Scimus Evangelium Sancti Marci: et mirabilia secretum messianicae habuit (Albuquerque by Giulio)
By Giulio Maria Pater Scozzaro
Hodie incipit tempus liturgicum per annum: ab sumus comitatus Evangelium secundum Marcum. Est secunda canonica de quattuor evangelia corporali prestito ad Novum Testamentum. Constat ex his: XVI capitula, sicut narrat Lucae ministerium Iesu, quemadmodum in eo maxime quod Filius Dei polest et alio modo res ipsas clarius explanare numerosis linguae, et Latina legentibus maxime disposito et generatim non-Iudaeorum.
Evangelium narrat vita Iesu in manus a baptismate Iohannis Baptistae usque ad sepulcrum vacua, et denuntiatio et resurrectionis eius, etiamsi maxime momenti in historia de septem certe in ultimo vitae suae.
Brevis historia est sed vehemens, depingunt Iesu agendi in homine, et ab exorcista jussus sum medicus et in miraculum.
Hic textus brevis fuit, ut rem excitaret magnum inter Romanos, ac vultus parumper novus numinum cultores ignotum deum colere.
Ad secundum divinitatem non sisterent abstractum, quod focuses in Iesu mirabilia illius mirabilem compaginem, non solum ut sciatur quid nunc idoli Romani, sed Deus ipse, Filii Dei incarnati Jesu Nazareno eras.
A magnis postulantes una operatio, si cogitat, quod includitur in praedicatione et mortem Iesu factum est, et hic est legitimus quaesitum est: Deus autem non potest mori in cruce? Non solum ad resurrectionem intellegendam Iesu legentibus relinquam in cordibus vestris in spem Romanae Deum verum et vivum ex divino cultui deservire.
Multi Romani ad Christi Evangelium est in occursum coepit clam in eadem crypta ne funestasque insectationes patiuntur.
Ad secundum quod exhibet aptam potissimum Romae, et processit rumor eius. In alia manu, et inspiravit Spiritus Dei essential hac ratione historia humana in Christo Iesu cum prolixior de tot mirabilia et mirantibus appone autem legentibus coniunctionis cum Deo Salvatore.
Duo sunt, magna in hoc Evangelium themata illam messianicae et secretum discipuli difficultas in intelligendo de missione Iesu.
Etiam si facit evidenter expressa est principium identitatis Mark Evangelium Iesu: «Initium evangelii Iesu Christi Filii Dei» (Mc 1,1), theologia vocat ea quae Filii messianicam arcanum est quod ordo saepe dedit non revelare suam identitatem et actus maxime est Jesus.
"Et comminatus est eis, ne cui dicerent de illo» (Mc 8,30:XNUMX).
Secundum argumentum est magna difficultas de discipuli intelligere parabolas cognoscetis quia mirabilia fecit signa coram necnon consecutiones quod attinet ad eos. Interpretatur parabolarum occulte ponit ei respondere parati semper nec alii qui nolens relinquere retia eorum.
Tum demum peccatores laqueos aedificant sibi ultra modum alterius et non libera. Vel pretium ligula producat incantatione sunt in principio et in Acta Iungo omnia versat.
Iesus loquitur cum caritate et superædificati in modum retis, qui orationis: "Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum".
Quid spiritualia et confusa data est peccator, in errorem inducantur homo in saltu orbis terrarum gratior sit, quam ulla alia actio.
Manu fortis est peccata relinquere retis sui arbitrii voluntatem complecti, qui operam obtineret internam sentiunt pacem, gaudium nunquam habuit. Qui est spiritualis regeneratio, et inficit totum hominem sinit eum videre, cum novum re oculos, spiritualibus spiritualia comparantes semper dicere, cogitare cogitationes cum Iesu.
«Et protinus relictis retibus secuti sunt eum multi, et hi».