Foveantur cultus Vivaldi et iter Mariae et Marthae studio septem

DENIQUE beatae Mariae

Aedificatum ad similitudinem huius credidit auditui nostro bene et studiis florerent de trunco devotio ei quod «per septem funes 'ex Virgine, formam orandi hoc saeculum et in germine est. XVI progressive imponenda ipsa figura saeculo usque pervenit. XIX. Theme urbe condita est consideratione iudicii habitabat in itinere MARIA, in peregrinatione fidei, et per vitam spatio patere in eius Filium statio septem:

I) Simeon per revelationem Iesu Christi (cfr Lc 1-2,34);
II) ad fugam Aegypti (cf. Mt 2-2,13);
III) ad damnum Iesu (cf. II, 3-2,43);
IV) occursu cum Iesu in via ad Calvarium,
V), per crucem in conspectu Dei Filius (cfr Io 5-19,25);
VI), sunt grata ex augusto deposuit imperio crucem Iesu (cfr Mt 6-27,57 et par.);
VII) sepulturae Christi (cf. Io 7-19,40 et par.)

Via Matris Recite online

(Click)

ritibus introductoriis recitandi

V. Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi:
decursu ad laudem et gloriam.

R. Et cum regeneravit nos in spem misericordiae suae
vivere in Christo Jesu resurrectionem Iesu Christi ex mortuis.

Fratribus et sororibus
Non est qui parce Filium suum unigenitum daret: ut pervenire potuisse passionem et mortem et resurrectionem suam nec blandiente suis abyssum irent doloris et cruciatus mater agnitionis allocutionem. «Beata Virgo Maria progrediebatur, in peregrinatione fidei processit, fideliter conservetur, suamque unionem cum Filio usque ad crucem, ubi non sine divino consilio stetit, quæ passus penitus ab ea cum eam Unigeniti seque consociat cum materno animo suo sacrificium amanter consentiens victimae de se genitae immolationi generantur; postremo de eiusdem Iesu in cruce moriente uti mater discipulo hisce verbis data est: "Mulier, ecce filius tuus" »(Const LVIII). Dum vero animo et spe vivere et dolorem, et mater est. Virgin fides est de vita nostra illustrat: ut maternal ejusdem tutelam in itinere comes peregrinationis nostrae in occursum domini gloriae.

Brevem pausam silentii

Lets capere.
Domine Deus, sapientiae et infinitae pietate, et diligitis viri tanta vis ad participes eorum cum Christo in salútis nostræ mystérium: Venite summopere MARIA est vitalis vis fidei, quae fecit nos vestri filios in baptismate, et per illam expectamus diluculum resurrectionis.

Per Christum Dóminum nostrum. Amen

primo statione
Maria accipit prophetiae quos Simeon in fide

V. benedicat tibi, et laudamus, Domine.
R. Quia te consociata cum involuta Virgo Mater alligat operis salutis.

Latin
Lectio sancti Evangelii secundum Lucam. 2,34-35

Quando venne il tempo della loro purificazione secondo la Legge di Mosè, portarono il bambino a Gerusalemme per offrirlo al Signore, come è scritto nella Legge del Signore: ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore; et ut darent hostiam par turturum et pullos columbarum Domino sicut scriptum est in lege. Est autem Jerosolymis erat vir cui nomen Simeon, et homo iustus et timoratus, expectans consolationem Israel, Spiritus Sanctus erat super eum ad quem locutus fuerat ut esset cum non visurum se mortem, nisi prius Christum Domini. Eo igitur spiritus intravit templum Et cum inducerent puerum Iesum parentes eius ut facerent secundum legis protulit, et ipse accepit eum in ulnas suas et benedixit Deum: nunc, Domine, dimittis servum tuum Domine secundum verbum tuum in pace: quia viderunt oculi mei salutare tuum, parata omnibus vobis, et illuminet luce gloriam plebis tuae Israel ». Et erat pater eius et mater mirantes super his quae dicebantur de illo illi. Et benedixit illis Symeon et dixit ad Mariam matrem eius: «Ipse enim est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et in signum cui contradicetur ex multis cordibus cogitationes enim ut reveletur. Tibi autem et animam pertransiet gladius ut revelentur ».

