COMMUNION IN Pretiosissimi Sanguinis In operibus quoque San Gaspare

(...) in mente habui scribere licet sit verus cultus et devotionis erga De Sanguinis, et lapidibus ardens ex eius actio apostolica ex morte brevi ac Conscidisti abortivum quidem fecerit, non habet potestatem.

Quae est collectum in universa scripta forms circiter XXV in volumine perque magnas habet certe aliam materiam fuerat amisit.

Contegiacomo dicit: «Quod est ex mole et scripta sunt litteris nostris in re sit bona mea. Non est semper litteris ac studiosus prava agere cum expressis verbis cruor defluxit, sed inter se lucet lumen quod luminis, quisque dat nobis ulla morientium requies ceciderunt atque Ars, e corpore sanguineae locum quem efficit ut vox continuata, mirabile auditu, per sententias, praeceptis, ubi virtutes theologicae cogitationis valde densa, ex brevi orationes revelare illud in animo aestuans erat de S. ».

His litteris allatis removimus edemus quia certi constituere res spirituales magnas utilitates ideoque profundam meditationem. Sumus fideliter retulit eis usus est P. Kessinger fine operis. I. Pro faciliore intelligentia enim sumus omnium foret, satius esse translate the Latin Phrases.

Nam qui volunt ideam pleniorem huius Sancti singularissimis universalis percipitur spiritualitatis secundum quod sanguis Christi, nos admonemus hoc legere in libris, Rey: ENIM CALIX SANGUINIS MEI SANCTUS DE ROMANI DE SCRIPTURIS Gaspare Dalbufalo. L. Caspar Contegiacomo S. Dalbufalo VITA quae tempora, gratia gratis data.

Vorrei avere mille lingue per intenerire ogni cuore verso il Sangue Preziosissimo di Gesù. E' questa una devozione fondamentale che abbraccia tutte le altre: essa è la base, il sostegno, l'essenza della pietà cattolica. Devotio praetiosissimi Sanguinis, hoc est, telum nostrorum temporum! (Writings).

O! quanta animi devotio sibi vtendum me. Fateor mihi, quid habes in angustia (roboris, pecuniae, habebat), ut omnia uti magnum bonum. Redemptionis pretium id id mihi causa putet me Volo ut consecrem vita mea usque ad hanc devotionem adhibere, et sanguis Divinum Ego sacerdos. (Let. V, f. LXXI).

Orbe per id quod Divinum est sanguis, ut mundent terram. Et hoc est quod spiritus nostrae devotionem est. (Cfr. Page CCCLVIII).

Est sine dubio et caritatem, quae mysticam Divini sanguis telum temporis: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! Atque utinam! quanto magis non propagetur sibi honori esse. (Fiat. VIII).

In omni tempore Dominus erexit in finem inposuit necessitati serviebant iuxta iniquitatibus ad torrentem deserti. At si temporibus in Ecclesia videmus nunc ... pugnavit contra dogma illud unum aut alterum, in nostrorum temporum, tamen in bello religionem in tota sua amplitudine est a Domino autem cruci affixo Domini. Est ergo convenient ad reproducat gloria ..., crucem et imaginem Crucifixi ad gentes quæ nunc est, necesse est dicere quod sint animarum pretio redimi poterit. Is est advisable ad notas vias quae purgat peccata et sanguis Iesu animabus ... meminisse necesse est quod haec sit sanguis super altare mane singulis obtulerunt. (Regol, p. LXXX).

Hic manet, nostrae devotionis offerimus: quae titulum nobis? Quæ veritas sanguis Offertur etiam continue in Missa, sive in Sacramentorum quod sit applicari; hoc pretium salutis, id est ad postremum (tandem) et testimonium quoddam illius amoris Dei factus est homo. (Cfr. Page CLXXXVI).

Instituta quae altero qui assumunt sibi propagare aliis devotio Missionum intelligendum est erga omnes homines propagatione ambit seu pretium redemptionis. (L. f. CCXXVI).

