Quod devotio quae habetur ad Jesum revelatione facta Sancti Bernardi

S. Bernardi abbatis Chiaravalle, rogavi Dominum nostrum, qui est in una orationis
passus fuerat corpore maximum dolorem in passione. Qui respondit: "Ego vulnus umero tribus digitis tria ossa nudavit portabunt cruce doloris vulnus Dolor mihi et ceteris hominibus ignoratur.
Ma tu rivelala ai fedeli cristiani e sappi che qualunque grazia mi chiederanno in virtù di questa piaga verrà loro concessa; et omnes qui in amore sui sanctificantes nomen meum tribus Pater tribus Ave tria Gloria die remittat peccata venialia et recordabor amplius mortalium nec mori subito et lecto visitabuntur beata Virgine consequetur donum et pax. "

Salutate Ampliatum dilectissimum Dominum Jesum Christum, mitissimus agnus Dei sum miser tunc non adorant et venerantur tua sancta sanctorum accepit et pestilentia ut haerentes in aliorum humeris portari ipso immolationis ducebatur Cross gravibus, in quibus sint inventa
tribus Sacralissima Ossa tolerando dolore magna illum Obsecro per merita ipsius mors et dimittens omnia peccata mea Miserere mei, mortalibus et venialibus auxilium mihi in me ducere mortis regno beatorum.

Sancti Bernardi quatuor gradibus amoris

In De diligendo Deo, explicandum est quomodo caritas Dei manet Sancti Bernardi potest effectum, per viam, de humilitate. Doctrina Christiana caritas eius originale est igitur sui iuris de aliqua doctrina Platonica et Neoplatonic potestate. Secundum Bernard sunt substantial quatuor amoris gradus, quibus inducit ad iter, quod est de se, quaerit, et tandem ad se redeunt, sed solum Deo. Quod gradus sunt:

I) amor enim se ex se;
"[...] est amor noster a carne incipiat. Si ergo dirigitur iustus in ordine, [...] numine sub Gratia, ut aliquando ad perfectum adduxit spiritum. In facto, non prius quod spiritale est, sed quod sit animal quam spirituale. [...] ergo primus homo diligit se ipsum propter se ipsum [...]. Et cum hoc solus, et non est, et incipit quaerere Deum est per fidem, quod est necesse esse, et amat illum ".

II) Deus se ipsum amore:
«In secundo gradu igitur diligit Deum, sed propter se, non propter ipsum. Sed incipiens ad coniungere Deo et gloriam in relatione ad opus erant, ea quoque paulatim repleta est nosse eum legendi, cum deliberatione orationis et oboedientia, sic suspensum accedentium propius fere sine sensu per gustavit familiaris quaedam et pura quam suavis est. "

III) caritas Dei ut Deum;
«Postquam autem gustavit architriclinus hanc quidem animam transit ad tertium gradum, amare Deum non sibi vivant sed ei. In hoc gradu se sistat ut longo tempore contrario nescio si in hac vita non potest pervenire ad quartum gradum inclusive.»

IV) Amor sui ad Deum;
«Id est, in qua homo diligit se nisi propter Deum. [...] deinde et praeclare fore quasi sui oblitus, ille fere relinquere se tendunt omnia ad Deum, tantum ad esse animum nisi cum illo vivamus. Credo hoc sensit haec prophetam, ubi dicit: "ego Dominus, non intrabit in potentia tantum, et recordabor iustitiae tuae". [...] »

In libro de diligendo Deo, igitur ut S. Bernardus ostendit diligere, et summo omnium summa vi petebant et in fusione cum Deo spiritus eius: qui, praeter esse ad omnes, fons amoris, et quoque "os", ut non est peccatum "odi", sed dilectio Dei ad dispergere se (carne) non sic se Deo obtulerit eam, amore amoris.