Quid sibi vult verbi gratia in in Latin?

Quid sibi vult verbi gratia in in Latin? Quod est simpliciter hoc quod Deus vult nos?

Multi homines in ecclesia cantare carmina Disputatio de gratia et non de. Et quia per se est Christus Iesus (John 1:14, XVII), sed pauci sciunt vera definitio ejus! An libertas ei sunt, secundum Scripturae, hoc facere quod volo?

Cum Pauli verbis scripsit "... non estis sub lege, sed sub gratia» (Rom 6), quod verbum Graecum usus currus (s Bible Concordance # G14). Haec nos Deo servat suorum. Quae cum sit modus est salus in Christiana, quod est maximi momenti, et quod diaboli est quod facere suum optimus ut confunderet verum significatione gratia?

Et scriptum est, ut Iesus cresceret in curribus (Evangelium secundum Lucam 2), quod est interpretatum "gratiam" in ecclesiam Domini. Multi palam notarum marginalium 'gratia', ut alia translatione.

Indebitam gratiam remissionis, si modo Evangelium secundum Lucam II, favor, vel gratia, ut opponitur, unde poterat Iesus, qui peccatum non crescunt in indigno veniam licet? Interpretatio hic est "gratiam" in manifesto est verum unum. Facile est intelligere Christum quomodo creverunt usque in gratiam patris sui et hominibus.

Luke 4:22 Et mirabantur in verbis gratiae quae in homines (hominibus favent,) id est de ore suo. Hic quoque est sermo Graecus suorum.

Acts 2:46 in - XLVII invenimus discipuli ad «charisma habens in omni populo". Acts 47:7 in invenimus traditur super eum ad se in oculis Pharaonis. Biblia Sacra translata est sicut currus "gratiam" hic, quod opponitur gratia, sicut in aliis locis (Actus Apostolorum XXV: III: Luke 10:25: Acts 3:1). Non est cur aliqui non sic patet translatione. Importat enim refert, quid faciatis: non enim accepit Iesus Christus semel pro salvans. Sed scio quod multi credentes quod Christiani refert? Nos servet mandata, ut ad (Act 30).

Homo gratiam accipit, duabus de causis diversis. Primum Iesus mortuus est pro nobis, cum adhuc peccatores essemus (Epistula ad Romanos V: VIII). Conveniunt fere tota Christianitas hoc est, gratia Dei per actiones (cf. Io 5).

Peremptalia supplicium de nobis prima pars processum salus. Erubescat Christianus homo justificetur (solvit peccata praeterita) per mortem Christi. Accipe sacrificium pro peccatis suis facere nisi Christianus. Quaestio est, quod est fantastic gratiam accipit homo in primo loco.

Pater noster non tantum deformes et salus angelis his qui ante peccaverunt et non sunt et offer occasio facti sunt ei parvuli (Epistula ad Hebraeos I, V, II, VI - X). Quia donavit mihi Deus hominem in imaginem ejus. De fetus est pater omnium apparent in natura (Actus Apostolorum 1: 5-2: 6 Io III: I). Qui est credere ad imaginem Creatoris non intellegis iccirco nobis gratiam iustificationis charitate.

Aliud argumentum accipimus pro gratia, ut solvat opera. Ut crescere et gratiam apud vestis est? Aut iussis servat mandata

Cum enim non credebant in Jesum 'sacrificium stipendium pro peccatis nostris (praevaricator legis es), paenitentia (serva mandata) et baptizatus sit, ut acciperent Spiritum sanctum:. Iam sumus filii Dei coram Domino, quia spiritus ejus. Habemus in nobis semen eius (cf. 1Jn III: I - II, IX). Crevit autem nos per gratiam (gratia) in oculis eius!

Docendi sunt christiani, seu gratia in favorem verum magni Dei et esto perfectus est. Sicut bonus pater quis custodiet ipsos custodes super nos, et super filios illius ac beneficiis excepta ea (1Pe 3:12, 5:10 - XII: Matthew 12:5 48Jn 1). Qui favet etiam poena eorum est quod necessarium (Epistula ad Hebraeos XII: VI: Rev 3:10). Ergo quoniam mandata eius custodimus et in Sacris Litteris et in eius favorem.