Title hoc (ut datum ad Institutum vero Sanguinis) derivatur ab ea quae habemus in Scripturis sanctis: Redemisti me, Domine, de tua sanguis et fecit nos regnum, et sacerdotes Deo nostro. Nos igitur ecclesiastica praediti sint sacerdotio initiandi est applicare Divinum est sanguis animarum. Hoc obtulerunt in Dei sacrificio et non applicari in corpore spiritualiter, hoc est pretium redemptionis nostrae, hoc est, quid possumus sisterent cum Divino Patris pro reconciliandis sibi peccatoribus agentem ... In hac devotione sistat habemus thesauros sapientiae et bonitatis hoc ad consolationem nostram pacem, salutem. (Generalis regula generali Operum lib. VI).

Trisagium essentia est in christiano cultu erant, et adorabant per ecclesiam, quam acquisivit Sanguine suo ... Deus ritu Iudaeorum ante portas Aegypti ut moreremur in sanguine, ut sit liber a ultorem stringemus gladium, ut videlicet qui de modo salutem aeternam ut liberarent nos a seruitute inferorum animas. Ad hoc nos admonet eum quae perspicua Apostolo: si enim sanguis hircorum et vitulorum sed quae sanctus immunda: quanto magis sanguis Christi, emundet nostra delicta: et ad? Non est satis concludere est S. Bernardi dulcis compellatio: et sanguis Christi tamquam tubae mea clamat et cum S. Thoma, quod sanguis Christi clavis est in paradisum deducere. Sed hoc non convenient, ut posuit illud breviter, quid S. Paulus admonet, faciens pacem cum per sánguinem crucis ejus, sive quæ in terris, et quod is in caelum?

Tandem abutere peccatorum ea tempestate perculsi mutaverunt Domini, et dixit ad traiciendum dilectione, quæ est in utilitatem Sánguinis mei? Dunque vi sia chi ne procuri con sacro solenne culto l'adorazione di compenso ed insieme ne predichi ai popoli le glorie, facendo rilevare che in questa devozione è compendiata la fede istessa. Et factum est, praesaga responsa, propheticis, ideo quoque sacrificia antiquorum pactum in medio ejus: et erunt lavabit in vino stolam suam et in sanguine uvæ pallium suum ... Quid autem Moses? Accipiens librum aspersit Sanguine dicens ... hic sanguis tentamenti quod misit tibi Deus ... Omnia in sanguine mundantur: et sine sanguinis fusione non erunt ultra ... et dimittetur ei. (Adjust. Page LXXX / r).

Interdum video in corde meo per multitudo evangelicae opifices, qui paulatim totus super terram in sanctum calicem de Redemptionis, offering Divinum sanguis Divinum Patris ... et simul ferri in animabus ... et cum tot abusu pretium Redemptionis est in turba de animae compensaret iniurias Iesum conantur (Cfr. pag. CCCLXIV).

Et alia pietatis exercitia esse ad omnes, facilitate modo catholicorum pietate merito, sed hoc est basis et firmamentum, et essentia. In aliis devotionibus haec produci in variis temporum in praesentem principle aetatis suae semper sanctus, semper est laudabile; ita fit ut antiqui retro tempore ab eo Adamum peccavisse, et vocavit ergo Jesus esset, qui defecerunt in agnus enim ipsius a creatura mundi! (Adjust. LXXX P.).

Divinum enim sanguis pretium praesentabuntur quibus potestas aeterna parens, cum scriptum Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, siue quae in terris sunt. Dicam cultus ita recludat divinae misericordiae reconciliatio punctis unicum disposita: in sanguine ipsius salvi erimus ab ira per Iustificata est. (Cfr. Page CDIX).

