Erga Beatam Virginem Rosarii Sancti: fons est orationis gloriam mediatorem salutis

Gloriosa sancti Rosarii mysteria, in fidelium Mariali pietate, fenestra aperta sunt in aeternitate laetitiae et gloriae Caeli, ubi Resuscitatus Dominus et Mater divina nos exspectant ut in regni beatitudine vivamus. de Caelo, ubi Deus - Caritas erit « omnia in omnibus », ut Apostolus Paulus docet (1 Cor 15,28, XNUMX).

Rosarium Gloriosi Mysterii nos vocat ad contemplandum ac etiam ad spem theologicam participandam, ineffabile gaudium, quod Maria Sanctissima experta est tum cum Filium Resuscitatum conspexit et cum corpore et anima in caelum assumpta est et coronatus. in gloria Paradisi Regina Angelorum et Sanctorum. Gloriosa mysteria sunt sublimia praefiguratio gaudii et gloriae Regni Dei, quod omnes mortuos redemptos tanget gratia Dei in anima.

Si verum est, sicut verissimum est, Maria Sanctissima Mater nostra Caelestis est, etiam verissimum est, omnes nos, filios suos, in eandem « Domum Patris » ducere velle. Io 14,2, XNUMX) quae est eius aeterna mansio, ac propterea, ut docet sanctus Curator de Ars, dici potest etiam Matrem Caelestem semper in ostio caeli exspectantem cuiusque filiorum eius adventum; usque ad ultimum servatorum, apud Domum coeli.

Gloriosa sancti Rosarii mysteria, re vera meditata, mentes nostras et corda ad aeterna bona sursum erigunt, secundum salutationes beati Pauli scribentis: « Si resurrexit. cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens: quae sursum sunt sapite, non quae de terra » (Col 3,2); et iterum: non habemus hic manentem civitatem, sed futuram quaerimus. S. Philippi Nerii exemplum meminimus, qui, ante eos qui petasum cardinales accipere proposuerunt, exclamavit: "Quid hoc est?

Mediatrix salutis
Mysteria gloriosa cor est mysterium descensus Spiritus Sancti die Pentecostes, cum Apostoli et discipuli Iesu in Cenaculo erant, omnes in oratione congregati circa Sanctissimam Mariam, « Matrem Iesu ». (Act 1,14, 4,6). Hic, in Cenaculo, initium habemus Ecclesiae, initium fit in oratione circa Mariam, effusione Spiritus Sancti Amoris, qui est Ille qui orat, qui in profundis orat. corde clamantes «Abba, Pater» (Gal XNUMX, XNUMX), ut omnes redempti ad Patrem revertantur.

Oratio, Maria, Spiritus Sanctus: hi sunt, qui Ecclesiae salutis initium designant humanitatis ad Caelum deferendum; sed non solum initium notant, sed etiam Ecclesiae progressum et incrementum, quia etiam generatio Mystici Corporis Christi fit, et semper, sicut Capitis, qui Christus est: hoc est, fit. de Spiritu Sancto ex Maria Virgine ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").

usque ad perpetuam omnium electorum coronationem, ut docet Vat.

Hac de causa, gloriosa Rosarii mysteria prae omnibus fratribus nos cogitare debemus, qui adhuc inveniunt sine fide, sine gratia, sine Christo et Ecclesia, in umbra mortis viventes (Lc 1,79, 62). Est de summa humanitate! quis salvabit eam? Sanctus Maximilianus Maria Kolbe, in schola Sancti Bernardi, Sanctus Ludovicus Grignion de Monteforti et Sanctus Alphonsus de Ligorio, docet Mariam Sanctissimam esse universalem Mediatricem gratiae salutaris; et Vaticanus II confirmat, dicens Mariam Sanctissimam "in caelum assumptam non hoc salutis munere deposuisse, sed multiplici intercessione sua aeternae salutis nobis gratiam obtinere" et "maternam caritatem suam curet". de fratribus filii eius vagabundi et in periculis et tribulationibus constituti, donec ad beatam patriam perducantur » (LG XNUMX).

Cum Rosario omnes in missione salvifica Nostrae Dominae universali cooperari possumus et de turbarum gentium salvandorum cogitare debemus zelo salutis suae recolendae S. Maximiliani Mariae Kolbe, qui scripsit "non habere ius ad quiescendum. donec « una anima sub Satanae servitute remaneat », novam etiam Beatam Teresiam Calcuttensem, admirabilem Matris Misericordiae imaginem, recolens, morientem e plateis congregans ut eis cum dignitate et cum dignitate moriendi daret facultatem. risus charitatis, illis.