Scientia et quintus donum Spiritus Sancti. Hanc tu possides?
An Vetus Testamentum Verba ex libro Isaiae (XI: 11-2) lists per septem dona, quae data sunt, non credebant in Jesum Christum est Spiritus sanctus, sapientia, intellectus, consilium, fortitudo, scientia, timetis. Christianis, suis donis sibi esse et fideles Christi exemplum secuti.
In contextu huius gradus est ut sequitur:
A offa veniet de radice Iesse,
radices in genere suo a fructus.
Et requiescet super eum Spiritus Domini
spiritus sapientiæ et intellectus,
spiritus consilii et fortitudinis,
Spiritus scientiae et timoris Domini;
et replebit eum spiritus timoris Domini.
Quam ob rem innotes septem dona ut includit ultimum unitatum iteratio potius donum: metuere. Scholarium suadeant ut uti repetitio reflects preference est symbolicae numerus septem litterae in Christiano, sicut videmus de septem petitionibus orationis dominicae, septem mortalibus peccatis, et septem virtutibus. Qui ambo inter duo dona metu, vi muneris quandoque dicitur "misericordia" et "timor" septimo cum dicitur "timoris".
Scientia et quintus fidei donum Spiritus sancti, et ad perfectum
Quomodo sapientia (primum donum), notitiam (quintus donum) sufficienter perficit fides theologalis. In proposita autem sapientiam et scientiam ex diversis tamen. Parat sapientia efficit ut cuncta penetraret Divinum Verum secundum illam cognitionem dat facultatem iudicandi. Sicut p. A. Hardon John, SJ, in his catholici provincia, dictionary scribit enim: «Ad tertium dicendum quod Donum est quod omnis res creata in quantum spectro ne ipsi Deo."
Alius modus est cogitare sapientiae moderandi hanc distinction ut voluntatem Dei ex desiderio cognoscendi, cum scientia sit potentia veri ex quo illa quae nota sunt. In Christiano sensu vero scientia non solum est collectio tantum facta est, sed etiam quod facultatem eligere rectam viam.
Applicationem alicuius nostrae cognitionis
Ex parte Christiana: vitae nostrae cognitionis fortuna concedit nos videre, sicut Deus se videt, tamen in modo magis limited, quia coacti sunt a natura humana nostris. Per exercitium disciplinae cognoscere possumus voluntati Dei causa vitae nostrae adiunctis patiamur. Hardon pater, ut dicitur, scientia est, quae interdum «ad scientiam sanctorum ', quod' ei qui concedit facilius valeat et possit, et discernere inter donum tentationis impulsio que est ex inspiratione operetur et gratia". Omnia iudicantes divinae veritatis divinae motioni facilius discernere astutiae calliditate diaboli. Scientia facit malum et eligere bonum potest distingui secundum actiones.