Quae sunt sacramenta vel mysteria? Quod spectat ad varias formas
Prohibentur variae formae DE SACRAMENTALIBUS
MDCLXXI - Sacramentalia sunt inter primos omnium inveniuntur imprimis benedictiones (personarum, mensae, rerum, locorum). Quilibet autem Dei laudem, et benedictionem eius quod impetratio orationis munera. In Christo christiani a Deo Patre «cum omni benedictione spiritali» (Eph I, III). Propter hoc impertitur Ecclesiae benedictionem Ecclesiae ad invocationem nominis Iesu, atque ad sanctum signum crucis Christi faciens Northmanni.
MDCLXXII - afferentem Quaedam benedictiones scopum habent mansurum: habent enim effectus qui ex Deo consecrare et res atque loca ad usum liturgicum decernatur, hoc reservato. Quia inter illos homines in animo, non est confundenda cum Ordinatione sacramentali est benedictio abbatis vel abbatissae monasterii, consecratio virginum et viduarum, ritus professionis religiosae et benedictiones pro quibusdam ecclesiastica ministeria, ( lectoribus, acolythis, catechistis, etc.). In cuius rei exemplum de obiecti ad beneficia, et Dedicatio vel benedictio ecclesiae aut altaris, benedictio sanctorum oleorum, vasorum et vestium sacrarum, campanarum, etc., recenseri queunt.
MDCLXXIII - quaerit Cum Ecclesia publice et cum auctoritate, Iesu Christi nomine, hoc est, donec introducamus eos ad quaedam persona vel res una potentia ex malo quod remota ab eius dominio, quis loquitur poribus exiguntur. Iesus autem exercitati, id est ab eo haurit, ut in virtute et in exorcizando eiciunt negotium. In forma simplex, exercitati in celebrationem exorcismus baptismi. Sollemnis exorcismus dicitur "magnus exorcismus» nonnisi cum licentia Episcopi et Presbyteri usitatum. Hoc agendum prudentia simpliciter servatis normis Ecclesiae. Exorcismus intendit, ad daemoniorum daemones eicite gratis accepistis an ex potentia liberate, et quidem auctoritate spirituali quam Iesus Suae concredidit Ecclesiae. Et si de morbo, praesertim ones infirmitatis psychicae, qui cadit in agro curatio medicinae scientiam, aliud ipsum est. Aliquam sit amet igitur et fac, antequam exorcismus recitari celebranda direximus, id est unum et non morbum malum in conspectu Domini.
popularis eiusmodi religiositas
MDCLXXIV - In Praeter liturgiam sacramentalem et sacramentalia, catechesis attendere debet ad formas pietatis fidelium et religiositatis popularis. De religionis sensus Christiani populi, in omni tempore, inuenit expressionem in variis pietatis formis quae simul currunt cum in sacramentis Ecclesiae, sicut reliquiarum veneratio, visitationes ad aedes, verbi gratia peregrinationes, processiones, in "via crucis », religiosae saltationes, Rosarium, numismata etc.
MDCLXXV - Haec dicta sunt, quod extensio vitae liturgicae Ecclesiae, sed eam non supplent: «Inspecta liturgici temporibus, his exercitiis debeat institui ita ut in harmonia cum sacrae Liturgiae instauratio quodammodo trahunt ex eo, et id quod est natura praestantior duc populum christianum ».
MDCLXXVI - A Pastoralis discretio necessaria est ad sustinere et favor popularis eiusmodi religiositas et, si necesse est, ut sanctificarent se et religionis sensum qui his subest devotionibus et ad corrigere proficiant in cognitione mysterii Christi. Earum exercitium curae et iudicio submittitur Episcoporum atque ut ad communem Ecclesiae normis. «Popularis eiusmodi religiositas, in essentia, est a paro of valoribusque gaudere, cum hoc sapientia christiana, magnis patet responsio ad quaestiones illo. Catholico vulgaris sensus communis est, fiunt quasi conspirationem efficiunt existentiam. Hoc autem modo creativo, divina et humana coniungit, Christum et Mariam, spiritum et corpus, communionem et institutionem; personam et communitatem; fidem et patriam, et intelligentia, et affectum. Haec sapientia christianus est humanismus qui dignitatem radicaliter affirmat omnis personae, ut puer a Deo, Fraternitas fundamental praeparat, ut docet ponere se in concordia cum natura, et etiam opus intelligere: quia in gaudium et serenitatem et offerre rationes efferant, , et ad labores, in medio esse. Haec sapientia est etiam ad populum, discretionis principium, evangelicus instinctus facit ea, quae sua sponte in primam sensit quando Evangelium in Ecclesia, vel ubi non est, evacuetur et suffocetur ab aliis utilitates.
In summary
MDCLXXVII - signa sacra ab Ecclesia recipiat, cuius usus fructus ad praeparandum homines ad varia vitae adiuncta sanctificantur sacramenta dicuntur sacramenta.
MDCLXXVIII - Inter sacramentalia, benedictiones locum magni momenti est. Et simul dicunt Deo laudem propter Eius opera Eiusque dona, et Ecclesiae intercessionem ut homines donis Dei uti possint secundum Evangelii spiritum.
MDCLXXIX - Praeter liturgiam, vita christiana formis variis pietatis popularis nutritur, quae in diversis culturis copulantur. Dum vigilat illustrant eas, ut in lumine fidei, Ecclesia religiositatis popularis favet formis, quae instinctum evangelicum et exprimunt sapientia humana et christiana doctrina ditior vitae.