Ut occultas armis callentibus subigere mundum satanas

Continuere suos intra vallum IN SATANAM
1. Dicit Baudelaire: «satanas est scriptor PALMARIUS habere amisit vestigia ejus, et virorum qui non est qui arguere possit». Sed sine omni malo quod existit in mundo coram satanas inexplicabilis manet, quod non tantum coram Deo, quia omnis boni manet inexplicabilis existit.
2. et atheis initium sumit, positivistas neges satanas et per rationalistarum comentis coepit; ac denique theologi negant nonnullis quidem Catholicis ingenti exercitu. A theologia est in homine, et pro homine. Est et infernum, diaboli enim ultra locus. Et, quod ipsi Athei, sive catholici 'commodum est ", vix poterit invenire locum pro Deo, et Jesu Christo. Est fere esse videtur, quod Freud Caroli Marx et posita in loco ubi quasi-pretiosum Patrum exemplum.
3. qui reus est inter eos. "Erroneae opiniones", qui etiam exstant pertinet ad P. Cornelius Haag, est bene notum in University de theologus et doctor pristini Tübingen, et consultant ad Conferentiae Episcoporum Germanorum. In eo, cui ante paucos annos a book published Haag vale de diaboli qui autem ei Ioiadae sanctiones gravibus ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei promulgata sunt.
"Satanas homo nostrae huius aetatis habet auferetur: et regnum ejus. Hoc factum est per iter fueris curiosus. Primum illud deridebant illum tum gradum per gradus, a figura dictum comici sic e ... ratur originaliter Christiana sit sensus, quod locutus est anima in redemptionis "in praeteritum Dominus".
Sed de hac imagine risus quis fidelis habet facti, in infidelitate, sed etiam militat causa satanas; Nusquam enim ille Lysis Thebanum irridebit ubi dominari certius. "Satanas ergo timet non est ulla creatura est, ut sciant qui et ipse vere sit.
In facto, in quibus eompositi rem familiarem administret, ut oblivioni traditæ sunt pressius ipsum vincit et in quibus eorum praesentia multum activae "(de Ecclesia. Viva n. CXXXVIII). Satanas est scriptor ingrata hanc metam: ad exitium ex Dei consilio faciens enim homines quem creavit omnia, ipse factus homo et truci affixus suam extra se.
Quaesivi quem diligit Novum Testamentum loquitur in praesentia nobis et de totiens satanas, quod negare est negare omnem satanas unum est Revelatione Dei.
4. Nos sunt currently in crucial historiae tempus, hoc est, in eo autem satanas in maximum triumphi. Fafá domina ait: «Venit hora in qua potestate diaboli potestatem agere pro viribus. Haec est hora satanas. "
5. exorcismus, qui Dominicum Mondrone tradit in libro «Facie ad faciem locutus est malignum" satanas dicit sibi: "non videre est regnum (Iesu) ruit enim et meum est growing per dies singulos in ruinas ejus? Tentant illum
ut de stirpe ejus sectatores, et meum est, inter. qui credis in ejus veris et doctrina illorum qui sequitur me, qui custodiunt iudicium et onus meum est his qui adprehenderint.
Sicut cogitare et facere progressus sum in atheismo data opera, quae est totalis de rejectione Sui ab. Iustus enim modicum, et mundus me cadere in adoratione adstare ante. Quod erit totaliter mea. Memorare timorem Dei et vastitatem clamito et ego referri faciam in vobis ex maxime usus ejus ministrorum (clariorem lucem, eo magis piget satanas; non in luce bulbi pauper peccatorum ne pugnes contra eum. Qui ergo vadit fera adversus ministrorum Dei!).
Egredietur spiritus eius et oves dissensionis quam unquam hactenus defecerunt. accipere. Sheepdress habes quod tuum est, qui in albis indutus chats, clamat et clamores quotidie. Sed quis non oboedit linguae?
Ego audire ad mea mandata atque universum terrarum orbem, et post eos prosequerentur. In omnibus meis habeo. Habeo quo decet philosophiam repressimus. Ego autem rei publicae agitari. Habeo lacrimis odium genere distant. Habeo terrestria, quae praecelsa forma paupertatis paradiso terrestri deambulat inter se pugnat contra vos. In voluptatibus corporis et pecuniae sitientem exagitat te redacturum demens farraginem et peremptores habuerant. Mihi egredietur qui sit faciens faciam in vobis sexus est autem ibi grex porcorum multorum sine fine. Ego enim dabo vobis de medicamento cum voluntas illius Massa et mori miserum larvae. Et duxit me ad divortio familiae et fatiscit. Quae caedes tuli abortum ante exercere nascuntur. Si aliquid perdet eam qui non reversatur relinquo; et id quod cupio, ut tecum iniustitiae cuiusvis ordinis et gradus in statu constant inritauerint animos; omnia bella quae devastant catenam vobis victimam quasi arietes cum non possit simul desperatione Libera te ducet quo tu malorum pereunt.
Scio quantum est hominum socordia et ad hoc facinus. Ad redemptionem quae est in te consumptum est animal et occidit principes qui occiderant loco illorum successerunt. et projice te in uigiliarum
sicut ovis stultus. Cum promissa quæ numquam habere potui caecum tibi perdere totum ut te faciant caput, ut facilius in te volo. Memento quod odi non tamen in infinitum, quod odi qui creavit te ".
