Foveantur cultus Iesu Eucharistia: potentes virtute orationis invocaret nomen Domini Iesu

Filia mea sponsa

dilexisti me consolatus curavit

Eucharistiae meum

Hymnus: pilae studio te amo

Adoremus et devote, latens Deitas,

nosque sub signa.

Ut te toto corde meo submittit,

quoniam omne contemplans totum deficit.

Visus, tactus, gustus non agitis,

sed solum verbo tuo salvum credimus.

Credo Filium Dei omne quod dixit.

Nil hoc verbo veritatis verius.

Latens Deitas sola cruce;

ibi quoque homines latet

ambo tamen credens atque confitens

Peto quod petivit latro paenitens.

Sicut Thomas, non intueor vulneribus

Ego tamen fateor tibi, Deus meus.

May fide crescere magis magisque in me,

et spes mea in vobis.

O memoriale mortis Domini,

Panis vivus, vitam praestans homini!

Vivamus animum meum ad te,

et semper dulcis saporem gustare.

Pius pelicano, Domine Jesu,

ut, purificatus cum sanguis immunda,

Cuius una stilla salvum facere totum mundum

omne nefas.

Iesu, quem velatum nunc adorant,

quid futurum expectant ut cito

qui autem faciem ad faciem contemplari,

Ut non frui gloria tua. Amen.

EX VERBO DEI Unctio Bethania facta sunt (Joan XII, 12,1-8)

Ante sex dies Paschae, venit Jesus Bethaniam, ubi Lazarus fuerat mortuus,

quem suscitavit a mortuis. Hic autem non fecit ei convivium:

Martha ministrabat, Lazarus vero unus erat ex conmmensals. Ergo maria, accepit libram
graviter spirantis copia verae et olei nardi pistici pretiosi spargebant pedes Iesu et extersit eius
crinibus odore unguenti plenum universo. Et Judas Iscariotes, unus de
Discipuli eius, quae tune erat traditurus eum, dixit: «Quia enim haec unguentum hoc non vendetur
et da pauperibus trecentis denariis ». Et hoc non quia de egenis pertinebat dixit deos
, sed quia fur erat et custodivit quasi pecuniam accepit quod positum
intus. Tunc Iesus dixit: «Fiat ei facere, ut custodiant te in illo die me
sepultura. In facto, vos semper pauperes habetis vobiscum: me autem non semper habetis ».

Ex «Ecclesia de Eucharistia" ENCYCLIC

48. Quemadmodum unctionis mulier a Bethania de Ecclesia non timebat "vastitas"

circumsedent optimis suis facultates suas exprimere adorent ante stupor donum
cessent lites de Eucharistia servandae sint. Non minus ac primi discipuli, quibus mandatum est ut
"Cenaculum magnum" inibi cultus per successiones deiectos in saecula
in ecclesia Eucharistiam celebrare in context dignum tam magnum sacramentum. E verbis ad undam
Quod est nata est christiana liturgia exprimere gestus velit Jesum, developing enim Iudaicae religionis ritum enodans. EST
re vera, quod semper fieri posse satis exprimere sufficit ad gratissimum
donum Ecclesiae se jugiter sponsum sponsae ponunt geritur
singulis credentium generationibus Sacrificium crucis semel e
faciens omnium fidelium alimonia privare? Si autem ratio ipsa «convictus» familiaritatem accendit necessitudines impellit, quod
De Ecclesia in temptationem et numquam ad deteriora ut hanc "familiaritatem" suo cum Sponso
immemores et quod sit in Dominum, et per "cenam" etiam fecit convivium
sacrificium facerent, sanguine in Calvaria versato signatum. Ambientis convivium eucharisticum esse vere convivium,
«Sacra« in ipsa simplicitas sanctitatis Dei conformant signa abscondit profundum: "O Sacrum
convivium, in quo Christus sumitur! ». Panis frangitur aris obtulit
nobis in condicione peregrinantibus in viarum conditio mundi est "panis angelorum", panem
Angelorum ad quem accedere nisi cum demissione centurionis in Evangelio
"Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum» (Mt 8,8; Le 7,6).

