factum est. Et hanc ipsam doctrinam, ut nos ad conversionem est decernere possint, per "potestatem tradunt isti gratiam" ... "LCMS
Methodist - "hominis post lapsum Adae conditio est ut non se praeparet, et circum vertere, cum sua vi et natura eius opera, quia in fide et vocatio Dei; Itaque non habemus potestatem hoc facere bona opera ... "UMC
Hiberniae - "Non possumus facere, quod sit lucrari Deo favente. Sed salus est nobis a Deo soli. Nos potest eligere ad Deum quia elegit Deus nos primo ". PCUSA
Catholico Romanum - "praenuntians Deus neminem ad infernum" Catechismi - See also MXXXVII 'auteni de praedestinatione "- I.

05
di 10
Salus potest amitti;
Anglican / Episcopal - "Quod Baptismus sit sanctus et Spiritus sancti in aqua plenam initiationem in Corpus Christi Ecclesia. Quod est vinculum indissolubile Deus instaurat quod a baptismo provenit ". Liturgia Ecclesiae Liber, Panegyricus (PCB) MCMLXXIX, p. CCXCVIII.
Conventus Domini - Conventus Dei Christiani credant quod salutis potest amisit. "De Consilii Generalis Conventus de securitate situ ut eucharistici Domini reprobat dicit quod non potest perdere hominem cum salvus erit". AG.org
Ordo - Baptista potest credere, quod salvatio non amisit. 'Omnia vera, credentes usque in finem. Quos Deus in Christo accepit: et sanctificata in Spiritu et non discedet laus tua a civitate gratia autem perseveraverit usque in finem ". SBC
Lutheran - lutherani, quae credunt esse salus potest non amisit cum fidelis perseverare in fide. “… è possibile che un vero credente cada dalla fede, poiché la Scrittura stessa ci avverte in modo sobrio e ripetuto … Una persona può essere ripristinata alla fede nello stesso modo in cui è arrivata alla fede … pentendosi di il suo peccato e l'incredulità completum et confido in vita, in morte et resurrectione Christi quia non intercessio salutaris ad veniam. " LCMS
Methodist - Methodis tarum credere potest, quod salutis perdidit. «... et elegit Deus meam suscepit continues pervenire ad me tergum gratiam pœnitentiæ omni populo detrahet me in semita a salute et sanctificatione". UMC
Hiberniae - Cum reformatur theologia in medio Presbyterian fidei, quae Ecclesia docet hominem qui regeneratus est vere a Deo et in Deo est. PCUSA, Reformed.org
Catholico Romano - Catholicis sit credere, quod salvatio non amisit. "Primus effectus est quod peccatum mortale est per verum ultimum finem eius obstrepere docuerunt crescant et annos suos gratiae gratum facientis animo '. CE, finalis perseverantiae donum a Deo, sed in homine donum operam suam consociare debet. QUOD
06
di 10
works
Anglican / Episcopal - "Etiamsi bona opera dimittenda peccata nostra ... ... non tamen sunt in Deo grata sint et accepta in Christo, atque ex vera et viva fide necessario ..." XXXIX Articuli Communionis Anglicanae
Conventus Dei - "Quod facienda sint bona, quia magna nimis credentis compendium. Cum ante tribunal Christi, ut per corpus gessit, sive bonum sive malum determinant praemium. Sed opera bona non tantum fert necessitudinem cum Christo, sicut nos. " AG.org
Ordo - «Omnes christifideles habent officium experiri, ut Christus est et summum in animabus nostris et humana societas ... Nos oportet operari providere et pupillo egeno et ludibrio habitæ, senes, et infirmorum atque infirmos ..." SBC
Lutheran - 'ante Deum, nisi illis qui bona opera, quae fiunt ad gloriam Dei et in bonum hominum secundum regulam divinae legis. Tales opera autem hominis non habet nisi prius credimus, eius suis peccatis, et dedit ei Deus in Christo donavit vitam aeternam per gratiam ... "LCMS
Methodist - "bona opera licet ... ... potest dimittere peccata nostra Deo grata sint et accepta in Christo sunt, et vera ac viva fide sunt nati ex ..." UMC
Hiberniae - researching Adhuc Presbyterian situ. Mitte amet nisi ad fontes hanc epistolam.
