Shinto cultus, mores et exercitia
Shinto (de via deum) est, vetustissima indigenae credendi ratio est in Iaponica historiam. Et deum ejus ritualia sunt exercitati in a million populus CXII.
Shinto quod est in corde colentes amplectuntur kami opinionem, essentia est praesens animo qui sint in omni re.
Secundum opinionem Shinto, ad naturalem statum hominum purum. In immunditiam, sed certe potest ex cotidiana Purgatorio detentis per modum alitur.
Adire aedes; purificante, dicens orationes, et adolebat incensum in essential Shinto exercitia.
Non Exsequiarum Shinto sumo locus aedes per quod mors consideretur immunda.
In particular, Shinto habet sacrum numine nihil sacrum textum urbe condita nulla figura, nulla media doctrinam. Instead, kami cultum instituerint, centralis ad Shinto opinionem. Sphincter ani essentia sit praesens esse potest, quod spiritus in omni re. Omnis anima res naturales, obiecti et homines (defuncti vel vivi) potest esse vasa ad kami. Ad kami reverentia servetur in iusto sacrorum usu vel ritibus subsistit, expiationis, orationes, oblationes et choris.
confessio fidei Shinto
In textu sacro, vel non est media Shinto numine opinionem, ita ipse cultus deduxit, et per sacra traditione mutuo suscipiuntur. In sequenti figura fides illa rite obeunda.
Rami
Pertinet ad opinionem cor Shintoism in kami: ecce vacua spirituum, quod corpus animatum quod est maximum reddidissent. Otium enim ex intellectum, ac sodales interdum relatum ut ut sint deorum non deorum, sed definitio est falsa. Rami sunt entia Shinti superioribus summum dictamine facere debeat.
Rami putantur esse neque McSweeney poenam vel praemium. Aliter enim operatur tsunami est kami et percussum a tsunami, non est considerandum est de ira poena kami. Tamen putaverunt ad exercitium qui kami virtute et scientia. In Shinto, quia magni momenti est ritus et ritualia per capite placemus kami.
De pura et menstruatae
Secus ac maleficio vel "peccatorum," in aliis orbis religionibus conceptus sit castitatis (kiyome) et immunditia (kegare) sunt Shinto temporalis et mutabilis. Purificatio fit magis quietae felicitatis doctrinam amplexus quanquam Kami coram pudor est.
In Shinto, default ad omnes homines bonitas est. Pura sunt, nati sunt homines, sine "originale peccatum"; et potest facile ad statum illum. Certe quotidie impuritatem ex - voluntariam, et intentionem - ita quod injuriam vel morbo, environmental pollutio, menstrua et mortis. Rami significat commune separare, qua felicitate beatitudinis securitas difficile aut impossibile. Purificatione (vel harae harai) omnis enim lex in animo liberabo quaedam persona vel res luxuriae (kegare).
Japan scriptor historiae ab urbe quæ est inter duos Harae kami, et Izanagi Izanami, iisque negotium ab originali kami et coagmentisque verborum formam producat in mundum. Post proelium fit acceperunt uxores filiorum Iaponensium Kami habitatores insulae, sed postea demum occidi Izanami Kami ignem. Desperate paenitet esse, sequitur eam Izanagi inferis diligere et videre illam quae erubescunt in pulvere emortuus fuerit vermem infestati quasi cadaver putridum. Izanagi inferorum fugit seque ex aqua Rami contingebat de solis ortu lunae procellas.
Shinto exercitia
A traditional exercitia secutus est Shintoism underpinned Quod quia exsuperatae, et in saecula Iaponica historiam.
Shinto aedes (Jinji) sunt loca publica built sub tecta referto ad kami. Quis venit ad aedes publicas, sed quaedam ab artibus agi visitatores etiam antequam sacrarium aqua lustrali reverentia est. Rami pauci in cultu etiam in privatorum aedes (kamidana) sacrum naturalibus spatiis (mori).
Shinto ritus purificatione
Purificatione (vel harae harai) lex facta est ut quaedam persona vel res liberabo immundum (kegare). Ritualibus purificatio non potest accipere multas formas: inter sacerdos scriptor orationis, sanctifica te cum aqua vel sal, aut mole et in purificationem a magna coetus populi. De ritu expiationis ex his modis potest compleri per:
Et Haraigushi Ohnusa. Sordes ab eo fides Ohnusa transferendi objecto objectum translatio corrumperet. Ubi si numerum Shinto aede sacerdos (shinshoku) levabit pro peccato vacca combusta Baculum magicum (haraigushi) constans lignum erat ligata in charta, sive linteo attachiatus ad funem trahunt super visitors to impudicitiis. De pollutae mentis cogitatione haraigushi et destrui sunt in novissimis temporibus.
