Cultu Sacratissimi Cordis beatae potentis gratiae obtinere

Volens Deus clemens et sapiens ferre pretium saeculi, cum venit plenitudo temporis, misit Filium suum factum ex muliere, ... ut adoptionem filiorum reciperemus (Gal IV, 4s). Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis et incarnatus est de opere Spiritus sancti de virgine.

Hoc salutis divinum mysterium nobis revelatur et continuatur in Ecclesia, quam Dominus ut corpus suum constituit, et in qua fideles qui inheret rebus agit Christi, Capitis et in communione cum omnibus sanctis eius est et memoriam venerantes in primis ex omnibus gloriosae semper Virginis Mariae, Genitricis Dei et Domini Iesu Christi »(Const S. 2).

Caput VIII De hoc initium in "Lumen Gentium" Constitutione; cui titulus: "De Beata Maria, Mater Dei, ad mysterium Christi et Ecclesiae".

A paulo post celebratum Concilium Vaticanum II docet nobis a natura, et fundamenta ut cultus ex MARIA est enim: "MARIA, quod maxime sancta Mater Dei, qui interfuit mysterio in mysterium Christi per gratiam Dei exaltatum post filius, super omnem angelum et hominem, est ab Ecclesia merito honoratur in ritu colat. Iam ab antiquis temporibus in eo, quod beata virgo de religione titulo «Mater Dei," sub cujus praesidio in cunctis periculis et necessitatibus suis deprecantes, fideles confugerunt. Praesertim cum Ephesina Synodo cultus Populi Dei in synthesim mirabiliter crevit in veneratione et dilectione in MARIA, in orationis et imitatio secundum eius verba prophetica: «beatam quippe me dicent omnes generatiónes, quia fecit mihi magna quae fecit 'omnipotens »(Const LXVI).

Hoc incrementum in veneratione et dilectione quae creata est «varias formas pietatis testimonia erga Matrem Domini, quod ecclesia rite approbando intra limites sanae et orthodoxae doctrinae, et secundum op- portunitates personarum et loci, et quorum de natura moribusque fidelium. »(Const LXVI).

Sic, per saeculorum decursu, in honore Mariae, plures et diversas denominationes non multi floruerunt: ad verum et amor gloriae coronam, quam cum Christiano populo eius usque ad praesentem homage erudiamur affectu.

Nos sunt etiam admodum dedita Missionariorum a Sacris Cordis Mariae. In dominare nostri scriptum est enim: «Cum Dei intime coniungitur cum Cordis est mysterium Filii sui, invocamus nomen eius ex nomine sanctae Mariae ad Cor. Immo ipsa est nota investigabiles divitias Christi, et repleti sunt amoris sui; nos ducit ad id quod est Cordis Filii Dei novisse patefactionem in omnibus ineffabilem misericordiam et inexhausto fonte, qui est amor parit novum mundum ".

Et ex humilem et cor ardens sacerdos in Gallia, Iulius P. Chivaler, conditore urbis nostrae institutum religiosam Congregationem, cui initium In isto titulo honore Mariae desiderabantur.

In libello supra omne in animo est, qui reversis exhibe Remissionis gratiam et fidem esse per actum iam Christo Maria Sanctissima. Innumerabilis est pro fidelibus, Italia omnis amor honoris nomine Sanctissimi Cordis BMV qui velint scire quot speramus historiae huius tituli.

O Domina Nostra a Sacro Corde
Eamus usque ad tempus, primis annis tergum in nostra Congregatione, servanda ac pressius ad Maii 1857. sumus recordum in testimonium, ut post meridiem in qua P. Chivaler, primum, qui aperuit cor suum super Confreres et electi erant explere votum, quod factum est ad Mary in December MDCCCLIV.

Hic enim non potest haberi de historia P. Piperon fidelium particeps P. Chevalier et primus vitae narrator: "Saepe per aestas, ver et aestas est MDCCCLVII, sedens in umbra super quattuor cinerem arborum in horto, in Otium eo tempore Ecclesiam Fr. Chevalier Accessit consilium vidit harena. Et imagination esse currens in pleno cursu "...

Unus post meridiem post paulo silentio et in ipso gravi caeli occupatam inuadit: 'In paucis annis, et videbis magnam fidelium, et ecclesiam hic qui venit ex omni terra ".

"O! et responderunt se praebeat (Fr. Piperon enim anima illius eventus) ridens cum hoc nimis ego clamare, et vocare te prophetam ad alterum! ".