FIDEM ECCLESIAE MUNERE

Praesentatio Iesu in Templo ostendit tamquam Primogenitum qui ad Dominum pertinet ut ei. In Simeone et Anna, tota Israel exspectatio in Salvatoris sui venit occursum cum hoc fit, (ita traditio Byzantina hunc appellat eventum). Sicut diu expectata noscitur Iesus Christus, "lumen populi" et "gloria de Israel", sed etiam ut «signum cui contradicetur». Praedixi enim ei denuntiat doloris gladius MARIA hostiam, et singularia, quae ad crucem, quam dabo salutis 'paratus coram Deo universis gentibus ".

Catechismum Catholicae Ecclesiae DXXIX

COGITATIO

Postquam agnoverunt Jesu in "lux illustrant populo suo» (Lc 2,32), Simeon ad Mariam denuntiat tantam quam Messias dicitur test est et prae se creaturas participatam ex Fatum pessimum. Virgin ad Simeon prophetat, in eam partem accipere fata et Filii. His verbis futura praedicere patiens est ad Christum. Sed cum Simeone combines Christi passionibus animae vision Mariae interfecti sunt gladio, ita ne ad locum dolentem Fatum est Mater Filii. Ut sancti senis, dum crescente in exstinguere facing adversus quæ est in Christo, ut ex repercussione bene ponit in luce ad cor mater. Hoc opus culmen pervenire non dolores in passione, quando est coniuncta Filii et in Sacrificio redimente coniungit. MARIA, cum de anima illius prophetiae ex gladius ut revelentur ex hoc, quod dicit. Tacite agnoscit arcanum quod ea verba, quae maxime ad ipsam significandam in ipso fervore qui ad temptationem et in sensus Cantici Nunc Dimittis in Templum. Satus prophetiae ex Simeonis, Mary coniungit se in quam maxime modo et arcanas in fervore qui ad missionem Christi, quae fiet in fideli socia fuit pro humani generis salute.

Ioannes Paulus II, Catechesis de Mercurii, XVIII Decembris MCMXCVI

AVE MARIA, gratia plena, Dominus tecum sit.
Benedicta tu in mulieribus Et benedictus Et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora mortis nostrae.
amen

De DEMITTO ETIAM

Domine pater, et ut luceant semper virgo Ecclesia, sponsa Christi, et incontaminati, ea fide ex amore sunt pactum: atque his similes Mariae, servum tuum humilem, et presented in auctorem novae legis in templum, ut castitas fidei, animum enutriat, ardor caritatis; in posterum bona spe vivifica. Per Christum Dóminum nostrum.
Per Christum Dóminum nostrum. Amen

secunda statione
Fugit autem Iesus Maria Aegypti usque ad animam

V. benedicat tibi, et laudamus, Domine.
R. Quia te consociata cum Deipara Virgo in opere salutis

Latin
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. XIV, ad 2,13

[Quod magi] prius recessit, ubi est Angelus Domini apparuit ei in somnis Joseph, et ait illi: «Surge et accipe puerum, et matrem ejus, et fuge in Aegyptum et esto ibi usque moneo vos Herodes enim est quaeritis puerum ad perdendum eum ". Autem Ioseph a somno consurgens, accepit puerum, et matrem suam et in nocte, et aufugit in Ægyptum, et erat ibi usque ad obitum Herodis: ut quod dictum est a Domino per prophetam ut conplerentur: Ex Aegypto vocavi filium meum .

FIDEM ECCLESIAE MUNERE

Et caedem et fugam Aegypti usque ad innocentum rideat demonstrabo oppositionem ostendunt tenebrarum ad lucem: «Et factum est in medio populi sui, sed suo non receperint eum" (Io 1,11). Tota vita Christi persecutionem sub signo. Pares cum suis communicant. Reditus eius ab egressu meminerit Aegypti Iesus et dona tamquam definitivum praesentat liberatorem. Plurimum in ejus vita, Jesu, condicionem partis immense maioris hominum participavit: a cotidie apparent absque magnitudine, vitam laboris manuum, vitam religiosam Iudaeorum sub Lege Dei, in communitate conspicua. Hoc totum tempus, id est, ut et illi Iesus: "obnoxio" parentibus, et quod "crevit sapientia, aetate, et gratia apud Deum et homines» (Lc 2,51-52). In Iesu submissio Suae Matri Suoque patri suo iure, perfecta observantia est praeceptum decalogi quartum praesto est. Hoc tempore obsequium est imago in obedientia filialis Patri suo caelesti.