Apostolicis operibus dare merita redemptionis mysterio cultum, qui male facere tam magno salutis nostrae rationem inaestimabili animis excitat. Redemisti nos de tua sanguis emit ... ... te quidem sunt; animantur et favere sperare remissionem admissa dum Christus dilexit nos et lavit nos in sanguine. S. Catharina Senensis, in tempore scismatis, illuminata est a Domino, ut pacem Ecclesiae, quod est coniunctum devotione sumere valeant. (Triticum p. LXIX).

Foveantur cultus sanguis Christi ianuam esse divinum et fores misericordiae; opus hodie est huius cultus gratia roga imperium Domini, quia heu! quam multa beneficia et piissimum Deum? Ad arma Populi mundarentur sanguinis Christi misericordia omnibus accommodatur hoc adhibere debent ministris sanctuarii sanguis animarum fructu patet misericordia. (Writings).

Dominus dona nobis in Rubrum mare (typicus de sacramentum suum sanguis) pro quo mystica terra animarum aruit quia peccata non coluerunt et defensis puellis adaquavit et iter paratur ad peccator ut e Aegypti (imago corrumpere mundi) et poenitentem, quam etiam animarum ardet amore Jesu datum est ut in ipso calore hoc arcanum quod instigando ad mare in ut esse triumphi tantum aliquis habet bonam Dei Redemptoris domini praetulisset. (Writings).

In recitatione sive publica praesenti tempore Haurietis admissionem, officiosam observantiam divinae cultum et sanguis? In congressionibus mense Iunio habitis (erat eo tempore mensis Iunii in sacerdotio consecratae sunt Sangue Fr.) gentes esse animatum, ut esset orans meditationi insistat mysteriorum Iesu, in amore autem in humilitate nostra memor divini sanguis inaestimabili pretio.

Praeceptis salutaribus moniti, et divina in ventura mensis sanguis et mira facientibus. (Litt. 1,125).

Quod quidem animi devotio magis creverit, quo propius ad maiora beneficia exemplaria quidem veniam (Litt. III).

Hic est enim sanguis ad festum divini amoris ... ... quid est hoc festum umquam? (Litteras IV). O! limus beata quo coeli dulcedo (Epistula VIII).

Pretium redemptionis tenerrimus adorantes illud inaestimabile possumus nosmet proponere. Ex hoc autem quod de exitibus terraru thesauri sapientiæ et sanctificationis ex Divino sanguis in sanctum coeli gloria. (Ignore. Part XIII p. XXXIX). Confidimus credulitatis suae meritis divini sanguis, corde nostro caritatem. (Idem, Litterae apostolicae. F. CCCXXXIII).

Ne desinant promotores esse fautoresque tam magni momenti studium, quae ab Ecclesiae pace per te trahunt. (Writings).

Quod pertinet ad ecclesiam, quia illa acquisivit sanguine! (Ignore. CDXXIII P.). Quod si apud antiquos lex gutta in sanguine illius non potuit cadere nisi quae voluit et offer virgo in terra sanctorum ... non erunt amplius sacrum Templum Dei? Vasis includunt nonne totius Corporis Sanguinisque Christi Spiritus sanctus? (Ignore. V. LXX).

Hic est gloria sacerdotium, institutum ad applicare ad Redemptionis Price animarum est, non ita quod Divinum sit sanguis, pro nostro vitio, qui effusus est frustra. (Cfr. CCCXI Page).

(Si vis sacerdos oppressos a diabolo). Nondum enim usque ad sanguinem sumus in puncto. In virtute non est crux Iesu Christi, de defendere sanctis quasi draco virtutem et victor existens inferni detractos in ... una cum ipso Divino, sanguis incipit cum animo pati, continues unum est risus et caritatem nemo sapiat ex sua laude redderet. Postremo in passionibus pro nostra summa nostra gloria est tenerrimo animo. (Ignore. V. CDXLI).

Et hoc est verum, lingua, tremit inferorum quia quod notum est verbum hoc ad Divinum Mais. (Writings).

Ite incenderunt Set omnia igne (Adhortatio ad divinam apostolorum vestrorum praeceptorum sanguis).