Et addidit: «Alio modo operatur et singulis presbyteris ad pastorem. Hodie iam conceptum ex auctoritate operatur, ut aliquando fecerunt. Potui ad eum egisse quam irrecuperabile tristitiae salebra. Fabula exstant obedientiae praeterit aestas. Sic in ecclesiam adducetur ad pulverati. Interim ego cum continua decimation ire ad sacerdotes et monachos et moniales, ad solitudinem totalis de conventibus seminariis studiorumque; Si vestri 'operarios in vineam "quae e medio fiat, non est meum praeter eum, et erunt periit
in opus ad definitivam liberate ".
Et revelabitur;
1. Quid optimum collaborators: "Volo ut proventus in numerus Sacerdotes quoque qui accedunt ad latus. Collaborators optima sunt in regno meo:. Multi credunt quod vel missas facere, vel non facere
altare. Et plures ex illis ad templa, ad aris serve meus, ut vulgo meum celebramus. Quae in liturgicis ritibus me videtis habere potuerant admirabile est sanguis innoxius in die illa quod locuti estis inter illos vos celebramus in ecclesiis doceo. Nigrum moles mei ".
2. Quid inimicos eius magna "quibus ad eius amicitia coniunctus, ut qui illam semper manages ejus. Quotquot enim conteret et causa. zelatores gloriam. A qui male patitur nam amicorum et offerre se ipsum pro aliis. Sacerdos fideles qui multum orat qui se non contaminarentur utentis massa massa refert terribilis ut nobis inmensa multitudo animarum detrimenti avellere. Haec nobis pessimorum hominum negotia regni quae maxime pertinere. "
3. denique satanas assumptum, agmine ingenti et iuvenes in platea civitatis, dixit ad eum: "Ecce, quid vultus aspectu enim mirabilis! ... Est puer omnes qui fuerunt, meis. Est juventute mea. Offendas propter ea quia multi ex libidine, sed medicamentis esse cum fide beatos spiritus materialismo affecto. Sine Baptismo solent fere omnes puriter ascendit. Hi iuvenes abierunt per unionem scholarum programmed ad atheismum. Qui autem didicit, qui superius fuit ibi non est creatus vir. Iam activae sunt, et pugna contra acriter in eo quod resistit ne brevi. Sed illa non videbis amplius. Est exitiale! Haec ego didici in meus iuvenes et auferent omnes, ut dicuntur veritates aeternae. Quia illis non est nisi in rebus materialibus et sensibilibus mundi. Fuit ingens brainwashing, et nos mos utor hoc pro omnibus qui adhuc dare in arripuerit ad veteres opiniones. Omnino necesse est et evanescet a facie terræ.
Mox cum veniet dies, ne quidem nomen ejus memoria tui sit. Pauca quae resistentia cum tollere poterit philosophia delebimus terribilis. Ubi sunt reliquiis justo lagers mittere putrescet. Sic omnibus terris ad terram. Cum ceciderit unus alio non est qui mecum est, complectitur profugisset, agnoscis quia unicus est mihi Dominus in mundum ... "
4. quod autem nunc revelare: "Ego vobiscum per orbem ruinas, sanguine et lacrimis et pluant iustum est; Et lumbos debilitare, quid sit pulchrum, quid sit pura et sordidius et conteram Quid est magna; Ego damnum omne quod vellem nequeo
crescat in infinitum. Ego odio omnibus nihil nisi odio. Si scires profunditatis altitudinem et latitudinem odium haberes intelligentia intelligentiae latior omnes qui ab initio
orbis terrarum, etsi haec sunt mentes in unam. Et eo magis odi, et ultra non patiatur, sed quam vana sint mihi in odio, et immortalem, sicut ego, quia et ego - Non possum non odit, non potest vivere sicut iusti in perpetuum.
Quae crescit passio quid inest quod multiplicatur odium victus tam male odi frustra et incassum. Sed quid est, inquam, frustra? No! Habeo gaudium quale si possum; solus illud non habeo gaudium, quod interficientes animas pro quibus ille sanguinem fudit est, pro quo valde et resurrexit et ascendit in caelum. Ita vero! Frustra te incarnationem mortem Haec faciam percutiam animas frustra. Cogitesne? CONLOCO Animae !!! Ipse creavit illam in imaginem sui, quam dilexit eam et infinitus amor; nam et si crucifixus est ei. Sed ex hac anima et ex furentur eum et occidere me perdas. Hoc quia non diligit anima mea: sed ego odi eum et super omnia autem malle me habuit. Quo venient haec dico? Tu posse conversum quoque! Tu effugere potuerunt mihi Sed haec non necesse est ei dicere, peccata non cogit. Vis scire quanta passus fuero odio? Ego autem tantum dolorem possit odium felicitatis amorem potuisse. Ego Luciferius facti satanas: nunc autem hostis noster. Ecce enim hoc momento in me clumped terrae quia peccávi nimis cogitatióne, omnes gentes, omnia imperia, omnes leges. Bene dico quod mala viam parat. Et post omnia, quid bonum et quid inde mihi? Ego vicisse sunt coram! Tamen, EGO got aliqua commoda; Et occidere eum animarum, inmortalium animorum, in animabus pretium quod erat in Calvario peracturus. "