Catholico Romanum - merito opera habere. “Una indulgenza si ottiene attraverso la Chiesa che … interviene a favore dei singoli cristiani e apre loro il tesoro della metis di Cristo e dei santi per ottenere dal Padre delle misericordie la remissione delle punizioni temporali dovute per i loro peccati. Sic Ecclesia non solum in adiutorium huius christiani vult venire, sed etiam ad opera pietatis et robora ... (Indulgentarium doctrina V). responsa Catholico

07
di 10
Paradiso
Anglican / Episcopal - «Per caelum non sit vita aeterna in Dei fruitione versari." BCP (MCMLXXIX), p. DCCCLXII.
Conventus Dei - "At humanus minus est omne describe caelum aut infernum. Nostris cadunt supra res coniectura somniorum. Fieri non potest, qualis esset gloria ac claritate ... paradisus paradisus habet totalis coram Deo. " AG.org
Ordo - 'iustus et resurgit, et locus corporis majoris erit in suum recipere per caelum a Domino praemium et habitant in aeternum ". SBC
Lutheran - «aeterna vel vita aeterna est finis ... fidei, in ultimo obiectum spei et certamen ex Christiana ..." LCMS
Methodist - "Ioannes Clementine_Vulgate se credebant in quandam condicionem mediam inter mortem, et de ultimo judicio, in quibus eorum qui Christum non fuisse conscientiam sui inferenda Fatum ... et credentes esset participatur per" pectus Domini Abraham "vel" paradiso ", et continuing ut in sanctitate crescat quaeque ibi. Haec opinio tamen formaliter ponitur in doctrinalibus Methodistica signaque spernunt purgatorio ratione qua tacentibus Praeterea inter novissimum iudicium mortis. " UMC
Hiberniae - "Si illic est narrationis Hiberniae de vita post mortem, non est sic: cum mori animae tuae vadit in cum Deo, in qua ipsa se vine gloria Deum et exspectatur finale judicium. Uniantur corporibus animas in finali judicio et poenis propositis praemiis sempiternis. " PCUSA
Catholico Romanum - "paradisus enim est finis, et ultima summo in contionem in realization non desideriis hominum, status supremae et definitivae beatitudinis." Catechismi - MXXIV 'In praesentia paradisus est "esse cum Christo'. Catechismi - MXXV
08
di 10
Inferno
Anglican / Episcopal - "intelliguntur per aeternam inferni mortem apud nos non obeuntes Dei". BCP (MCMLXXIX), p. DCCCLXII.
Conventus Dei - "At humanus minus est omne describe caelum aut infernum. Nostris cadunt supra res coniectura somniorum. Fieri non potest describere ... ... ex timore cruciatus inferni et inferos quo tu usus est locus separatus a summa Dei ... "AG.org
Ordo - "injustum tradetur inferos locum poenarum aeternarum". SBC
Lutheran - «poena aeterna Doctrina repugnat naturalis hominis, et repudiatam, sed etiam extraneis eiusmodi erroribus ... lucide traditur in sacra scriptura. Ad hanc doctrinam negant negando auctoritatem sacrae Scripturae. " LCMS
Methodist - "Ioannes Clementine_Vulgate crediderunt se in quandam condicionem mediam inter mortem ac ultimum judicium de quo in Christum non fuisse illorum, qui contradicebant conscientiam eorum opinionem imminentium Fatum ... Hoc autem non dicit formaliter ponitur in Methodist doctrinae norma consentientibus postulatas, quae rejiciunt praeter rationem purgatorio inter tacentibus quod ultimum judicium mortis ". UMC
Hiberniae - "Solum publica Hiberniae dicitur quod includit omne comment in inferno, quia MCMXXX est MCMLXXIV card, universalismi in adoptionem datos Generalis Conventus de Catholic Church De Civitatibus Foederatis Americae. Warns judicii, et promissa spe, agnitionem quod haec duo ideas. videtur "paradoxum intendi vel etiam". Denique, quod concedit affirmatione, quam Deus operatur redemptionem, ac jura majorum mysterium est. " PCUSA
Catholico Romanum - "mori quin nos huius paeniteat et quin in peccatum mortale Deo miserentissimo diligi et amari significat separari ab eo, maneat in perpetuum per liberum arbitrium nostrum. Hic status definitivae exclusionis sui ipsius-exclusionis a communione cum Deo et cum beatis denotatur verbo «infernus". Catechismi - MXXXIII

09
di 10
purgatorium
Anglican / Episcopal - Denies: "Quod est affectuosa res ... de purgatorio doctrinam a Romanesque, quas frustra venditor nihil praestaret, et secundum quod scriptum est: sed pugnare cum verbo Dei." XXXIX vasa Communionis Anglicanae
Conventus Domini - Derry. Etiam blandit quaerendo Deo, Position Mitte documentis Conventus de fontibus hanc epistolam non esse.