Ne faciam omne bonum tale est diaboli, cum scriptum Illi vicerunt draconem per sanguinem Agni operatur? (Ignore. F. Nocte Diei II p. XIII). Eam acquisivit Sanguine suo, de quibus times? (Litt. X f. CLXXXIX).

Quam multa esset cum Iesu, quod ex desiderio suo mortalis vitae ... iustus est sicut sanguis effusus est, magno desiderio sui, quod omne quod commodum, quod omnium animarum participare ejus: ostium in vulneribus ... fontem misericordiae, auctor pacis, fons pietatis, origo animam ut vocant sitim. Quare instituere Sacramenta, quae sunt per venas sanguine huius merita communicantur nobis Cur non se constanter ad eternum Patrem optare? Cur non ex tanta fidelium cordibus excitare ad ... similis est devotionis Quia non ex corde ardenti desiderio sacratissimi sanguinis fontem aquae vulneribus suis per idem gratiae? Quod factum est uti nefas et tam efficaci salvandi ipsum neglegere; (Ignore. III f. V p. DCXCII).

Observe cordiali affectione amoris Divini sanguis effudit eum in via? Heu quo ego aut plagam aut corona spinea totum misericordia motus est. Iesus est operuit in sanguine. (Triticum p. CDXLI).

Ibi enim ostensum est ... dolentes quod tot salvati fuerint de observationis est usus non esset reus est sanguis Redemptionis ac Divini Ipsius. Ita principem accessit atrocius ratio. (L. VII p. CXCV).

Hic est enim sanguis ad festum divina ... Jesu haec est enim caritas Dei quam festum? Ah! sic amamus Iesus sine cessatione. Cum cana rorantem aspargine sanguis Iesu instrumento facit, quae de religione et salute aeterna nostra magnum bonum nostrum. (I l. LXXXIX Page).

Ex hac memoria studi fuerit inventus est salutis, ubi Divinum sanguis purificans Nostro refusus pectori. (Adjust. LXXX P.). R. Quia manus Crocifisso tenere aperias. Ut nascatur exspectat, ut receperint vos iuxta sacramentum confessionis ... In cuius extremo litore ad Divinum sanguis et habeas qui consoletur animam. (Cfr. CCCXXIV Page).

Super omnia est fiducia credulitatis suae meritis nostris in sanguine Christi! (III L. f. CCCXXII). Ne obliviscamur, quae inter nos est aeterna Patris et Christi Jesu ... et sanguis Iesu clamat, et elidit, miserere postulantes pro nobis ... (Ignore. V. CDXXIX).

SS. Sacramento esse in medio cordis nostri. Vinum misticum est cellulam, in qua Jesus Christus vocat ac furatus fuerit noster affectus ad ipsum. Ut in secunda parte caelum continue in terra. Sacramento ... (Cfr. III f. CCXXXII). S. G. Ad secundum dicendum quod Christus instituit hoc Sacramento sub speciebus panis et vinum quod, cum panis, qui e multis tritici granis, et unum vinum ex multis in unum ... quae de uvam acerbam, et ex fideles qui multos ... fit corporis mystici. (Q. Dam. XVI p. CMLXXII). De devotione erga divinam sanguis tenet ut magis ac magis in gloria Ipsius cruci adfixi. (L. V p. CCCXXIX). Est liber noster imago Crucifixi, ubi legitur, ut apud agunt ... laeti in cruces? (L. II p. CMXXXII). In hoc libro discimus, altum videtur ad humilitatem et invicta patientia et caritas operosa gentle, ut ad animarum vocant amorem. (LV p. CCXLIII). Et est pro nobis crucifixum Mystice arbor salutem. Beata anima stantem metit herbam umbra paradisi fructibus sanctitatis ejus. (L. IV. C. LXXXIX). Eheu! videatur in crucem Iesu cruci affixi et victimam, et caritas non potest peccare? Crudelis vulneribus exsanguis et videns eum (Ignore. V. CDLXIV). Crux est magnus sella. Jesu tibi narrat: in te autem crucis commemorat Sánguinis mei meas, quas fudi ad ultimum gutta! (Ignore. V. CCCLVI). Sed quid fecimus legitur in cavernis vulnera modo Iesu cruci affixi, nisi quia Iesus non mysticum lapis reflectatur a posteriori virga ... et quae habemus in strage mysticis aquae quae significantur haec divina gratia quae a Divino sanguis? ... (Ignore. Ibid.)

