Erga Beatam Virginem Rosarii Sancti: ludo in Evangelio

 

S. Franciscus Xaverius, missionum ad Indos, vestitos coronam super collum ejus, et locuti Rosarium Virginis a Rosario circum se habere, ut multum, quia, nihil in ea: usque ad illum enim facilius fuit explicate atque perspicue ethnicis prodere Evangelium newbies. Ergo si non potuit cadere in amore cum baptizatus novam Virginis a Rosario, quia sciebant eum bene intellexerunt quia non habiti, et omnem substantiam domus Evangelium vivere, et non immemores.

Sanctificetur nomen in facto, est vere essentiale Evangelii compendium. Id facillime scire. Rosarium summa Evangelium impellitur ad meditationem et con- templationem de debito modo recitantibus ponatur totus arcus vel in vitae usum deducitur ab Iesu et Maria in Palaestinae terram a, virgo et divina conceptum habuerunt de Verbo in ejus nativitate, a passione et morte, e Resurrectionis nuntium afferrent, vitam in regno caelorum.

Summus Pontifex Paulus VI iam expressis verbis dicitur Rosarium "Evangelii orationis". Papa Ioannes Paulus II tunc ferri magni momenti sunt conatur implere et perficere operationem evangelica Rosarii, addendo in iucunditate cum gravi adflictione mysteriorum gaudiosorum luminosi et sacramentis, ut integrate et perficiendi anima habitabant per totum circuli MARIA cum Iesu in Oriente Medio in terra.

Quinque lucidum mysteria omnia quidem sunt cuiusdam dati a Papa Ioannes Paulus II, qui divites facti Rosarii Dicenda est maxime momenti eventus in vita publica Iesu, qui vadit a baptismate Iesu in Iordane flumine usque ad virtutem in nuptiis Canae ad maternam intercessionem matris, a magni ad praedicationem Iesu Transfigurationis in monte Thabor, et concludere ex institutione divinae Eucharistiae, antequam in passione et morte, quae in quinque dolorem inferens perículis.

Nunc, cum luminoso sacramenta, etiam potest dici quod Marialis recitatione Rosarii meditantes et in tota anima retro spatium nos cum Iesu et Maria, quia affirmantis: "Evangelii compendium" nempe complendum et perficiendum est, donis ac Mariale Rosarium iam faustum nuntium salutis de fundamentalia quae in vita aeterna omnes, sed paulatim imprimunt in mentes et corda eorum qui pie orare consecratam in sanctificationem.

Verum est quidem quod mysteria rosarii, ut Summus Pontifex Ioannes Paulus etiam dicit: "Non pro Evangelio non recordor omnes paginas" Sed tamen quod inde "anima potest vagarentur reliquorum ex Evangelio ».

Catechismus ex decreto Vivaldi
Quis ergo potest scire illos dixit, quod re vera sanctificetur nomen hodie scire integram vitam compendium dat Jesus et María, cum circa fundamentalia mysteria pelagus vera quae ad patrimonium in luce ponendum perennis fidei Christianae. In summary, descendunt vera fidei, haec sunt quae in Rosario recolentes,

- Incarnationis hominumque redemptionem per Verbum, per opus Spiritus sancti (Lc 1,35) virgo in utero ab Immaculata Con- ceptione, quod «gratia plena» (Lc 1,28);

- in virgo supernaturaliter concipiens Iesu et Mariae maternitatem divinam;

- in virgo Natalis Mariae dicatum est in Bethleem

- publicam ad manifestationem, Dominus Iesus cum illis Canae nuptias est Mediatio enim Mariae,

- prædicationem Iesu qui revelat Patris et Spiritus sancti;

- illa Transfiguratio quae secundum signum divinitatis Christi, Filii Dei,

- ex institutione sacerdotii apud Mysterii eucharistici rationes;

- in «Fiat» pronuntiavit Iesu Redemptoris in Passione et Morte Domini, iuxta voluntatem Patris est;

- Coredemptrix est anima cum a mortuis, ad pedes Redemptoris cruci affixi,

- resurrectionis et ascensionis Iesu in caelum;

- Pentecostes pronuntiatum ac inde ex nativitate ecclesia spiritu sancto et Maria Virgine;

- corpóream et per glorificationem Humani MARIA, deinde regina et filio Regis.

Patet igitur Rosarii summa desideratur Catechismus seu exiguum Evangelii quapropter omnibus parvulis et adultis discit bene recitare Rosarium novit essentialia Evangelio novit fundamentales veritates fides per 'Mariae schola eo'; et qui non neglegunt, sed non semper quod ipse exercet igitur Rosarii precatio ad substantiam novit Evangelium in historia salutis, et credit in et circa fundamentalia mysteria fidei vera fidei catholicae de satisfactione. Quid est ergo quod pretiosa ludo sanctificetur nomen Dei Evangelio?