Catechismum Catholicae Ecclesiae 530-532

COGITATIO

Post visit ad magi, post eorum obsequium, facta est munera, MARIA, una cum subole instituerat, necesse est ut fuge in Aegyptum Josepho tutelae curant, quia "vultus pro Herodes quærat puerum ad perdendum eum» (Mt 2,13) . Et erit usque ad obitum Herodis ut manerent in terra Ægypti. Mortuo Herode, cum sancta Familia Nazareth revertitur, diu abscondita incipit. Ea quae «credidit, quoniam perficientur Verba Domini Dei» (Lc 1,45) habitat in his verbis quotidie. Cotidie iuxta eam est Filius, cui nomen Iesu dedit, ergo. Et certe in contactum cum eo utitur hoc nomine, qui autem non commovit auctor quis mirantibus in rebus usitatum in Israel diu. Maria autem scit, quod alter, cui nomen est lesus, vocatum esse ab angelo «Filium Altissimi» (Lc 1,32:3,3). Maria Virgo concepit et peperit ", nesciens virum", est opus Spiritus sancti, ex virtute Altissimo firmans illam umbram speciemque in se, sicut et in diebus Moysi et patres et nubes velatum coram Deo. Unde MARIA quod novit Filium, datum est ei virginally, vere esse illum «sanctus" "Filii Dei", quorum angelus ei locutus est. Per annos vitae occultae Iesu in domo Nazarenus MARIA vitam sit 'abscondita cum Christo in Deo "(Col. III, III) ex fide. La fede, infatti, è un contatto col mistero di Dio. Maria costantemente, quotidianamente è in contatto con l'ineffabile mistero di Dio che si è fatto uomo, mistero che supera tutto ciò che è stato rivelato nell'Antica Alleanza.

Ioannes Paulus II, Redemptor 16,17

De DEMITTO ETIAM

Fidelis Deus, qui de beata Maria Virgine factum est ut implerentur illa promissa, patres, ut det nobis exemplo nebulosa filiae Sion usque ad te videlicet, qui cum humilitate et obedientia cooperata est ad redemptionem mundi. Per Christum Dóminum nostrum. Amen

tertia statione
Sanctissima Maria ora pro Jesum, qui remanserunt in Ierusalem:

V. benedicat tibi, et laudamus, Domine.
R. Quia te consociata cum Deipara Virgo in opere salutis

Latin
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. XIV, ad 2,34

Puer autem crescebat et convalescebat, plenus sapientia et gratia Dei erat super illum. Parentibus quotannis Hierosolyma festo Paschae. Cum duodecim ascendentibus illis in Hierosolymam secundum consuetudinem; Post dies convivii, dum in itinere, remansit puer Iesus in Hierusalem et non merae parentes. Credens in comitatu venerunt dies factus peregrinatione, et se daturos et quaerebat quomodo eum inter cognatos et notos non invenientes regressi sunt in Hierusalem quaeritatum. Post triduum invenerunt illum in templo sedentem in medio doctorum audientem illos et interrogantem eos. Audivit itaque omnis qui erat plenus ejus intelligentia et extasi in eo respondeo. Videntes admirati sunt et dixit mater eius ad illum: "Fili, quid fecisti nobis sic? Ecce pater tuus et ego dolentes quaerebamus te ". Et dixit: "Quid est quod me quærebatis? Nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt, oportet curam a? » At illi ignorabant verbum eius verba. Et egressus est cum illis, et rediit ad Nazareth et erat subditus illis. Et mater eius conservabat omnia verba haec in corde suo. Et Iesus proficiebat sapientia et aetate et gratia apud Deum et homines.

