Quid dicam de agit elementum biblicum faucium?

Peccatum gulae nimia indulgentia nimia cupiditas cibi. In sacris Bibliis peccatis gulae prospectus arte sociatur cum Ebrietatis animositas, idolorum servitus, larga manu fulgurat, seditionis, inobedientiae desidiam recesseras et perditio (Deuteronomy 21:20). Biblia Hebraica et vituperare contrarias: Gula est peccatum, et est prorsus loca in agro est «concupiscentia carnis" (Ioannes I II, 1-2).

Key Bible verse
'An nescitis quia corpora vestra templum sunt Spiritus sancti, qui in vobis est, quem accepimus a Deo? Non tibi; pretio empti estis. Glorificate et portate Deum in corpore vestro. " (I ad Corinthios VI, 1-6 Vulgate)

Stabat definitio gule
In Scripturis ratione gulae appetitus gulae habitualem dederet expedit esum potumque finierit. Qui habet abundantia delectationis faucibus cibi homini daret.

Dedit nobis Deus: cibum quoque et potum et alia omnia abunde ad fruendum iucundum (Genesis 1:29 Ecclesiastes IX, VII, I ad Tim IV, 9-7), requires but the Bible temperet. Praesenti in perpetuum naturali carent scrupulo societatis ulla regio in altum ducere ad peccatum, quia aliud non est nisi vetito divinam voluntatem Dei ex animo, et sobrietatis.

Proverbs 25:28 dixit: "A persona cum diruta civitate et absque murorum ambitu ita ut muri" (VULGATE). Significat qui non hunc gradum tenebant cum vitiis et concupiscentiis desinens tentationes defensio. Cum solutis ordinibus sobrietate ornantes se non amplius in peccata ereptoque semenstri imperio in periculum ac exitium.

Quod his temporibus in forma secundum dicendum quod gula ad idololatriam pertineret. Cum vero nobis nimis cibi cupiditas est idolum factus signum nostris. Quis est simulacrorum servitus graviter offenso Deo;

Hoc enim scitote intellegentes quod omnis fornicator aut inmundus aut avarus servitus non habet hereditatem in regno Christi et Dei. Quia enim avarus quod est idolorum servitus, et quae amat hunc mundum. (Epistula ad Ephesios V, V, NLT).
Secundum Catholico Romanum theologia, gula semper sit peccatum mortiferum unus de septem peccatis, id est peccatum quod ducit ad damnatio. Sed hanc opinionem non secundum traditionem Ecclesiae, quae medio aevo usque ad dies tergum et non ex Scriptura.

Tamen Scriptura loquitur de faucium quot perniciosius consequentia (Liber Proverbiorum XXIII: 23-20: XXVIII: VII). Forsitan modo nocet noceat victus ratione salutis nimio. Scriptura vocat nos ad curare corpora nostra et gloriam Dei cum illis (I ad Corinthios VI, 21-28).

Et Jesum, criticaeque tenent fastidia - spiritualiter caecum ad eum Pharisaei et hypocritae - gulae gestabantur calumniatus est eum quia apud se consociata peccatorum

"Filius hominis venit, et edere, et bibere, et dixit, ecce Dominus A devorator et bibens vinum, amicus publicanorum et peccatorum! 'Sed et iustificata est sapientia ab operibus suis "(Matth 11:19, Vulgata).
Iesus fuit, sicut normalis persona in die illo. Northmanni, comedit et bibit, et non exstat ascetica sicut Ioannes Baptista dixisset eis. Propter quod, cum accusatus esset cibi ac potus. Et quis est qui honeste rem tacitus considerabat Dominus mores non videbo justitiam ejus.

Biblia constituunt de cibo maxime positivum. In Vetus Testamentum: plura festa sunt, a Deo ordinata sunt. Et quod Dominus comparationem ad finem loquendi omnes pariter historia magnum festum et cenam nuptiarum agni. Cibum est non problema cum fit, at suscipit lacus. Sed dum patitur cupiditate victus nostri domini servi facti sumus peccato

Non ergo peccatum control habitas in via: non in carnalibus desideriis. Ne ulla corporis mala facta instrumentum serviamus peccato. Instead, da te ipsum perfecte Deo, quoniam et mortua, sed a vita autem in vobis. Tum corpore toto utor vestri ad Romanam Curiam definivit instrumentum quod est propter gloriam Dei. Peccatum enim est magister vester non iam, quod non vivere sub legis. Instead, vivet fiduciam in gratia Dei. (VI Romanorum: 6-12, NLT)
Docet magister quod est unum tantum non oportet credentes in Dominum Jesum Christum adoremus, et illi soli. Christiana autem sapiens corde suo diligenter atque examine morum determinare sed languens si cibi et.

