Quid nos docet Angelum Custodem nobis
L'angelo insegna all'uomo ad avanzare sempre più verso la luce di Dio, con pazienza ea diventare per altri uomini una delle insegne che si trovano sulla strada verso Dio. Non ci si riesce con il fervore impaziente e con l'entusiasmo, ma saepe solum corpus tenax certamen, post variis defectis. Gratias ad sanctum Angelum, homo non posset, tacere quae sibi commissis convocare potest et de sanctorum mysteriorum communione cum angelis, dicent ius verbis, in conventu aut a textibus primigeniis, oblivisci suam personam et super omnes animae suae ipse est Deus in futurum.
Non possumus tantum, Sparso verbi semine expectabo a Domino ut germinent et superessent usque ad messem et in angelis. Si bonum tempus luctus tristique colligitur thesauris quod venerit hora judicii "bonum sancti» recipere misericordiam.
Angelus autem Domini vires a vi - hominis, in eget industria rem in officio suo.
Angelus habens sancta vis esse, quod est ipsa vita - quod vis, et pulsu peragit officium suum - vi et amoris ad solum Dei. Et istam non esse omnisciam: quod non sciat quod cogitationes consiliis in posterum Dei, Deus reservat eis. Et ne quidem videre possunt, in animam et cor hominum vident aut ea quae Deus facit vel dicit et anima, hoc est penes Deum. Ma veglia con occhio vigile sulla proprietà del Signore e con la sua mano benevola dona la forza di salvaguardare il tesoro della propria anima puro e santo, di respingere ogni attacco e di rimediare ai fallimenti.
Licet animadvertere, quod, cum Angelus sanctus vocem meam noster post malam verbum mala morum, inter superbia oscillat, mentes esse aut pœnitentiæ opera facientes. Deinde ostendit nobis Deum, maiestatem Dei nostri, et responsibility. Para iustitiam excusaret taceant illi viles; bene notam admittere debemus iis erroribus et infallibilis sanguine Agni. Et visio est lucis angelus; simile quod hic repercussio luminis, et non per lucem traiecit. Per cognitionem devenimus fortis alto origo.
Qui enim lucis est in Christo oportet quod effective ad illuminationem hominum. Procedit ex tali homine, et mores illius strictim aspeximus, in magnitudine Domini, quae attrahit omnes ad suum rursus invenitur in Deo et vita in voluntate eius. A mulier ex fide insuetam quondam dominus eius dixit ei: "In viam vitae ejus, et ostendit mihi quam me vivere. Gratias tibi". Nisi speculum ductores fecit Dominus animae ducere volens ei.
Homo afflictus anima (satis Iesus non amare) scripsit: "Cum ego eram felix qui accepit epistolam a domina vixit in hospitio et amicitia quos fecerat. Posset docere multa mihi, quia vita religionis. Ipse scripsit: Dixit Dominus, et gratia ejus auget amorem. Is addo lux non est in anima, novi consilium ejus. Quia quando ingressus ostium primum in conspectu Domini, quod factum est cor tuum transiit a me. Iesus est ipsum bonum! Non minuit se indignum nostro vivit in cordibus nostris. Semper autem id quod est non magna cantare canticum oriuntur gratitudinis et amoris. '