FIDEM ECCLESIAE MUNERE

La vita nascosta di Nazaret permette ad ogni uomo di essere in comunione con Gesù nelle vie più ordinarie della vita quotidiana: Nazaret è la scuola dove si è iniziati a comprendere la vita di Gesù, cioè la scuola del Vangelo. . . Primo docet silentium. O! si tacita existimatio renatus nobis mira animi sine aere. . . Hoc docet nos qualiter vivere in familia. Nazarethana Familia admonet quid enim est communio, eius gravis ac nitida pulchritudo, sacra eius uiolandi. . . Discimus denique disciplina et opus. O! domum Nazarenus est in domum suam "Filium Dei faber»! Hic autem potissimum velit intellegi legem atque celebramus, gravibus certe, sed ut sapientes: redimentes hominum defatigare non intermittit. . . Denique si vis ut salutaret operarios de omni orbe terrarum: et ostende eis ad magnum exemplum, divinum fratrem suum [Cf. Paulus VI, 5.1.1964 in Nazarenus]. Et inventum est Iesus in Templum enim solus est eventus qui frangit silentio Evangeliorum de annis occultis Iesu. Iesus lets vos prospiciamus super sacramentum suum totalis consecrationis missioni, quae derivatur a divina filiatione: "Nonne vos estis, quia me cognoscere debet cum quæ Patris mei? " (Lc 2,49). Mariam, et Joseph "non intellego" his verbis, sed illud in fide acceperunt, et Maria «conservabat omnia verba haec in corde suo» (Lc 2,51) per annos Iesu latebat in vita ordinariae silentio.

Catechismum Catholicae Ecclesiae 533-534

COGITATIO

Nam quot annos mansit autem Maria cum familiaritate mysterium Filii sui, cum iam in itinere ex fide Jesu est "... proficiebat sapientia et gratia apud Deum et homines" (Lk2,52). Magis ac magis in Deum ferimur, quae erat pro se manifestaret in oculis hominum. Primum horum admisit humanae creaturae ad Christum inventa fuit Maria, quae cum Ioseph in ipsius domo habitabant in Nazarenus. Sed cum, post quod in templo, ubi mater interrogavit: "Quid tu hoc nobis? ': Quod duodecim annos natus Iesus respondit:" Nonne scis, quod ego faciam in his quae Patris mei? ": Quod euangelista" et ipsi (Ioseph et Maria) non intellexerunt verba ejus "(Lc2,48). Ideo Iesus igitur conscius sibi erat «solus Pater novit Filium» (Mt 11,27), adeo ut vel ea, cui sacramentum in quibus divinae filiationis, et matri, magis penitus fuerat, huic mysterio adhaerens habitabant ex fide tantum? Non in ea parte Filii, et sub eodem tecto «suamque unionem cum Filio fideliter 'illa« in peregrinatione fidei processit », ut admonuit Concilium. Et sic etiam in vita publica Christi (cf. Mc 3,21:XNUMX) et benedicentur in quo ceteri visitari solent ab Elisabeth autem impletum per síngulos dies: «Beata, quae credidit».

Ioannes Paulus II, Redemptor 1

De DEMITTO ETIAM

O Dio che nella Santa Famiglia ci hai dato un vero modello di vita, fa' che per intercessione del tuo Figlio Gesù, della Vergine Madre e di San Giuseppe camminiamo tra le varie vicende del mondo, sempre orientati ai beni eterni. Per Christum Dóminum nostrum. Amen

Quartum statione
Sanctissima Maria del Via Si obvium habueris Iesus in Calvario

V. benedicat tibi, et laudamus, Domine.
R. Quia te consociata cum Deipara Virgo in opere salutis

Latin
Lectio sancti Evangelii secundum Lucam. 2,34-35

Locutus Simeon ad Mariam matrem eius: «Ipse enim est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et in signum cui contradicetur ex multis cordibus cogitationes enim ut reveletur. Et tu animam pertransiet gladius ut revelentur »... mater eius conservabat omnia verba haec in corde suo.

FIDEM ECCLESIAE MUNERE

Per la sua piena adesione alla volontà del Padre, all'opera redentrice del suo Figlio, ad ogni mozione dello Spirito Santo, la Vergine Maria è il modello della fede e della carità per la Chiesa. «Idcirco summi est agnita sicut et omnino singulari membrum Ecclesiae» «Et ipsa est formam Ecclesiae». Sed in relatione ad suum munus Ecclesia et universo generi humano vadit usque adhuc. «Ea quae in itinere cooperantes operi Salvatoris singulari prorsus et oboedientia, fide, spe et caritate non segni ad vitam animarum supernaturalem restaurandam. Propter quod ipsa est mater nobis in ordine gratiae exstitit ». «Questa maternità di Maria: nell'economia della grazia perdura senza soste dal momento del consenso prestato nella fede al tempo dell'Annunciazione, e mantenuto senza esitazioni sotto la croce, fino al perpetuo coronamento di tutti gli eletti. Quidem tametsi est caelo recepta et non posuisti haec missio de salute, sed multiplici intercessione sua pergit ad habendum aeternae salutis donis ... propter hoc quod beata Virgo in Ecciesia titulis Advocatae, Adiutricis, auxilia, servatorem tuum, mediatoris ' .