Simul, pars fideli iudicare neque de sua erga alios cibum (Romanorum XIV). Quod cum pondere corporis habeat aliquid peccatum gule. Non omnem adipem homines adipem autem comessatores pascit comesatores non omnes. Animabus fidelium curam diligenter quid optimum sit honor corporum fideliter servire.

Latin versus de gastrimargia
Deuteronomy 21:20 (VUL) et dicent tibi
ad senes: "Filius noster iste protervus et contumax. Et non parere nobis. Is devorator et bibens vinum.

Job 15:27 (VUL)
"Haec gravior et malum sunt in cunctis prospere agens: adipem suum coxis rapidisque tumescere ventis. '

Liber Proverbiorum XXIII: 23-20 (VUL)
Aut avarus cibum cum ebriosis: nolite ad vescendum conferunt: quia vacantes potibus et dantes contemnit comesationibus vacat et somnus meus venire in exhiberet convivium eorum paupertas et vestietur pannis dormitatio.

Proverbs 25:16 (VUL)
Numquid sicut mel Non multum comedit vel faciet male!

Proverbs XXVIII: VII (VUL)
Impellentem custodit mandatum fuit autem wolverine honorat patrem sodalis.

Liber Proverbiorum XXIII: 23-1 (VUL)
Quando sederis ut manducaret cum principe Animadverte quid et statue cultrum in gutture tuo coram te sunt fauces.

Ecclesiastes VI, VII (VUL)
Omnis labor hominis in ore eius sed anima illius non impletur.

Ezekiel 16:49 (Vulgate)
"Hoc est peccatum nunc est soror tua Sodoma et filiae eius quae et superbus, contemptor gt; et non dimicavit cum judica inopem et pauperem. '

Prophetia Zachariae VII: 7-4 (VUL)
Dominus exercituum misit me: Hoc mandatum inter circumstantia caeli responsum: "Dic omnia tua populo et sacerdotibus: 'Per hos septuaginta annos exsilium, ieiunavi et flevi dicebam vobis, cum in diluculo aestate et autumni, quod esset te enim mihi vere nimia abstinentia? Jam in sollemnitatibus, sicut tu manducabis et bibes tibi placeas? ''

Mark VII: 7-21 (VUL)
Quia penes extra cordibus cogitationes malae, fornicationes, furta, neces, adulteri, avari malis mendacium luxuriae malus blasphemia superbia stultitia. Omnia haec mala ab intus procedunt et contaminare personam. '

Romans 13:14 (VUL)
Sed ex habitu in Domino Jesu Christo, nec caro cogitare quomodo feceritis in desideriis.

III Epistula ad Philippenses: 3-18 (VUL)
Quia saepe iam dixi et dicam tamen cum lacrimis in oculos meos, ut multa sunt quorum mores ostendit quod non sunt vere et inimicos crucis Christi. Sunt et in interitum vadit. Quorum deus appetitum solum iactant vitae turpissimum et in terra.

V ad Galatas: 5-19 (VUL)
Autem sunt opera carnis quae sunt fornicatio inmunditia luxuria idolorum servitus veneficia; odium, discordiae, contentiones aemulationes impetus irae, rixae, dissensiones, sectae, invidiae ac volgus, homicidia ebrietates comesationes et his similia. Moneo te sicut ante feci et me, ut qui talia agunt, regnum Dei non erit.

I Titus: 1-12 (VUL)
Unam ex Creta prophetas dixit: "Cretenses semper mendaces, malae bestias, ventres pigri". Ad primum ergo dicendum quod verum est. Ita celerius defuncti reprehendere illos, et non sunt sanus in fide.

James V, V (VUL)
Et vixerit super terram et in luxuriis enutristis luxuriam. Et surrexit adipem in die occisionis.