Quod enim scriptura sancta dicit de pecunia?

Biblia docet quid de pecunia? Est enim confusio adducens dives est?

Verbum "argentum" est CXL tempora in in Latin. Synonyma aurum tempora CDXVII nomine citantur, argentum tempora directe referenced CCCXX. Si tamen non includit aliis opes ut in Bibliis agitatur, invenimus quod Deus habet de pecunia multa dicere.

Pecunia est servivit proposita multa per historiae decursum. Quod est usus ut tool satisfacere velle, et perficere pro hominibus in ratione vitae innumerorum peius. Investigationem de divitiis et dolorem est ineffabilis fecit peccatum per omnia genera morum.

Avaritia Saul prospiciens per fenestram esse unus de septem 'letifer peccatorum', quae tamen plumbum ad plura peccata. Pecunia etiam ad alios et ad eis in dolore succurrendum, qui eius misereatur cum spe quae ad defuit.

Nonnulli credere quod Christiani ad pietatem magis pecuniam, quam necesse est habere necessaria vitae. Cum opibus multis non alia plane bene.

Deus, similis est ens in rerum natura Crassis crassiores, non necessario felicitatem Christianorum qui plus est quam necessarium est. Si pecuniam non habere curam quam plurimas possent ab ipso.

Qui sunt in Libro includit dives considerari Abraham. Et tam opulentos se praestare potuit sustinere CCCXVIII altus exercitatis hominibus, et servis suis pro viribus personalis militaris (Genesis 318:14 - XIV). Coram pluribus causis omnium opibus exuit Iob. Laboribus exhausti post vero pro ipso Dei bis prius habuisse opes (Job 12:14).

Magna copia pecuniae regem David acquiritur super tempore, quae in morte eius etiam ipse migravit ad Salomonem filium ejus, (probabiliter ditissimus agri qui fuit umquam). Multi alii homines, qui in biblia fruendum abundantia includit Iacob, Ioseph, Daniel, et regina quæ erant opes eorum in arbitrio.

Interestingly, in biblico definitionem vir bonus pecunia est satis reaching includit in futuras retro generationes legatum relinquit. Unde Salomon in Parabolis: "A bonus relinquet heredes filios et filii ejus, et custoditur justo substantia peccatoris destinetur" (Proverbs 13:22).

Si est principalis ratio pecuniae necessitatem possumus quasi pauper opes Inconsulto enim rerum dominium supra (Proverbs 19:17, 28:27). Cum enim benefici liberalesque sumus, non solum aliis, ut faciam, Deus noster "socium" et utilitate possunt variis rationibus (III, IX - X: 3).

Pecuniam, quam instrumentum adhiberi potest tamen ea facere bonum, potest etiam nocere nobis. Novum Testamentum revelat, nos calumniam et violenter subiciat a divitiis, verba Dei. Potest ne nos quidem putat se credere, tibique substantiarum defendat nos adversitate (Proverbs 10:15; 18:11).

Dixitque ei quia omnes opes nostras defendat, non est in ira (XI: IV). Quibus cadere non habetis argentum ponere nimium credulus (11:4) et searches voluntas tua, sicut ostensum est vanitatem (11:28).

Beatus qui Christianorum copiam pecuniae uteretur ad optimam mundi. Quid Biblia affirmat, quod etiam conscientiam in rebus quaedam, ut est fidelium particeps (Proverbs 19:14) et bonum nomen, nominis (XXII: I) et sapientiam (22:1) Non potest aliquo pretio parabiles.