Vis tu scis si manibus invocant nomen Domini Iesu

Quod lux est nomen Jesu, cibum et medicina. Levis est dum praedicatum cibus est, cum cogitant; est medicina, quae levat dolores nostros ipse cum invocatione ... quod cum pronuntio hoc nomine, ut producat in conspectu meo vir qui praecipuus est, mitis et humilis corde, benignum, sobrium, castae, misericors et plena sunt omnia qui bonis et sanctis quidem Dei omnipotentis, qui is, quorum exempli gratia sanat mihi auxilium, et qui me confortat. Haec inquam omnia cum dico Iesu.

Devotio enim, ut in nomine Iesu et non in sacris habendis ritibus videatur. Secundum traditionem, sacerdos (et altare servers) arcum et cum praedicatur in nomine Iesu Missam. Hic ostendit quod potentissimi nominis reverentia haberetur.

Cur hoc nomen habere talem potestatem? In nostro mundo huius temporis non multum cogitant de nominibus. Sunt functiones alibi applicabuntur eis plurimi fraudulenter. Sed antiqui sunt in mundo, hoc est nomen, quod plerumque intellexerunt homo 'repraesentabant, et quia persona est nomen dedit vobis potestatem ut persona quaedam campester of: habebat enim fas appellare piumque est persona. Et hoc est, quod cum Moscheh interrogavit eum pro nomine Dei solum continuo respondit, "Ego sum id quod sum" (Genesis 3:14). Secus ac adversum deos populorum unus verus Deus non est aequalis hominum. Et in summa potestate.

Sed cum ad incarnationis finem, ut videamus Deum humiliatus fuerit in nomine. Nunc, in a sensu est ad omnino arbitrio nostro. Christus nobis narrat, "Si quid petieritis me in nomine meo, me" (John 14:14, addidit emphasis). Deus non est in genere 'homo', sed a certis hominibus: Iesus Nazarenus. Nihil in ea, et infudit nomine Iesu per divinam potentiam.

Nomen Iesu arte ad salute. Peter said suus 'tantum per nomen tuum possumus, salvus erit. Quidem nomen est «salus Domini est". Unde illud est a centralis partes in evangelizatione obtinet. Multi ex nobis, tamen, ne in nomine Iesu loqui cum aliis. Non enim vereor ne si forte remanserimus a nomine quod est amplius, nut erimus tamquam religionis. Ut cum timemus una coierunt «populi». Tamen, oportet nos liberavit, et uti nomine Iesu loqui cum aliis allocutiones circa Rem Catholicam

Usus Jesu, nomen commemorat aliis magni momenti est illud: conversionem (vel restitutio) ad elaborandum est ut non solum ex materia recipiat a Statuto de doctrina. Instead suus vita dare de radice est esse hominem, Christum Jesum. Benedictus XVI: "Quae cum quis christianus fit, nulla est ethica voluntas neque nobilem opinio, verumtamen congressio datur cum eventu quodam, cum Persona quae novum vitae finem imponit eodemque tempore certam progressionem». Usus hoc facit nomine Iesu 'conveniendo hominem' tangibili. Nihil amplius, quam aliquis nomen personale.

Item, quando locuti sunt Evangelici quam per nomen Jesus non est in usu fuerunt. Cum eo nomine dico vobis dicam in lingua. Ego utuntur nomine Iesu animadvertit hanc cum catholica fide congruat cum seminibus mea. Non potui dicere, "per confessionem meorum peccatorum indulsit Iesus", vel "In CALEO est mihi in septimana accipere Iesus cum vero in consecratione dominica mane." Quod sperare non catholicum! Per quod patet quod Ego faciens cum Iesu necessitudo, Evangelici venit ad elaborandum est, ut aliena non est religio, quae consistit praecepta Dei et hominum hats est ridiculam. Hoc deiecerit claustra illis discere magis de fide catholica suscepit.

Vocant in nomine Iesu habet potentia - potentia, quod non semper videre nec plene intelligere. Quod S. Paulus scripsit: "[et] in ipso enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit" (Rom 10,13). Si vis salvus esse nos carorum nos postulo ut intelligere potentiam illius nominis. Ac tum quidem potestas agnoscis omnes gentes in nomine Domini Jesu:

Ideo Deus exaltavit illum et dedit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omne genu flectat caelestium et terrestrium et infernorum (Philipp II: 2-9 addidit emphasis ).

Nos uero uniuersos vocabulum ferre possemus, qui omnes dies suos agnoscere - experientiam - salutari suo.