Cultus Sacratissimi Cordis in June, die XXVI

June 20

Pater noster, qui es in caelis es sanctificetur nomen tuum: adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et ne inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.

Amen. - Cordis Iesu, victima peccatorum, miserere nobis!

Intentio. - Repair caedibus, iniuriis et pugnat.

MANSUETUDE Iesu

Iesus autem divini Magistri perceperunt; discipuli sumus et habemus ad officium audire ad legem magis et facite ea.

Sit scriptor maxime aliquid consideramus Lectiones, qui dat nobis Corpora sanctorum.

Ceteroqui Ecclesia ad hoc aliqua invocatione ad Jesum: Cordis Iesu, mitis et húmilis corde, fac cor nostrum similis tibi? - In hac orationis nobis tantummodo prolatis Corpora sanctorum in exemplum mansuetudinis et humilitatis et harum duo hortatur, ut rogemus eum in virtutibus.

Ait Iesus tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum, et humilis Corde, et invenietis requiem animabus vestris est: quia meum lene est, et onus leue est. (St. Matth: XII-XXIX). Quam multa patientia, mansuetudinis et lenitatis hunc Iesu manifestavit per animam suam? Puer voluit mori Herodem fugiens procul in sinu Virginis Matris. In vita publica se maxime Iunoque regina ac perfidis Iudaeis scandalizabantur, cum contumeliosissimum titles, ut 'fui blasphemus "et" habiti ". In passione Christi ostensarum, calumniam sustineret, et tacuissem, adeo propere, et ait autem Pilatus: vide in quantis te accusant? Cur non respondes? (S. Marcus, III, IV). Innocenter morti intravit Calvariae crucis humeris ad victimam quasi agnus mansuetus.

Hodie nobis narrat Jesum: imitatores mei estote, si me vis esse cultores? -

Nemo perfecte possit divinum Magistrum imitari: sed oportet nos omnes conantur effingo quod optima illius imaginem in nobis possumus.

S. Augustinus, ubi Jesus dicit. A me discere? - non vult scire, quod ab eo ad creandum et ad opus mirabilia orbis terrarum, imitantur autem illum esse in virtute. Si autem vis ad vitam nostram pacifice habe, non magis ira est opus, ad pacem in domo cohabitare cum proximo nostro, si de virtute colunt patientiam, mansuetudinem. In enumeratione beatitudinum ponitur a Jesu de monte, hoc est: Beati mites: quoniam ipsi possidebunt terram! - (S. Matth: V-V). Etenim qui patiens suavis in deliciis qui huiuscemodi sustinet omnia tranquillo qui fit dominus corda Sed ratione nervosum impatiens alienat animos gravi contemnitur. Patientia necessaria est, ita et nos debemus primum ipsi eam cum omni exercitium. Cum motus irae in nobis sentire animam, ut statim prohibere motus imperium ipsi et custodire. Et orationis usu acquiritur per hoc arbitrium.

Verum etiam patientia nobis nostrisque moribus uitia pati. Fallitur cum sine questus iratus est, sed placide dicimus patientia! - Si in maculam habuerit non relabendi removere, etiam post promissa autem in eum, non enim pacem suam extra; Sit scriptor esse fortis cadere, et non promittere quia serius. Et qui perdiderit iratus iracundia commotus indifferentia sunt se laeserint.

Cum aliis patientia! Cum quo plurimum illi debemus autem nos quasi plena Vitia et misertus est vis ut vitia et errata in tam debemus pietatis aliis. Ad primum ergo dicendum quod gustibus et views de aliis, quam mali sint scilicet.

Patientia in familiaris, magis quam alibi, et praesertim ad senem infirmum. Factum est suadetur:

1. - In prima insultus impatientiae praecipue compescere linguam: ut nulla neque iniuria, sive malum profertur precatione defigis.

2. - In disputationibus fieri semper in recta, non est simulare; cedere nescius cum prudentia et caritate requirat.

3. - Et contraria, et non habetis: nimis calida, sed dicere "iter" et placide. A fortis conflictu rixandum potest vincere medicamento leniter cum responsum: inde proverbium: «suavis et responsum frangit iram? '

Quam multa enim est opus in mansuetudinem, et societatem familiam! Qui conversus autem ad illum? Novena ad Sacratissimum Cor? Jesus dixit autem Maria in Trinitate, supplici iteramus prece saepius; Iesu, mitis et humilis corde meo ut faciam tibi?

transformatio

Nobili corona exhilaratus filii sui vel alterius rationis. Qui saepius in uno factus est patientia exercitium matris Franciscus corde pueri, vir bonus et sapiens, sed iracundus opere in vitiis perseverarent, et cogitationes ejus.

Et hi cognoverunt quia in vita mali se sentiunt, ut eius nervus ire ferox, et tulit ad se absolute corrigere, et cum Dei auxilio successit Tullus Hostilius.

Et in liberálibus disciplínis erudítus in Parisiensis Universitatis Patavinae dans suis et discipuli exempla patientiae, et plurimum habere dulcedinis. Et obtulerunt Deo et se ordinavit episcopum ordinandum ac sacerdos. Deus permisit eum exercere difficile ad munus pastoris animarum Chiablese regione, in Gallia, ubi maxime ardens haeretici sunt.

Quam multis contumeliis et iniuriis patiuntur? Respondit Franciscus cum risu et bonum. Adulescentulo proposuerat efficitur magis lenis et mitis, contra iracundus, quae natura prona sensit; apostolatus campus in patientia occasiones etiam heroica crebra; sed scirem quomodo se haberet imperandi, in parte optimatum suorum minora exigaris ab eo.

Iurisconsultus acti Satanae odium contra receptum est Episcopus publicam expressit.

Olim Episcopi occurreret accedens amice; tenens manum puellæ, ait: te amo; vis nocuerunt mihi: unum etiam scias scissa oculo intueri volo manere cupide alterius. -

Melius est advocatus non est affectus, et revertetur, et indignabitur contra poterat Episcopi, qui tamen Vicarium generalem cum suo gladio vulneratus est. Et posuit in carcere eram. Franciscus venit visitare hosti in carcerem et amplexatus est eum multum fusos liberatur. Cum nimia bonitate patientiae Chiablese Protestantes omnes convertimini numero septuaginta.

De S. Vincentius, Paulus cum exclamavit: sin Monsignore de Sales tam dulcis est, quam suavis est Iesu !? ...

Francisci, quorum colericum puerum in praeteritum, est enim hodie Sancte, Sancte Spiritus suavis est: S. Franciscum Salesium.

Qui velit, possit corrigere, quod meminerimus eius ingenium, etsi ipsum nervosi.

Ffoyle. In contrarietate, motus irae a prohibere.

Ejaculation. Fac, Iesu, mitis et humilis corde, ut quod tibi?