Ab experientia Per Dóminum Alexandrina

Abi, carceribus enim vestra sunt:

Beati illi, qui intra portas tuas domi semper laudes! Beati est
suam invenit fortitudinem, qua sancti in vos, et iter suum in toto corde (psalmo LXXXIV).

Iesus: «Veni, et pars noctis habe in tabernaculorum celebrabis Expergiscimini, in Priscus.

Sunt et tua mea sunt. Quod amor duxit me erat ".

De vita et instrumentum intimae cum Iesu nunc ducit ad Alexandrina
condiciones participare atque ipse affectus, qui propriis in dilecto Filio suo, et in hoc sensu I.
Tabernacles, in carceribus amoris Iesu, in carceribus et facti sunt amoris et dolor
Alexandrina. Finis est consolari et dilectus offensus peccato uitato
Eucharistiae praesens adest, consecutio utile ordinatur ad remissionem peccatorum et satisfactionis
Unde salutis eorum: gaudium et maximam consolationem Iesu et sanctissimae Trinitatis.

«Tu es, qui eaque perfodere,» inquit Iesus: «gratia quae a te factum est, necesse est quod habeat
cuius partes animae ad animae veni. Vestra erunt
praeter plures peccatores pro meritis Mihi quaerentes omnibus rationibus
salvat. " «Veni tu, filia mea, ut cum contristavi vos in Me participating amoris et custodia mei
tantum reficiunt et oblivionem desertorum ».

Alexandrina: «... Horae noctis partem ducebat insomnem continui in communione cum Iesu.

Eius dilectione mea carceribus in carceribus, in anxietatibus consumantur, semper amare illum.
In silentio et in illo.

- Non solum mi Amor: Ego vobiscum sum, te amo, ego sum omnium vestrum ...

- Mea Iesus: Dixi in corde meo, in omni corde pulsationes cordis mei, animam meam a me omnes vellet lacerare
et de manu diaboli volo ut multi propter illum Tabernacula grauis amoris, quot
habet harenae maris ... »

PRAECINO

Tibi gratias agimus, Domine Christus Dominus, et dedit tibi Corpus et sanguis pro salute mundi et vita ingeri Nostro refusus pectori. * Alleluia.

Tibi gratias agimus, Domine omnipotens Pater: ut sicut nos autem parata ecclesia de portu satis tuto, in templo sanctitatis obtineret, propter quas maxime glorificamus sanctae Trinitatis. * Alleluia.

Nos gratias ago tibi, Jesu Christe, Rex noster: tui Corpus et Sanguinem sumpserimus dedit nobis vitae. Dona nobis veniam et misericordiam. * Alleluia.

Nos tibi gratias agere, Domine sancte Spiritus, qui renovat Ecclesiae. Custodi ea in pura fide Trinitatis sanctissimae signifer, cotidie, usque ad consummationem sæculi. * Alleluia.

Tibi gratias agimus, Domine Christus Dominus, in eis nutrimur, nobis in hac mensa et aeternum parat ad convivium, in quo et laudamus te in sempiternum cum Patre, et Spiritus sanctus. * Alleluia.

Volo autem esse apud vos

- vellem autem esse apud vos vel Jesu die ac nocte, et quando. Sed non possum venire bene
ego scio vos ... ligatum manus et pedes, sed ligatum magis, magis est uniri volo vos in templo, et non
et subito sumere.

... Vos scitis desiderium meum, qui est in conspectu tuo, in
Cui multum debuerant, sed quia non possum ego mitto te cor meum, mi intelligentia; nam
Lectiones omnia cognoscere; Quod te putem mitto cogitatione mea
quia tantum amas me ad omnia fieret.

(Alexandrina BENEDICTUS)