In pietate erga Pretiosissimum Redemptoris Sanguinem Iesu in operibus exornasti anima facit quantis divitiis? Triduum nos distinguere civitatibus, in quibus inveniri potest;

statum peccatum,

statu gratia:

statum perfectum.

Status peccatum. Et sanguis Iesu in spe divinae misericordiae est fundamentum,

Propter I ... Iesu enim causidicum Deinde cum dicit ex vulneribus suis et sanguis eius sit melius loquentem quam Abel.

2 quoniam cum Jesu ad orationem parens ... quaerit peccator per suum sanguinem effusum icto ... O! unde vias es apud nos vocat ... purpura sanguine in ora pro tot vulneribus, ut non sint.

III ° Facit nos cognoscere de efficacia minime tutum est ingratum: sanguis ejus. Qui est vitae. Et faciet cessare peccata et quae in terra sunt et quae in Caelo.

IV ° diaboli et ... conatur efficere, sed est ad eorum solatium Jesus: Quo modo ego non dubito quin tibi ignosceret postulare? Respice in me in horto sanguis remissio vobis autem tribulatio, in crucem vultus ad me ...

Gratia rem publicam. Animam meam convertit ad Dominum, et ut sit perseverans, ... et dixit ad illum Iesus ducit ad vulnera et consurgens fuge, o filiae, ... occasiones aliud a te aperire vulnera mea haec iterum! Sed operate est gratia in sacramentis, non est in universa continua ex significat applicationem et sanguis Christi? Ad hoc agunt: sed melius est ut ... Crux autem et animam meam porto in cognitione notas adolescit, quam Iesus innocentes, cum tamen nihil sibi stipendium, a gutta satis esset, voluit effundam in flumen! Et hic (anima) incipit participare in alterum illuminationis vita ... et mutabilibus rebus succumbit impulsum hostibus ... videt Iesus madidaque fluens sanguis, et odit; vanitas ... Sit scriptor moventur ad ad alterum illuminationis, vita et vide quid omnes divitias habemus in sanguine Agni ... Hæc meditare, in per crucem et videt, quod omnis, quae servatae sunt, in fide venturi Christi contineat ... ex hoc procedit ad designandum posteriores glorias: de fidei propagatione Evangelium ... omnes Apostoli erant mundum sanctificat in sanguine Agni ... nunc etiam considerans quam a dilectione dignum non sua divitiae suae miseriae et ... sciat accipit calicem de manu in ... ego accipere calicem salutis. Videt sanguis Christi in anima quod dat gratiam propter beneficia receperunt. Quod anima videt, hoc rogo ut gratias agere nihil aliud offerre ... In ecclesia autem sanguis orationis facit, ut non agere et non ex merito ejus cui sanguis Iesu ...

Et anima mea, quam magis semper meditantur Scripturis legendis est dolor de peccato, et Servator ... sanguis ... et consoletur eam mandavit illis quae videt ea violatione Deus offenditur, ergo haec effatur: «Quis ego volo rursus aperire vulnera ejus? ».

Statum perfectum. Illustratum via animum intendit ad crucem accedere

intima quadam necessitudine pertinet ad amorem suum dilectum Dominum, qui ait illos qui illustrati sunt animae, amore langueo.