"Bene, vos mos animadverto is, potest esse certus vos eam!". A paucis diebus post recreationem ad patres conscriptos in umbra arborum calcem, una cum nonnullis sacerdotibus dioecesanis.

P. Chevalier secretum prodere, iam parata erat in corde ferme biennio. Quo tempore studuerunt, primis meditata orabat.

In his autem Spiritus est de opinione videtur titulo Sancti Cordis beatae Mariae de Mercede quod "inventa", nihil continebat, quod est contra fidem, et quidem pressius hoc titulo, esset accipere maria SS.ma ut viros producat novam gloriam et ad Cordis Iesu.

Ita, quod diei est, in quo definivit nescimus, et tandem aperuit ad disputationem, cum illa quaestione videri magis academic:

'Cum ad ecclesiam novam, quae aedificatur: et quædam capella in honore, non requiro, ut maria SS.ma. Et quod expetimus et titulum eius? ".

Quisque suum, dixit: Immaculata Conceptione Beatae Mariae Virginis a Rosario recolentes, et cetera Cordis Mariae ...

"No! P. Chevalier redit ad capellam Beatae Mariae Virgini non implebunt manum NOVENA AD SACRUM COR! ».

Imperatorem provocavit tacere vocabulum ancipiti. Nemo eum unquam audivimus nomen hoc datum est illi Madonna in praesenti.

"Io! Ut tandem P. intellexerunt Piperon erat via dicens Madonna, qui autem gloriatur in Ecclesia Sacratissimi Cordis. "

"No! Est aliquid magis. Non autem propter hanc MARIA, Mater est Dei, habet virtutem magnus super Cordis Iesu et per illud possimus huic vade petentibus divinissimi tui ".

"Sed suus 'nova! Quod non licet eis facere? ". 'Forum! Minus quam putas ... ".

A disputationem Magna caedes P. Chevalier explicare conatus est, ut quisque, quid sibi vellet. In hora recreatione erat terminus and Fr. Chevalier finita ejus animatum sermonem versa: Ludens feci ut P. Piperon qui magis quam ulla alia quae ostensum se, dubium: «Poenitentia et scribe circa hanc statuam de Immaculata Deiparae Conceptione (imagine Barcini quae in horto): o Domina nostra a Sacro Corde, ora pro nobis! ".

Puer oboedistis autem sacerdos et gaudium. Et factum est primum externa homage paid, cum hoc titulo, qui e Virgine labis experte.

Quid fecit Pater Chevalier sit per se titulus "inventa"? Nonne ipse iustus volo addere ad coronam ex decorum quiddam de exteriore sola MARIA, aut hoc verbum «Domina Nostra a Sacro Corde" habent contentus altius non vult?

Super omnia debemus habere responsum ab eo. Et hinc est quod vos can lego per articulum qui apparuit in Gallico Libri ante multos annos, "per proferendo nomine N. Virginis Mariae a sancta Cordis nos tibi gratias agere considerantes glorificent Deum in electo MARIA, in omni creaturae, ut in frontem eius Iesu in sinu Virginis Mariae Cor adorabile.

Quem honorem primis animos amor, humili de mente monita attulit matri Iesus.

Nos peculiari titulo et agnoscis per hoc quod quodammodo altera in complexu omnia titles, per ineffabilem Saluatoris dedit ei potestatem, ut in eius Cor adorabile.

Et hoc oro ad dirigendos pedes nostros in nobis Virgo Cordis Iesu; nobis misericordiam revelare mysteria dilectione Cor manet; aperti sunt thesauri gratiae: quibus et pro nobis fons est, ut qui divitias Filii descendent fortes eius et super quem invocatum est super his, qui se ipsos commendant, ut sua valida intercessione.

Ceterum nos glorificamus est mater nostra iungere Cordis Iesu ad munienda et obmolienda Her ex delictis publicis, de hoc petentibus divinissimi tui amoris accipit peccatorum.

Postremo, cum matre autem interpellante, cognoscere virtus, quandoquidem nos ea victoria maxime difficile causas, et causas desperatis, tam in spiritualibus quam in temporalibus.

Omnes enim hoc volumus repetere possum et volo dicere, ubi COMPONERE STATVTA DICTATOR: "Sancti Cordis B. Mariae Virginis, ora pro nobis".

Deuocione vulgandi
Cum diu sententiis orationem habuit dare intuitum nomine Maria in articulo Fr. non putabam posse Chevalier exprimere imaginem alicuius nominis. Sed postea fecit de hoc quoque sollicitus.

