Crucifixi in schola, "Ego expediam cur inter omnes sit amet".

« Christianus enim revelatio est Dei, sed ille pendens in cruce loquitur omnibus quia proprium sacrificium et donum vitae omnibus exhibet: amorem, responsabilitatem, solidarietatem, susceptionem, bonum commune… Non offendit aliquem: docet unum esse pro aliis et non sibi tantum. Mihi perspicere videtur quaestionem illam non tollere, sed sensum eius explanare.

Hoc dictum est in colloquio cum Sera Corriere dellaArchiepiscopo et Dioecesi Teatino-Vasto et Theologo Bruno Strong in CHORDUS sententiam Summi Court secundum quod dispositio Crucifixi in scholis non est discrimen.

« Mihi sacrosanctum videtur, sicut sacrosanctum est dicere expeditionem contra Crucifixum nihil sensisse - Observat - negationem fore nostrae intimae identitatis culturalis, necnon nostrae spiritualis radicis », id est, Italiae et occidentalis.

« Non dubium est - inquit - Crucifixum habere symbolic valorem incredibili ad omnem hereditatem nostram culturalem. Christianismus historiam nostram suaque bona in se conformavit, ut persona et infinita dignitas hominis vel doloris et oblatio vitae pro aliis, ideoque solidarietas. Omnes significationes quae animam Occidentis repraesentant, aliquem non offendunt et, si bene explicatum est, omnes homines incitare possunt, sive credant sive non.

Ex hypothesi alia symbola religiosa crucifixi in Integerem comitari possunt, Forte concludit: «Non sum omnino contra ideam ut sint alia symbola. Eorum praesentia iustificatur si sunt homines in genere qui sentiunt eos repraesentari, qui id petunt. Forma syncretismi esset potius, si sensimus quoquo modo id faceret, sicut in abstracto.