Misogi Harai. Izanagi ut hic omnino minus usitatum methodus traditur sub cataracta hausta amnis aut alias aquam. Est communis ad ostium invenire crateras partem autem residuam visitors sanctuariorum, ubi oris eius manus suas, et pro usu huius brevis version.
Imi. An potius agere quam purificatio praeventionis, Imi fortuna quaedam est impositio ne taboos in immunditiis deservire. Eg si a nuper familiaris fuerat mortuus est, familiam non visere lucos sicut mors consideretur immunda. Eodem modo ubi aliqua in natura corrumpitur, inquit, et fiunt sacra sunt orationes fierent placandis kami phaenomeni.
Oharae. In June et in fine December of sulum annus, vel oharae caerimonia de "magni purificatione« accipit in Iaponia cum mente deum delubra discurrunt purgatione totum populum. Aliqua res naturalis clades etiam elicitur.
Kagura
Kagura est generis chorus ad placandum atque ad kami celebrandi vires renovatas, praesertim qui nuper decessisset ex ea. Quod etiam sit directe ad Japan scriptor originem fabula cum praecinebant mulieres ludentes ad kami Amaterasu, qui kami ex sole, ut est celare eam ut universum restituat. In tantum quasi aliud Shinto, exercitii varietates tendebant ad ducendos choros ex forma ab H. civitatem et civitatem.
Oblationesque
Precibus et oblacionibus ad kami et universa quae saepe ludere magna munus in communicando cum kami. Oblationesque non sunt unius speciei.
norito
Norito sunt orationes Shinto, ut est per sacerdotes, et cultores tum quod sequitur in oratione structuram turpis. Plerumque non habet ad kami laude verborum, tum a album of petitiones et oblationibus. Dictum est, quod ex parte est Purificatio a Norito quoque sacerdos ad visitors ante oraculum si numerum.
Ema
Ema parva lignea tabulae in qua sunt orationes ad kami cultores possum scribere. Tabulae sunt et emit aedis recipi a quo relicti Kami. Parva saepe pluma aut tractus tractus vota inter ipsum saepe successu temporis postulatis ex negotio filii salutem et prosperis uti.
ofuda
Ofuda ligaturam cucurreris est receptum in Shinto a kami abstulit cum nomine et cogitabat facere fortunam et illos qui pendet securitas usque in domos suas. Minores et portatile Omamori ofuda praesidia idque uni. Ita instaurandus et omni anno.
Omikuji
Omikuji parva sunt pieces of paper in aedes Shinto scripta sunt scripta in illis. A visitor reddere et parvum copia passim in Omikuji est eligere. Et ut revolvit charta fortuna solvo.
Shinto nuptialem ceremonia
Participatio in sacra confirmat, Shinto quod relationes mutuae relationes, et potest producat cum kami salutem, salutem et fortuna ad hominem, vel coetus de populo. Haec passus sum absque weekly opera sunt ritus varios vitam fidelium.
Hatsumiyamairi
Cum natis parentibus et avis ducitur pulvinar tutela Kami subdi.
Shichigosan
Omni anno, die Dominica proxima ad November XV, tribus a parentibus suis ut vetus et quinque anni et septem anni tres annorum filii et filiae locus ad delubra deorum gratias ago pro sanus et felix felix pueritia et in posterum quaerere. .
Seijin Shiki
Omni die Ianuarii anno XV, homines et mulieres XX annos sanctuaria adeant ad kami, quibus ad adultam aetatem agere.
matrimonium
Cum magis rara, cerimonias antiquitus nuptias ut familia membra et loci coram sacerdotibus in Shinto domunculas luci. Plerumque frequentes sponsam sponsus praesens et familias iusta commutatio consistit annulos orationes Kami munus bibit.
mulier mortuus est
Quae raro in re funebri tenebatur aedes Shinti et si non faciunt, non solum opus ex voto kami defuncti exequias curare competit. Mors esse impurum impura licet corpus defuncti. Purum a corpore animus.