Ut sancti caelites devotione et cura Padre Pio September 12th hodie

13. Fac tibi strigare circa quae non est generate cura perturbationes et sollicitudinibus cruciatur. Tantum unum est: levare animum et amorem Dei.

14. anxietas, filia mea, bonum est quaerere summum bonum. At vero, et teneat te conculcari in cruce nudi, radios sustinere unsustainable martyrum fortitudo est amare flebunt. Amissa anima videns ita timor est causa nesciunt tenax quam proximus. Inanis cura futuri aeque cum praesens est crucifixus est.

15. animarum pauperum et mittent eos infortunatus se in turbine tectus est a mundanis sunt; eo magis se diligere mundum, eo magis multiplicati sunt animae passiones, magis accendant, eorum voluntati deserviat, eo magis se potest invenire in suis consiliis, Et hic sunt, tunc impatiences, et crudelissimi offensionibusque parvis fragile, ut eorum corda, et non palpate et sanctus amor est caritas.
Oremus pro miseris miseras animas trahere in infinitum Iesum sibi remittat.

16. ne violenter agere si periculum quaestus nolunt. Est necessarium ad induendum magnae prudentiae Christianae.

17. Memento liberis me inimicus superfluos adpetitus non minus periculosum et cupiditatum, nam bonum quod appetitur, sed semper est circa studium, praesertim videam, de quo dictum est mixto, cum Dominus non postulat, sed alia in quibus vult nos colere.

18. Relate ad spiritualem comparandam iudiciis, in quibus ex paterna bonitate prospexit de caelesti pater subiecit te obsecro aut deponenda non numquam et nusquam quiescunt ad fidem illorum, vices Dei, in qua te diligit et desiderat, et omne bonum et quam nomen loquitur in vobis.
Non patiatur, verum est, sed reliquisti; pati nolite timere quoniam tecum Atqui tu non diligas; non patiatur, sed etiam qui credebant in Jesum laborat sibi quia vos me et te. Iesus non derelinquet te cum cucurrit ex eo, multo minus dabit tibi, et postea sequitur, quod amare velis eo.
Reiiciamus quidquid Deus potest in creatura, quia omnis corruptio gustavit, sed in qua quidam cupiverunt reiceremus potest velle amare illum. Igitur si non vis arguere esse certa de te et in misericordia pro caelesti aliis de causis, oportet te planto certus illius, et certe felix esse tranquillitas et.

19 si nec conturbent te scire an tibi non licet vel. Rectitudinem intentionis studio uigilaret quae ordinantur ad operandum Meminerint spiritus malos et fortiter pugnant artibus exercuit.

20. Semper autem sciens, bono animo ad pacis conscientia tua, quia non estis ad servitium cogitante de Patre infinite bono, solum ex quadam affectus teneritudine, qui missus est in creatura, ut eam extollat ​​ad eum et convertendi in Creatore frequentius legitur.
Et fugere tristitiam, quia non intrat in cordibus sunt coniuncta in rerum mundi.

21. Praesertim oportet non pusillo animo fiant, quia, si ibi est conatum ad cognitiones in anima, in fine autem retribuet ei a Domino facit omnium virtutum flores in horto subito quasi in flore.

22. Noli cum Eucharistia necessitudinem sunt duo mira dona.

23. laudat, Dominicum Savio fortis mulier: "digitos eius, et dixit: tractamus fusus '(Prv 31,19).
Ego libenter amen dico vobis quia supra omnia quæ audierat. Hostem supplex adfare sint cumulatae iniquitates tuae quid sperat? nent ergo quotidie paulatim vello donec filum a orci cogitationes venire faciat et infallibiliter caput ne festines ignavia propter calumniam detorquens stamina fuso nodo. Ambulabo igitur semper cum tu tardius deinceps magnam faciam te statim.

24. Cura est maxima virtus vera quae proditorum et tenacem meritam gratiam debitamque tibi semper, fingit fovere bonum operari, non tamen hoc modo frigus, et cucurrit ad nos nobis inpinget Unde cavendum est omni tempore maxime orationi Et ut melius fuerit bene memini gratias studia orationis non rigat terrae sed caeli propterea omni conatu satis scandali tamen oportet disponere se diligentius atqui semper humilem et tranquillitas, vos have ut custodiat cor tuum ad caelum apertum et expectabo caelesti ros supra.

25. scalpsit quoque servare quod dicit Magister in divina mente, in nostram cedent possessionem nostram in patientia meam.

26. Si non dissolvantur colligere minime laborare (...).
Si una anima in quantum putavit constat Jesu, vos non queri.

27. Spiritus Domini est spiritus Domini pax, usque in grave vitium maxime nobis facit sentire, et pacificis, humilem, sperabo dolor et pressius determinare hoc misericordiae suae.
In spiritu diaboli, ex parte altera, excitat, insectando exulceret et nos facit sentire in eodem dolor, ira contra prope ipsi, cum pro nobis necesse est uti prius ipsi ad pressius caritas.
Si sensus agitat, non puto ex perturbatione qui tibi tranquillitatem spiritus cum pace a diabolo.

28 certamen, qui praecedit operis boni, quod est in animo fieri similis solennes de psalmo canitur antiphona prior, qui laudabiliter cantu proferuntur.

29. Quod momentum entis in aeterna pax bona est, et sanctum; sed moderari debet et, cum plena resignatione et divinae, melius est ut faciam voluntatem divinam in paradiso, in terra quam frui. "Ut pati et non mori" motto est beatae Teresiae. Status purgatorii est dulcis cum Deo causa quia contristati estis.

30 Qui patiens est magis perfectum est, ut cum de minus mixta et commotio. Se il buon Dio vuole prolungare l'ora della prova, non vogliate lamentarvi ed investigare il perché, ma tenete sempre presente questo che i figli di Israele stettero a viaggiare per quarant'anni nel deserto prima di mettere piede nella terra promessa.