Quid Ecclesia Catholica de matrimonii docent?

Naturalem institutionem matrimonii

Matrimonium est communis praxi ad omnium culturarum merita omnia saecula saeculorum. Quapropter a natura institutum communis omnibus hominibus. Praecipue ad gradum matrimonium inter virum et mulierem ad unionem et mutuum adiutorium generationis seu amor. Renuntiat omnibus aliis iuribus coniux matrimonium vitae suae pro iuris alterius coniugis.

Discidium exstiterat, dum per historiae aetates persecutum, donec consumantur pauca saecula rara fuit: quo quidem indicat, in forma naturalis, matrimonium considerari debet esse permanens ad unionem.

Naturalis elementorum nuptialem

Sicut p. John Hardon catholicae exponit sinum Dictionary matrimonium per quatuor elementa communia naturalis historiae

Contrarium autem est unio feminae.
Permanet unio est quae finem solum de coniugi mortem.
Non excludit unionem cum alterius, ut dum existit matrimonium.
Et permanet naturae, utpote quae veneranda atque exclusivam naturam alicuius contractus.
Unde et gradu in natura repudium, adulterium et 'idem, sexus matrimonium "significat opiniones illae haud desinunt cum desidia matrimonii et nuptias ne forte habitum sit.

In matrimonii institutione superno

Cum Catholica Ecclesia, tamen institutione matrimonii plus quam naturalia; Sublatus est Christus in se, et in participatione in nuptiis Canae (Ioannes II, 2-1), ut sit unum esse e Septem Sacramentis. Matrimonium inter duas Itaque, cum naturalia tum supernaturalia est elementum. Intuitu matrimonii cum orthodoxis catholicis paucissimi extra sacramentum Matrimonium inter baptizatos Christianos Catholica docet, modo matrimonio inito animo ingressus est sacramentum .

Et ministri sacramentorum

Quo modo matrimonium sit inter duos pueros catholicos acatholicosque non baptizatus esset Christianus Catholicus sacerdos hoc sacramentum non in nuptias? Plerique etiam summum Pontificiis, ne forte coniuges sacramenti ministros. Dum vehementer commendat Ecclesia catholica nubere, in nostra praesentia constitutus sua (et habere nuptialem massa: et si futuri sponsi non sunt Catholico), proprie loquendo, non est necesse sacerdos.

Effectus sacramenti signum
Coniuges aliquod ministerium fructuose sacramentum matrimonii, quod est signum - externi signum - huius sacramenti percipit, non autem sacerdos in missa in matrimonium aut quid possum facere contractus matrimonii; sed per se. Nec par est matrimonium accipit potestatem publice vota et uterque coniux alteri facit. Quamdiu inter se coniugi in verum matrimonium inire intendat, hoc sacramentum celebratur.

Quod effectus hujus sacramenti non est gratia gratum faciens vosque multiplicans pro coniugibus, a Deo se vitam divinam participat.

Ad tertium dicendum quod in Christo et in ecclesia
Adjuvat per hoc sacramentum gratia gratum faciens fructum pomorum suorum auxilio hie proficere magnificus in sanctitate terribilis atque adjuvat, ut ad eos simul participandam redemptionem consilium Dei per fidem ad educandorum liberorum.

In hac via, quam unio sacramentale Matrimonium est de viro et femina; esse quidem genus est signum quoddam divinum, et unio inter Christum sponsum et Ecclesiam sponsam. Cum nupta Christianorum aperta est vita nova creatio ex nostris mutua salus redditur obligationeque distringitur, ut participate non solum ad creationem a Deo, sed in Christi actum redimentem.