Quod fit post mortem?
"Nos non omnes immutabimur," ex Paulo
Si desiderium, ubi vos adepto in paradiso storybook tui desiderio cor meum et semper postquam feliciter vivant, qui scripsi epistolam, ut non solum ex Iudaeis senatum veni mane. "Est autem fides sperandarum substantia rerum ad certum locum '(Epistula ad Hebraeos XI: I).
Attende: in Deo speravi non-MERCABILIS est pretium admissionem. Aeternum in terra spes mea a via mala et Hermoniim a monte inferos. Huius rei sit vel infinitum includit frumentum incanduit hyacintho sed sine Coepi caelique futurum.
Post mortem, et quoque ut innotescat. Sive positivus sive negativus positum est super nos electiones facere ante funus, quaeris lucem veritatis, sive in se, et adlidet manum error. Si vero sit finis noster, "videbimus [Deus] facie ad faciem" (I Cor. 1). S. Paulus loquitur, qui est, et qui affluit praemissa est multa tempora cum fiducia.
Paulo describitur current nostris nubilum perspective sicut Speculum imaginem, qui non habent motum magnus picture. Non affert prophetiae mysteria. Perpetuo humana cognitio imperfecta. Tantum mortis, magnum praebet in ipso.
Jeremiah licet Deus sciat antequam nos nati sumus intrinsecus. Paulus dicit se refert ad gratiam Dei in aeternum: incipiens enim a divina sacramentum. Et hoc mirum esse non debet, quia fiunt in divinam imaginem in incipere secundum illud Gen. Si nimia obscurabat speculorum nostrorum non ego, si possit, minus videt nos - Dei, et - iam.
Confirmat hanc fata Ioannes: Cum qua tandem est, "non erimus sicut [Deus], quoniam videbimus eum sicuti est" (Ioannes I III, II). Ventilabis involucro quam Ioannes Paulus videtur in praeter "cum" Deus est "similis esse" Dei. Nostrum genere ad Dei similitudinem et tandem politas configere liberari. Coronae, hic sumus?
"Nos non omnes immutabimur, 'inquit Paulus, sicut et nos dedere, ut ab immortalitatis quasi simplex mutatio vestimenta sua (I Cor. XV, 1-15). Paulus haec non cupidum rerum ideam, rursus confirman- tes in commutatione alterius ad Corinthios. Compare mortale est corporum velamenta quasi architecto sagum, quod metaphora est parabilia ad Paulum in mente. Hi sunt plena atque carnosa nexu simili coherebunt gravabit nos. Melius nobis exhiberet convivium in domo nostra caelesti, de liberate causam (II Cor V, 51-54).
Paulo magis etiam expressa in his correspondentia est cum illis Epistula ad Philippenses. Et vitam venturi sunt, participes erimus: quoniam glorificati naturam Christi, quia Christus erit omnia in omnibus (Philipp. 3:21). Inducat nos capere hoc, quod tamen uterque ut «inficiatque pleniorem 'claritas (Mark IX: III) ostensum est in transfiguratione? Topper aureola non PERMUTO cum plena sunt Guadalupa luceat corpore?
Contentus spe claritatis liberationis transmutatio. Post mortem nihil aliud exspectantes nos? Gravissime, quid amplius vis? Quod soror mea es docuit, qui alta schola dicere solebat: «Si ardua Deum vestrum, qui in mundo Hospitabitur te!" Possumus hoc credere aut visionis beatae, quod in aeternum cum Deo facie ad faciem, et satiat.