Fiet in die iudicii Secundum ad Sacram Scripturam ...

Quid sit definitio et super viros Iuda in in Latin? Cum autem non perveniet? Ubi evenit futurum? Christiani iudicatus est tempus ad alia non-credentes?
Secundum autem Petri primo libro, per rationem necessariam esse pro christianis super viros Iuda in hac vita iam inceperat. Non est diu ante diem Iesu, venit alter, et resurrectione ex mortuis.

Quia venit tempus est ut incipiat judicium a domo Dei; Si autem primum a nobis primum quis finis eorum qui non credunt Dei Evangelio? (1Pe 4:17, nisi aliud indicavit HBFV ubique)

Ut sit magis specifica, quae est genus assessionem incipit esse in domo Dei? XVII I Petri IV versum est in iudiciis, quod pertinet ad passionem et usque ad futurum Christifidelibus loquamur, qui in hac vita non diemque iudicii (cfr Revelation 17:1 - XV)?

In mox praecedente versu XVII, Petri narrat iudiciis suis pati unumquemque christianum spiritum in vita boni sunt. Ex contextu sermonis aliud enim quoniam iudicium Dei est secundum credentibus modo, judicante nos tribulationes, et quomodo nos reflecti ad in vita iudiciis, praesertim illis qui non meruit, vel conscita iudicio subtraxit.

I Petri et iudicium pacis iudicate in Novum Testamentum: et alibi apud hominem est maxime ubi processus omnia ponderare mores a tempore usque ad tempus convertatur non moritur.

Quod dum facit Christianus ad exitum vitae quam vel minor est in regno Dei stat, et cetera.

Ceterum si iudiciis, probat fidem nostram, et conteram et dolentibus faventia faciet nobis Deus lifestyle his deficere est effectus, et non servatam esse non possumus expectare ad fata nos in die judicii. Qui vere Christiani sunt, illi enim sunt, quae faciunt ut caelestis Pater decernit in hac vita et post "Damnant," eos.

Fidem et obedientiam,
Esse theologico more precise: etsi fides sit paratus ad intrandum in Regnum enim oboedientia seu bona opera, quae sunt generi praemia praestitisti: et officia uniuscuiusque opus ad determinare erit, qui in eo regno (I Corinthians 1:3 - XV).

Quod si non aliquis bona opera facit, sed clamat habere fidem, quod est homo "justificatos" qui non habet et quod fides producat illum ad se regnum effective et salvis (James 2:14 - XXVI).

Limited cum ipso numero veri nominis christiani dicuntur in praesenti vita, in «hodie» profert iam incepit, quia gradus illorum, obedientia fidei in ambitibus ubi exercetur vita aeterna erit determinare eorum status, (vide Matth 25:14 - XLVI Lucae XIX: XI - XXVII).

Cum vita corporis iudicentur Christiani Christi propter quod etiam fecerunt resistere. Cum apostolus Paulus de se ante tribunal omnes essemus Dei iudicio (Romans 14:10).

Ubi sciendum est, quod in pluribus locis disceptemus, ubi primum Deus incipit poenas ad eorum sententiam sive per peccatum populi sui (videatur Isaiah 10:12 Ezekiel IX, VI, cf. Prophetia Amos III, II). Hoc maxime vera libri in Jeremiae, quia eo tempore descendens Iudas erat ante poenas alias gentes Babylonem et sanctus de terra ambiente (videatur Jeremiah 9:6 capitularibus XLVI - LI).

Humanity coram Deo
Maxima autem communem ordinem iudicia facta dicitur saeculum.

Et vidi mortuos, parvis et magnis, stans coram Deo; et libri aperti sunt et alius liber apertus est, qui est liber vitae. Et judicati sunt mortui juxta ea quae scripta in libris, secundum opera ipsorum (Apocalypsis Ioannis 20).

Populi sunt in Potest tamen ista, salvus erit: qui vero Mirum est, quod mireris, multi qui credunt, quod potissimum ad infernum mortuorum ire ad diem mortis suae.

Magna pars hominum est, quae docet Scriptura, quae forte nunquam habuit plenam Domini, salvus esse in hac vita, salvus erit accipere primam occasionem ut esse post resurrectionem (cfr Ioannes 6:44 Act 2:39: Matth XIII, 13-11, Rom 16 - XXX).

Cum dicitur illis qui nunquam convertatur mortuus est, non autem ad caelum et ad inferos, sed solum manserunt in deliquium (Liber Ecclesiastes IX, V - VI, X), usque ad finem volvente millennio de dominatione Christi super terram. Nam «Non lotis autem multitudo" in hoc secunda resurrectione versatur (Apocalypsis XX, V, 9-5), et ipsi erunt recipere aliquot annorum tempus ut paenitentiam ageret et accipere Iesum Servatorem (Isaiah 6:10, XX).

Novum Testamentum revelat, primum est "doomsday" Hoc est autem tempus est ex conversionem ad corporis mortem.

Nam innumerabilia billions de hominibus (praeteriti, praesentis et futuri) qui vivunt vitam corporis sine casu plenam intelligendi evangelii, qui numquam "illuminare" et "gustaverunt nihilominus bonum Dei Verbum" (Heb VI: IV - V ), sollicitudin suum super viros Iuda, et adhuc futurum. Magno incipiet et quod cum resurgemus et Alba ante thronum Dei (Apocalypsis XX, V, XI - XIII)