Quid dicam de Missam agit elementum biblicum
Nam catholicis et quomodo scriptum est in corpore, non solum animabus, sed etiam in sacris habendis ritibus. Etenim officium illi est Repraesentatum primum in sacra Liturgia, a piis exercitiis ad Missam, quam invenimus hic nos esse et rationem.
Legendi Scripturas: ergo non est simpliciter materia quam cum ex Novus et Vetus Testamentum implet. Nam ex multa protestantium, in Novum Testamentum Vetus est esse contenta, atque igitur definiens significatione ∫ acrae Scripturae, quae illam Ecclesiastes contentus. Sed pro catholica, in Novum Testamentum Vetus est esse contenta; ergo Iesus Christus, qui est impletio Ecclesiae Antiquae seu dat se in Eucharistia praesentiam. Mox ut ipse fecit Iesus quae in liturgiis partiendi opera Domini, seu Messiae, voti compos, caelum et ecclesia, in obedientiam, et imitatio Iesus performs in liturgia eucharistica, cum Missam.
A accessu liturgico ad realization quod scriptum est non reliquit per impositionem, catholica At inde a médio autem est in ipsa concordantia cum Canon. Ex Genesi ad Apocalypsin enim, liturgia dominatur eloquiis sunt expressa. Considerans quae sequuntur:
In paradisum voluptatis templum est - quod coram deo aut templum Dei facit et antiqui sunt in mundo - ad Adam ut sacerdos; sunt sicut templa de domo Israhel post disposito reflectunt ad delicias ornatur sacerdotio officium Adam (et utique Christus Iesus, novus Adam, est in tanta summus sacerdos). Et quia evangelica scholar Gordon J. Wenham haec affirmat:
"Geneseos quanto magis interested in cultu est quam plerumque cogitatur. Ita etiam descriptis sanctorum creatio incipit in mundo adumbratur ut constructionem tabernaculi. In paradisum voluptatis exprimitur, sicut sunt elementa, quae ornantur sanctuarium et tabernaculum, et postea templum exornavit, aurum argentum lapides pretiosos ligna et cherubim. Voluptatis a principio in quo erat Deo ambulavit. . . et Adam quasi Sacerdos servivit.
Postea significantes alias figuras Liber proponit magni ponderis ad sacrificia quæ offerre, inter Abel, Noe, et Abraham. Respondit Moyses ad Pharaonem ut dimittat Iudaeorum vado ut non adoremus: "Sic dicit Dominus exercituum Deus Israhel dimitte populum meum ut disponere sacrificet mihi in deserto. '' (Liber Exodus V: 5b ). Tantum authentia Pentateuchi talem, in quinque libris Moysi de mysteriis celebrandis sacrificiis, et quidem ab ultima tertiam partem per Exodi qui Deuteronomium praenotatur. Historia librorum notata sunt in manibus tuis. Canitur quippe in Psalmo sunt assumpsit sacrificalem perficit. Veluti sacrificium et prophetae opponitur tale opus iusti ad vitam vivant ne hypocritica sacra (sacrificium sacerdotum ideam de propheta adversus Protestantes docti 1th century quae legere in codicibus suis contra catholicae Ecclesiae sacerdotium). Ipsum Ezechielem: erat enim sacerdos, et Isaias praeuidit gentibus afferentes hostias in Sion ad consummationem saeculi (x LVI 56-6).
In Novum Testamentum Iesus instituit disciplinam sacrificandi de Eucharistia servandae sint. Et Actus Apostolorum, priscis Christianis officiis in templo adtende et eruimus, 'in doctrina Apostolorum, et communicatione fractionis panis, et communicatione fractionis panis, et orationibus »(Act 2). In XI I ad Corinthios: S. Pauli a bonus amount of fundit atramento res agit in eucharistico cultu. Iudaei superiores multo argumentum missarum sacrificia Iudaeorum. Et dicit Apocalypsis multo minus novissima exempla aeterni liturgia caelesti; quod huiusmodi, est maxime usus ut in exemplar caerimoniis sive in terra.
Deinde occurrit Scriptura historiam praesertim in actione liturgica credentium. Ab antiquis usque ad orbis terrarum fortasse centum sedecim, quinque aut fortasse legere poterat ten sentio de populatio. Itaque filii Israel ad Iudaeos et Christianos esse audiebat lectio manifestat specie cultus, templa in synagogas et ecclesiis doceo. In facto, caput quaestionem illam duxit ad conditum hodiernum Canonici ad Novum Testamentum erat, "Quod de his in documentis inspiravit?" Ut primis Ecclesiae processerunt in ordine scripta, ex Evangelio secundum Marcum Ad tertium Corinthii, ex II Iohannes et Pauli et Theclae, ab Hebraeis ad Evangelium Petri in quaestione autem: "Quod de his litteris non potest esse legitur in Ecclesiae liturgia? " In primis hoc a petendo Ecclesiae documentis, quae ab Apostolis tradita, ab apostolica fides reflexa, quae potest legere et fecerunt determinare quae praedicata Missam.
Quid est quod vultus amo? Est three-step processus involventium, et Testamentum Vetus et Novum Testamentum sive circa Liturgiam Ecclesiae. Quod Testamentum Vetus et praefigurat praefigurare ferunt certe ab Novum et Vetus et Novum ex certe rursus completur. Secus ignis, a quo dividit Testamentum Vetus et Novum ex alia videt, se rem divinam overseeing, etiam catholicis eadem agunt de Deo credendi, quae curat utrumque testamentum; quae simul cum salute fabula, a creacione seculi usque ad finem.