Quid dicam de religiosis agit elementum biblicum titles?

Quid dicam de usu Iesus religionis titles? Dices ad eos oportet uti omnino non agit elementum biblicum?
Dum paucos dies visitare Hierosolyma in templum et in conspectu eius dolóres, Quos tulit Jesus occasionem ad eruditura populos ejus. Post monitionem turba (et discipuli ejus) in hypocrisi loquentium congregarentur principes eorum et monet eos ultra de religiosis titles tam principes quam fruor frustra.

De religionis doctrina Christi scriptor titles patet et accurate. Qui dicit: "... ut (Judaeorum) et diligunt primum locum ad prandium ... salutationes in foro, et vocari ab hominibus Rabbi:" Rabbi ". Vos autem nolite vocari Rabbi: unus est enim magister ... quod etiam, noli vocare vobis super terram: Pater, unus est enim pater vester qui in cælis est. Nec vocemini magistri; unus enim est magister vester Christus (Matth XXIII: VI - X, omnia in HBFV).

Rhabbi verbum Graecum translata est, ut apud Matth XXIII: "Rabbi" 23. versum est in eo genere intellegitur est "dominus meus" (Fortis est scriptor) seu 'meum magnum "(Thayer Graecus scriptor Definitiones). Unde patet quod religionis usum huius titulus est de pluribus titles vetiti sunt in scripturis.

Graeca et Latina, ubi sermo est quem nuptiae "patris" quod adeptus. Quidam ivit obviam, ut catholicis liceat ad usum huius titulus habet sacerdotes. Recognition in usum hominis statum religionis disciplina auctoritatem et prohibitus est in Biblia inclusis. Hoc includit blasphemantes ad designationem hujus capitis de Ecclesia Catholico, ut «pater omnium sanctissimum". Est tam gratum est autem, idest a parente est scriptor masculum tamquam "pater".

Verbum quod ab Anglis quae ad "dominus" de quibus in vers X et VIII Matth XXIII, trahit ab kathegetes Graecorum (Fortis est scriptor # G8). Ad aliquem usum qui est magister in titulo aut duce ad religionis statum sive officium potentia est contradictionis implicatio culpa rubet vultus. Iesus, quod ad Vetus Testamentum de Deo asserit exclusive ad usum per "dominum" enim se ipsum?

Other titles religioni acceptum, secundum spirituali mente Iesu, Matth XXIII atque praecepta, sunt 'Papa' 'vicario totique Christianitati ostendimus' et alios usus maxime per circuitum. Haec vocabula sunt indicant, ut illi qui credunt quod in summo gradu quidem auctoritate spirituali in terris (Catholic Encyclopedia of MCMXIII). Verbum "vicarius" indicat hominem qui id egerit, ut loco alterius substitui uel

Ut "patri omnium sanctorum", et title de "Papa 'non solum est mali, sed etiam blasphemantes. Et hoc est quod denominationes illae mutentur deferat opinionem qui divinam auctoritatem et potestatem in christianos hominem data. Haec docet, quid Sacra Scriptura, contra quam fides asserit non est homo dominetur super alterum (videatur I Petri V, II - III).

Christus autem non dedit ullus homo non est absoluta potentia dictamine etiam doctrinam fidei illorum pro omnibus aliis credentibus et dominamini. Etiam Petri apostoli, cui primum consider papa catholicus, non tam auctoritate sibi asseruit. Instead, et ipse referred to as "quod senes particeps" (1Pe V: I) unum de pluribus Christianis credentibus virum perfectum, qui servirent in Ecclesia.

Deus, qui non vis credere in eum titles ut deferat illud ad aliquem dolum quaerere a "nobilis" vel maiorem quidem auctoritate spirituali quam aliis. Etiam Paulus apostolus docuit quod in auctoritate alicuius dici non de fide, sed ipse considerari aliquis homo, qui adiuvisti crescat gaudium de Deo (II Cor 2).

Quomodo Christus ad se? Novum Testamentum gratum duae fibulae References aliis credentibus, inter quos et in dies maturiorem fidei, et "frater" (Romans 14:10, I Corinthians 1:16, Ephesians 12:6 Ut, etc.) et in "soror" (XVI Romanorum: I , 21:16 1Corinthians, James 1:7, etc.).

Quidam enim num abbreviationem 'Dominus', que est per originem, ut in medium 1500s sub compendio exponitur de verbo "dominus", quod gratum est usus. In parcus vicis, hic non est terminus usus est titulo religionis, sed is pro fere usus est ad comitas esse adultus masculus. Est plerumque accepta est uti.