I ° Deum esse unicum, quod videtur felicitas amor perfectum ... ... praesertim ad meditandum in ideas Redemptionis, praesertim cum per id quod caritas est in Christo Iesu ad effundendum sanguinem usque ad ultimum gutta. Languet, cum ille exclamans: O Pretiosissimi sanguinis Domini mei, ut benedicat tibi ego in aeternum! Conceptus in anima haec caritatem operatur anima concludit: Quis nos separabit a caritate Christi?

II ° Study perfectum, meditamini in Iesus ad imaginem Dei agnus, ne anima deficiat. O! fides modestia Iesu, qui praecipue in crucem sublatus est, dedit caritas. Anima quoque videt, quod non est factum secundum today ex parte peccatorum et plena caritas enim Iesus, nisi in ordine ad facere bene pro utilitate aliorum; id est occurrant dolorem, et martyrium, et vadit dicens: "Dilectus meus albo lilium, rubicundum est sanguis? Quomodo ergo non est enim veritas et non volens patiatur? Necessitate ecce præsto sum aliquod sacrificium ».

III ° Practice orationis ... et datum est anima mea ad conscientiae teneritate ... intentio in eo, sanctificat ad opus est prorsus, in patientia. Riconosce però tutti questi beni dall'efficacia della Redenzione e vede che in tutto in lei si applicano i meriti delle effusioni del Sangue di Cristo. Accedit ad atrium dicit paenitentiae accedant, et quod oblatum est sanguis Christi. Si secunda parte adorant. Sacramento in pyxide: ecce dicit: Jesus mea est pro sua sanguinem ... ille fessus accipit passionibus inhabitantes afficeret. Ideo amat orandi modus: nam eos qui foris .. nolite flere tandem ad illos qui non orare. Contra novit animas staturum sanguine et quaerit continuo Deus ... subiecti piacula irae Dei parens ... qui offert et sanguis Christi ... qui amat poterit osculantur vulnera Iesu Christi clara est gloriam in caelo, et semper posse cantare laudes illius sanguis qui tollens de capiendo cyrographo mortis. Contra quod caelum sit scala crucis una voce perterritus ultra pati blandus laborare. Et tandem fit pati et gaudium. Irrisiones et blasphemia tollatur adversitas, ne omnium rerum deportare. Quid cogitas quod ille respondens Iesus ait illi Hominem cæcum ad visum, claudum sanavit, mortuum suscitavit, sed Iudaeis crucifixerunt eum? ... Quam fidem caritatem operatur omnia in hoc mundo magna fecit: O athletarum Religionis nomine, qui fecit vos, quod ita sit? A facie enim sanguis Iesu cana rorantem aspargine homines!

Quidve solaminis aliquando erit in magnam vallem Iosaphat cum parte electorum palma nostris manibus possumus laudes divinae sanguinem quem habent vestem nuptialem qui sunt et unde venerunt? Isti sunt qui venerunt de tribulatione magna stolas suas in sánguine Agni lustrauerunt!

Non est creatura Dei: ad redemptionis pretium sanguis ejus? Metus dolorem in corde meo. (Ignore. V. CCCLXIV).

Et quid est hoc fieri semper quod bonum est tibi Deo? Atqui tu forte fecit, quia profuit tanto quia mortuus est tanto sanguine fudit ... aperuerunt partis discerpitur ubique (Ignore. V. CXXVII).

Et eripuit animam meam unde tibi dare hoc bonum a Divino Parte ... Jesus, qui cost sudore: sudore ac sanguine fluxit almae pro quibus mortuus est? (Ignore. Lvi.).

Quia frater tuus hic amor non sentis sibi certe diligere propter sanguinem qui redemit. (Ignore. V. DCXXIX).

Filii in cruce levatur sanguine infuso cinis de inquit Bonaventura, qui earn in corde modo dominii. Crux, clavi in ​​sinas et excrucior Filii, cruces, ad spinas, et ungues eius excrucior. (Ignore. V. CXXVIII).

