Quid dicam de hoc quod primo ecclesiam tattoos?
Pars nostra recentis tattoos in veteri Hierosolyma ire, peregrinationes generatae multum comment et anti-in pro Threicae et Caesaris aberat.
Quibus congressis contigit disputationem in officio, ut est interested in est quod Ecclesia dicitur de historically tattooing.
Non est questus Biblica, sive officialem praescriptio vetans tattoos a Catholicis (ut quidam contra falsa tradit a ban in me, Adrianus papa, quod non demonstrandum), qui applicare se Catholicis hodie autem multi Episcopos commentati in primis theologi, aut in re aut verbo uti.
De communi usu Tattoos ligula in Leuitico prohibet Iudaeos Christianis est verbum "direxit mortuorum corpora mittere stigmata facietis vobis." (Lev. 19). Tamen, Ecclesia catholica semper distinxit inter legem moralem et legem Mosaic in Vetus Testamentum. Quod Lex moralis - exempli gratia, verba decem, - contra christianos hodie permanet, cum scita legis Mosaicae, quae late tractat Judaeorum sacris est dissolvi per novum testamentum ad Christi crucifixionem occurrit.
Tattoos includitur in vetitum est finitimam Legi Moysis: ergo et Ecclesia hodie non deliberabimus binding super terram. (Historical etiam magni momenti nota, secundum quosdam fontibus, hoc vetitum erat, nunc etiam apud neglecta obstipuerunt ex circumcisione fideles Christi circa tempus cum aliquid dici dolet tattooing nomen participantium suis carorum post mortem in armis.)
Est etiam interesting pleniore animi cultura, usu in culturis Graeca, et Romana signandi aeris servi et captivi cum 'ignominia' seu aliquas aut stigmata ostendere, qui pertinerent ad servum sive malum quod fecerat Paulus. S. Paulus etiam de hac re in epistola ad Galatas: «Ex hoc, ne quis mihi det problems; cum Iesu in corpore meo porto signa ". Dum ferri a studiorum prudentibus, qui arguit S. Paulus de quadam metaphorica agitur hic illud, signans se cum qui permanet usque in punctum "stigmata magna" - quod vulgo intellexerunt aliquas aut stigmata - fuit pro communi usu et similitudini reliquisti.
Ceterum non est aliquid quod est prior in aliqua areas imperio Constantini sanctionem: Coeperunt Christi beneficio praevenirent "crimen" entis Christianis ut Christiani per se signans se cum tattoos.
Primo historiarum scriptores, inter-XNUMX-saeculum XNUMX saeculum scholar namque ac rhetoricae magnam Procopius Gaza et Byzantine historian Theophilact Simocatta, ex fabulis memoriae loci, cum cruces Christianorum libenter tattooing ipsi sancti in Anatolia et in terra.
Quod est etiam in aliis, primo parvae communitates Ecclesiarum Occidentis Christiani signans se figuras aliquas et stigmata Christi et vulnera in vulneribus.
In saeculum 787 saeculum, figuras, quod cultus fuit topic erexit in qua diversae dioeceses versantur in universo Christiano orbe, de peregrinis in Terram Sanctam tattooing primi ad quaestionem de usu dudum paganus Threicae in nova indumenta Christianorum populorum. DCCLXXXVII Northumberland ad Concilium - a conventu ad saeculares principes ac cives et Ecclesiae, in Anglia - Christianae religionis interpretes, et profanum non distinxerunt inter tattoos. In consilio documenta, qui scripsit:
«Cum vero patiatur et singula in judicium pro Threicae dilectio Dei est, et magna gratia. Sed ne quis patitur pro religione picta rationibus non modo gentilium non proderunt. '
Et in tempore pre-Christianis figuras paganus traditiones cum in Britannia adhuc. Cultura Catholic Tattoos acceptionem in Northumbria post aliquot saecula in eadem fabula Anglus post mortem ipsius Haraldi Tattoos II.
Postea alii sacerdotes - Minores Terrae Sanctae, praecipue in sacerdotibus de - taking Threicae foramen acus transire coeperunt sibi ut peregrinentur in institutis, in Europae mnemosynum visitors to tattoo coepit depone terra sancta est. Antiquitus Recentior ab aliis sacerdotibus, et sibi Early Middle Ages variando lusit tattoos.
Sed non omnes theologi in primis episcopis et ecclesiae sunt pro Threicae. S. Basilii Magni praeclare Evangelium istud in saeculum XNUMX:
"Et nemo adepto ferro picta capillos nutrire consueverat aut sicut ethnici hoc faciunt, illi tandem Satanae Apostolos, qui lascive cogitant, et faciunt sibi despicable sacratisque ædibus quam expedit. Qui se non commisceri spinis acus describendam terram ipsorum sanguis. '
Quidam genera non tattoos et utlagatus est per Christiani principes. In CCCXVI, princeps Christiano novi, quod Imperatorem Constantinum ab interdictum usum criminalis tattoos in homine facies dicit, quod «post damnationem suam poenam potest expressit tam in suis manibus et in suo vitulum, et eius faciem tuam, qui formari ad instar pulchritudinem divinam, non foedari. '
Cum Christiana fere 2000 annis disputationem hac de re publica non est Ecclesia ex doctrina tattoos. Sed cum talis dives in historia trahunt ex Christiani facultatem habent audire sapientiam loquendi apud theologos pro millennii in cogitant ante atramento.