Erga Beatam Virginem Rosarii Sancti: Mary sanctus ad proprietate ut languores nostros mundi labyrinthum dissipati

Est docere nos cogitemus legenda fabulis quae narrat de forti pectore iuvenis fortissimus Attice volens vultum eliminate monstrum Minotaurus habens corporis caput vituli et Labyrintho vixit fabulosa ubi intervenit partem accepta satisfactione Atheniensium septem pueri septem puellas comedit eum bestia devoravit.

Intrantes vocantur, tamen non hoc sensisse posse excedere ex novere vias internus, qui transgressus est sine ordine, vel de possibilitate naturae. Profecto omnibus cupientibus ad excludenda ea fiant monstrum horrendum in hostias dare ne animas puerorum puellarumque quattuordecim iterum.

Theseo forti tamen statuere voluit experiri virtutem et Minotauro subtrahas manum munus et labyrinthi inclusos; et linum ferens Ariadne Minois filia regis, parata est. Intrantes vocantur, Theseus ligatum ad finem sequela ad ostium et propagationem, eamque gradatim progredientes in intricatae vias autem labyrinthi; utilium a sequela, sicut simplex quod prodest, licet eum invenire exitum ex Quae regerent passus, postquam monstrum horrendum esse seque interfecit.

Non est difficile videre in illa vitta gerens Ariadna furores, tanto bono et sano, symbolum Populi Mariae Rosarium. Si verum quidem est secundum mythologia omnino falsum et absurdum Diae filo cum Thesea uictorem suscepti contra Minotaurum erat pretiosus non deerrare in mille modos labyrinthi inveniendi recte relinquo Labyrintho, quo magis factum esse dicitur, in historia salutis, quae nostra concreta historiae et Mariae Rosarium vere adjuvat Christiano vincere omni acie sine questus perdidit in fera Labyrinthus in mundo, provisum est facilem esse viam salutis non sequitur docuit a sanctis coronam.

Militia est vita hominis super terram: qui non habet forsitan pugnare adversus numerosis "dracones" praesentis viae in mundo, ipse praesens est in homine? Nonne interna externaque circumdat hostium Non expressis S. Paulum loqui de nostro "vitiis et concupiscentiis 'caesum ut crucifigeretur (Gal 5,24) et in lege peccati, quæ est in" membris nostris "(Rom 7,23), in quo« de corpore mortis "(Rom VII : XXIV)?

Nobis sui amorem traxit devio
Descriptus est per se cor nostrum Jesum miseri et quasi inextricabilem labyrinthum rationibus sceleris turpitudinem inducet quisquiliarum: "Ex toto corde et voluntate malae procedunt adulteria, neces, injusti, adulteri, fornicationes, furta, falsa testimonia, sit blasphemias "(Mat 15,19:XNUMX). Et omnem virum habeat ad proelium in hoc labyrintho vitiis et morbis quibus mala se, et mitte egoismum Reprobatio quidem fit director, re vera incliti et profundum maris viam ut Minotaurus inest quique convulsam et comederunt septem iuvenes pueris et septem iuvenes puellas. Nonne et saepe nimium multis hostiis nos egoismo nostro bono animo caritatem fraternitatis humilitatis ac patientiae, castitatis nobilis liberalitate benevolentiam?

Nos potest vocare Rosario cui sequela ex MARIA, a filo subtegminis quia splendor et claritas, et gratiam ab omni grano contemplativam tendatur, ita de omni ave maria dicitur ex fide et amore, ut discas quam fideliter certum vitam ducere christianam secundum Evangelium et erit fortitudo ad removendum tenebras, et risu digna mente confusa est, superare adversarum impetus rerum corrumpere adfectus animo, destinavit non admittere illam devastatam consuetudines mundi illecebris allicitur.

Si S. Doctor S. Bonaventurae et docet quod contemplatio divinorum mysteriorum est vicit telum contra tentationes auxilium ferret et ad perfectum remedium, contra venenum de carne et sensibilibus, tanto Mariae Rosarium in hoc omnino consistit, hoc est, in mentis diuinae speculatione evangelicorum imaginibus Dei vita Jesu et Mariae rite qui sisterent nobis peragentes de divinis mysteriis incarnationis Apocalypsis Christi est aeternum Redemptionis et Glorificatio, ubi caelum, hoc est, Dei mysteria sanctissimo Rosario nuncupatur speculum ex lumine tamque luminosam repræsentent luminaria in iter est salus pauperibus terrae huius exsilii iter.

Sit omnis Christiana hoc Mariae Rosarium secum traicere tenebrarum viae mundi "positus in Maligno positus est» (I Io 1), walking cum consilio atque afflatu idcirco robore illa quæ «conteret caput anguis" (Gen. III : XV). Ut hoc pensum Semper enim sollemnitas Domini nostri sic ut non adepto perdidit et in iudiciis periculisque versantur vixerunt, continue intendens pro nobis certa via reversus est Pater scriptor Domus hac terra 'triboli et vepretum "(Gn 5,19).