Quid dicam de orationis ultimum Bibliorum liber
Ipse te interroga, quemadmodum cum orationes vestras accipit Deum, conversus ad Apocalypsis.
Interdum ut sentire quod orationes vestras ire nusquam. Quia obsessis inclusit si Dominus numero, ut ita dicam. Sed Scriptura dicit, ultimo de libro secus.
Primum septem Capitibus in Apocalypsi per visionem describere - in «revelationis» - tutis qui vocatur cacophonic. Quasi tuba exalta vocem est vox alarum quasi sonum cataracta. Audi nos laudate et disciplina et promissa a domino, septem ecclesiæ sunt. Operta fragorem et sonum tonitrui. Quattuor caelesti saepe dicentem: "Sanctus, sanctus, sanctus." Viginti et quatuor seniores, hymnum laudis. Clamavit angelus fortis. Milia ex ipso natus est agnus laudis excelsum, ad quod vox iungere omnis creatura in caelo et in terra. Magis clamabant voces. Equis furit. Martyrum vim clamoris. Terrae motus. Avalanches. Et clamant. Complebant, innumera multitudo redempta non fuerit, in plena vox canentis adoraverunt eum.
Sed capitulo incipit, "Cum [est angelus] aperuisset sigillum septimum, factum est silentium in caelo quasi media hora" (Apocalypsis VIII, I: VUL).
Silentium.
Quid est? Quid de illo?
Silentium est exspectatio. De expectationem. De rescripsit. Quia tunc fit orationis est. Quod per orationes sanctorum. Et tua mea.
Ioannes vidi septem angelis apparent, inter se, cum tuba. Deinde:
Alius angelus, qui habebat thuribulum aureum, venit, et stetit ante altare. Et data sunt illi incensa multa ut daret orationibus sanctorum omnium, super altare aureum quod est ante thronum. Et ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum de manu angeli coram Deo resurrexit. (Apocalypsis VIII, 8-3: VUL)
Quod paradisus habet quod obmutuit. Accipit hoc caelo orationem. orationes
S Angelus thuribulum aureum, quod est de sua pretii est opus. Nichil carius fuit in animo primae magis quam aurum saeculum, et nihil carius secundum consilium operandae regnum Dei, quam orationis.
Quod etiam datum est angelus 'multus of suffimentum "et offer una cum orationes, corda purificans et probabile cursus suas ante thronum Dei. Antiquorum in mundo, per suffitum pretiosa. Sic imago Dei 'ipsum' incensum caelesti -, ut opponitur, et est contra partem deprimit terrena inhabitatio genre - indicat an infigo investment.
Quod angeli sint data "multum suffitus" elit. Misceri suffitum "preces sanctorum omnium" orationes iustorum eloquentiam sicut imperfectum votis vota infirmitatis vel falsam orationem imperfectam. Preces meae nonsunt (requiram, quæ est in tumulis sitae). Orationes tuae et obtulerunt cum omnibus reliquis sunt, et purificati postea castra 'quantum' caelesti incensi.
Et orationes ex conpositione odoris atque "e manu angeli coram Deo resurrexit." Pictura non deesset. Habitualiter concessam nobis a Deo cogitant verba in precibus nostris pronas aures (et aliquando non cogitet et non audiebat). Sed imago Apocalypsis VIII, IV involves quam auditus. Manus ab Angelo eréptus, et odor fumus incensorum de orationibus misceri, ut viderunt illos Deus: odoratúsque illos, audivi illos, accepi eos. Omnes. In fortasse melior, qui unquam ausus est imaginari magis completam modo quam tu.
Hic est quam vestri dilectos sunt in caelo orationes tuae et quomodo thensaurisque regiis, Pater accipit orationes vestras.