Battista Pergolesi - Derry. Adhuc quaeris situ Baptistæ. Mitte amet nisi ad fontes hanc epistolam.
Lutheran - negat: "semper habent Lutherani Catholico Romani doctrina de Purgatorio, quia projecisti traditional I) invenire non possumus enim ex scripturis, et II) non concors sit, in nostra sententia cum doctrina S. Scripturae patet quod post mortem animam vadit directe ad caelum (de Christiana ex causa) vel in inferno (de re in regionibus non christianis), nec per "medium" seu locus status. LCMS
Methodist - Denies: "Romanae purgatorium ... ad doctrinam aliquid movere quod non ficta sunt inania et non fundatur mandate normam Scripturae: sed pugnare cum verbo Dei." UMC
Hiberniae - Derry. Adhuc vultus in loco Hiberniae. Mitte amet nisi ad fontes hanc epistolam.
Romanum - illustrat: «Omnes qui in gratia et amicitia Dei, sed imperfecte purificati in viam salutis aeternae efficaciter veram; post mortem patiuntur purificationem ut sanctitatem acquirant necessariam ad caeli gaudium. Dat; apud Ecclesia purgatorium hanc finalem appellat electorum purificationem nomen, quod est omnino alia a damnatorum poena est ". Catechismus, 1030-1031
10
di 10
Finis temporum
Anglicano / episcopale – “Crediamo che Cristo verrà nella gloria e giudicherà i vivi ei morti … Dio ci solleverà dalla morte nella pienezza del nostro essere, affinché possiamo vivere con Cristo nella comunione dei santi”. BCP (MCMLXXIX), p. DCCCLXII.
Conventus Domini - «carnis resurrectionem illorum qui in Christo dormierunt, et cum his, qui vivimus, qui relinquimur simul translationem de adventu Domini, et quod ab imminenti spe beati ecclesiae." Alii AG.org notitia.
Ordo - «Dei ... in die illo erit finis producat mundum et propriis ... ... Iesu Christi, et revertetur ad terram; et mortui resurgent; Christus non judicas, et non traderis in manus virorum omnes ... ... ipsum proximasti iniustis poena aeterna. Et mercedem iusti accipiet ... permanere ... paradisi "SBC
Lutheran - "... Qui Millenariorum nos debere omnes in Christo ad visum et ad terram hanc, et statuam mille anni ante finem mundi dominatum ..." LCMS
Methodist - "Christus vere a mortuis resurrexit, et tulit corpus retro ... et sic usque ad caelum et ad quem rediit ... novissimo die de omnibus iudicare". UMC
Hiberniae - "patet a doctrina ... Presbyteriani circa finem mundi. Ruina autem haec ad constituendam categoriam theologicam res novissimas collocat ... sed ... primarium est reiectio inanium rerum in "ultima tempora". Vere quia a Deo proposita ob Presbyterianorum locutus fuero conplebitur sat est. PCUSA
Catholico Romanum - "In fine temporum, Regnum Dei ad suam perveniet plenitudinem. Post Iudicium universale, iusti in aeternum cum Christo ... Quod universum ipsum et restauratur Ecclesiae ... excipiet doctrinam ejus perfectum ... In illo tempore simul esse cum filiis hominum, in universum se ... perfecte restaurata in Christo ". Catechismi - MXLII