Che bello starcene con Maria a pié della Croce… con la Madre di Dio e Madre nostra, con l'Avvocata dei peccatori, con la Mediatrice sovrana dell'universo, con la Maestra della verità. Et in cathedra Dei Cross discit amare mater Iesu Christi et sanguis. (Ignore. V. CCCLXIX).

O MARIA, inter multa quae e vobis misericordias piissimum Deum, et hoc etiam est unum ex facilitate ... ad salutis viam, in usu est bonum; ut dulce et dulce in insinuat virtutem invitamenta et inserere in scientia Dei in animabus sibi commissis reddituri vos per Jesum, madidaque fluens sanguis in Cruce perturbetur. (Scriptores, vol. II p. LXXXIV).

Sed ne perdatis nostram progeniem tantum praecederet nobis suavi religionis vinculo jungit illa praeclara: nolo tristaretur sopitas ... Sanguis est enim nostra spes et salus aeterna. (Litt. I: page CVI).

Tua vulneribus, sanguis tuus, spinae et crucem, Divinum maxime sanguis effusus usque ad ultimum gutta, ah! et quod eloquens sit: si clamaverit ad me vocem pauperis cor! (Ignore. V. CCCLXVIII).

Beati qui est summa locupletatur parce habemus thesauros in operibus Christi et sanguis. Quo magis adhibere debemus eum, et gradus gloriae in paradiso et augendam. (... Consilia p. CDLIX, seq.).

Sit nostram consolationem et sanguis Iesu in vita nostra spes et ratio et causa in caelum. (VIII L. f. DLII).

Divina autem sanguis fons beneficia multa pro nobis. Quod quidem animi devotio magis creverit, quo propius ad maiora beneficia exemplaria quidem veniam. (III L. f. CLXXXIV).

*****************************

Locutus est Jesus:

"... ego sum in hic sanguis ad pedes mala punica. Vide quomodo eam, et fluit viriditatem sudat in vultu deturpato eius rivi a me, quam quod fluit per collum in torso, in accipiendo ipsum stolam bis leguntur, quod saepius macerata et Sánguinis mei. Ligatis manibus eius descenderunt vide largoque pede terram. Ego sum ipse qui instat et uvas primitiarum quo propheta loquitur: sed meum Amor est prementem. De hac sanguis me infudit omne, usque ad ultimum gutta, for Humanity valde pauci sciunt quomodo aestimare quanti infinito pretio, et plurimum perfrui mereatur. Ora lo chiedo a chi lo sa guardare e capire, di imitare Veronica ed asciugare col suo amore il Volto Sanguinoso del suo Dio. Ora io chiedo a chi mi ama di medicare col suo amore le ferite che continuamente gli uomini mi fanno. Nunc quaeritur, super omnes: et non est hic sanguis impetro lost, operam ad colligunt illud et infinitum, inter istum guttae et expandit super illos qui non curo sanguis meus ...

Hoc est dicere:

Divinissimum quae fluit sanguis e venis nobiscum humano Dei es, descende de redemptionem sicut ros super terram et super animabus quae peccatum fecerit simile leprosi erant contaminari. Ecce receperint vos: sanguis Jesu meo: et ego dispergam vos in Ecclesia et in mundo, in peccatorum, relate ad purgatorium. Auxilium et confortans et mundabis illud, conversus ad excutiendam penetret, et mittam stercora, aut divinissimam vitam Sucus. Nec obstant te socordiam tui sceleris. Sed quia pauci amo infiniti qui sine te propero diffusi divino pluviam super omnes ut vos infidelium vita peccatum in carne pro te tibi veniet gloria regnum tuum. Ita sit.

Nunc satis est sitim spiritualem venis apertis posuit mihi. Bibe in hac aliunde. Vos scitis et Deus tuus caelum et ex saporem, saporem non deficient nec semper Si scitis quomodo venit ad Me, et animae laverunt labia tua cum caritate. "

Maria Valtorta: iPhone in MCMXLIII