Primum simulacrum del Signora N. S. Cuore dies tergum MDCCCXCI esse prout sibi imprimitur et maculata vitrum de fenestra ecclesiae S. Cuore in Issoudun. In quo aedificata ecclesia, in brevi temporis pro studio atque ope plures of P. Chevalier, benefici vocantur. Et elegit imaginem eius et immaculata Conceptio (quia visus est per Caterinam Labouré "Sacro Numismate"); sed hic stantes in conspectu MARIA nouitate perculsus est Iesus in aetate puero, cum quo tinguens digitum dextrae manus Batonem Pannonium Cordis cum sinistra manu suum mater ipse indicat. MARIA, et amplexus eius opens, quasi Filius eius amplectitur Jesum, et omnes in uno complexu.

Apud cogitationes divitum P. Chivaler, quod imago figuratur, in a plastic visibiliterque nascuntur, per ineffabilem potentiam, quod Maria est super Cordis Iesu. Jesus videtur dicere: "Si vis in gratia cuius cor meum in fonte: turn ut Mater mea, super thesauros eius est ".

Factum est igitur ut procer putavit imagines hac inscriptione: «Domina Nostra a Sacro Corde, ora pro nobis!" necnon eiusdem diffusio coepit. Numerus eorum dioeceses ad alios se extendunt P. Piperon magno praeconio pretium.

A verus numerare mentem convertit in interrogationes fert Insulae Canibalium: "Quid sibi vult Beatae Mariae Virginis a Sacro Corde? Ubi sanctuarium ad te? Quid hoc ad exercitia devotionis Militia est vita in consociatione cum hoc titulo? " etc. ... etc. ...

Et cum iam hora venerat, ut doceret aperte quae scribo quod requiritur ad curiositatem pie tanta fidelium. A humilem libello, cui titulus: "Sancti Cordis B. Mariae Virginis:" fuit published, published in November MDCCCLXII.

May MDCCCLXIII et exitus de in "Messager SacréCoeur du« ad primum horum nuntium PP etiam operam ad propagationem. Societatis Iesu. Erat Fr Ramière, Director de Apostolatu pro Accipiens Orationibus Ac de magazine, et interrogavit quid fieri potuit ut P. publish Chevalier scripsit.

Quod magni animi erat. Fama de novo obsequio, cucurrit undique in Gallia primum exceditur, et fines ejus.

Est hic nota, quod imago est postea mutata MDCCCLXXIV et Leo XIII in desiderio, in qua cognoscitur et amatur ab omnibus hodie: MARIA, hoc est, cum scilicet puerum Iesum in eius arma in actum hominibus apparere voluerunt eius Cordis est fidelium, dum indicat Filii mater ex illis. Hac duplici manu notionem exprimit iam antiquissimis Chevalier P. conceptus generis in Italia remanserunt Issoudun Auximi quantum cognoscimus.

Issoudun ex Gallia Romam peregrinantes habita coepit perveniant a spe novae pietatis quam erga Mariam. Augebatur illis cultorum comitialis indicum semper eguit parvo loco statuam non debebat orare semper Virginis ante maculata vitrum fenestris Tum magnam capellam construendam esse.

Crescente studio sui et lingua testificans adducit instantia fidelium, Fr. Chevalier, et a Pio Papa Nono confratribus committatur placuit enim gratia, ut possit coronare statuam nostra domine sancte. Magna pars erat. VIII Kalendas Octobris, MDCCCLXIX viginti milia iuniorum Issoudun peregrinis abducti sacerdotales centum triginta septem Episcopis triumphum sancti N. Virginis Maria.

Sed famam et novo obsequio transgressos fines Galliae mox fere Europam percrebruit ultra Oceanum. In Italia est. In MDCCCLXXII quadraginta quinque episcoporum Italiae iamne ea commendat fidelibus suis dioecesibus. Etiam priusquam Roma, Auximi, centrum est et propaganda est pelagus cunabula Italiae "dierum".

Et in MDCCCLXXVIII, et sanctus de Cordis Insulae Canibalium Philoponus, et rogatus a Leone XIII S. Jacobus comparavit ecclesiam Domini in Piazza Navona, clauserunt sibi ut adoraret et quinquaginta annos et amplius quam habebat Cordis B. Mariae Virginis et Sancti sui Aedes Romae dedicatum est Decembris VII, MDCCCLXXXI.

Non prohibere in hac parte, et quod ipsi non sciant quod in pluribus locis per Italiam advenit domine devotio nostra. Quam multa enim tempora beatam spem habuimus unum invenire (in imagine inter civitates sive villas et ecclesias, in quibus sumus, Missionariorum a Sacro Corde, cum numquam fuerit!