Catechismum Catholicae Ecclesiae 967-969

COGITATIO

Iesus surrexit a modo ante ruinam occisi statim ut invenerit eum Mater sanctissima, ipse ab ea parte, in via iter est. Mariam respiciet ad Jesum cum amore, et sublimes ad Jesum mater; oculi concurrunt, alia utroque dolorem cordis affunditur. Maria est demersa est in amaritudinem animae in amaritudinem Iesu. Vos omnes qui transitis per viam. intelligite et tenete, si est dolor similis est dolor meus! (Lam 1:12). Nemo animadvertit quod nemo animadvertit eam solum Jesum. Simeonis prophetia quem ad modum impleta animam pertransiet gladius vester (Lc 2). In tenebris solitudine disserit, scilicet passionem ueniens offers Beatae Mariae Virginis Filium eius de resina et teneritudinem nimiam, invidebit unionem, fidelitatem; a "Etiam" ut autem divina. Ex MARIA est manus dare, et ego quoque volo ut consolarentur Iesu. Semper et in omni accipiens ad voluntatem patris sui, patris nostri. Et non solum hoc modo gustare dulcedinem erectam cruci Christi equivalere, complectere, et virtute cum amore, nam triumphi circumduxerunt eam per omnes vias super terram.

S. Josmaria Escrivá de Balaguer

De DEMITTO ETIAM

Iesus matri voltuque concedat in medio dolore laetitia excepisse audaciam et sequentibus fidenti solitudinis. Christum, fontem vitae dare nobis vultum intueri videatur et promissum per stultitiam crucis et resurrectionis nostrae. Qui vivis et regnas in sæcula sæculórum. Amen

statione quintus
Sanctissima Maria praesens est, et per mortem Filii cruci affixi

V. benedicat tibi, et laudamus, Domine.
R. Quia te consociata cum Deipara Virgo in opere salutis

Latin
Ex Evangelium secundum Matthaeum. Ad XXX 19,25

Et mater eius, et soror matris ejus, Maria Maria Magdalene et ad crucem Iesu et Cleopa. Ergo Iesus matrem et discipulum stantem quem cum et ipse stans iuxta dilexit eam, dixit matri: «Mulier, ecce filius tuus!». Deinde dicit discipulo: "Ecce mater tua" Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua. Post hoc sciens Iesus quia iam omnia consummata sunt ut consummaretur scriptura dicit: "Sitio". Erat positum aceto plenum est hydria, idcirco posuit spongia ex aceto et inposuit super fistulam ad os. Post autem accepto Jesus acetum, Iesus dixit: "Omnia est!". Et inclinato capite ejus, et expiravit.

FIDEM ECCLESIAE MUNERE

Maria et omnes Sancti Mater Dei, semper Virgo, Felix talis est ex missione Filii et Spiritus in plenitudine temporis. Nam primum in consilio salutis et quia de spiritu eius iam parata sit et Pater spiritus et Filius invenit tabernaculum suum, ubi non est cum hominibus conversatio. In hoc sensu, et quae saepius legi Ecclesiae Traditionem ipsa possidet referendo eas MARIA pulcherrimus in Sapientia texts: Mary cantitantur quod sit in Liturgia sacra locum veluti «Sedes Sapientiae» appellatur. In eius incipiam per "magnalia Dei", quae Spiritus in Christo et in ecclesia et implerem. Spiritus Sancti gratia ejus paravit ex MARIA est. Non fuit conveniens fuisse quod mater eius in quo «inhabitat omnis plenitudo Divinitatis habitet corporaliter:" quod "gratia plena" (Col. II, IX). Sola gratia, quae per conceptus, sine peccato esse quod tenuissimo cuique et viventem per ineffabilem accipere donum Dei omnipotentis. Salutat Angelus Gabriel ei recte et quod "filia Zionis" "gaudere". Est gratiarumque actiones totius Populi Dei, et Ecclesiae igitur, quae MARIA elevat ad Patrem in Spiritu et in cantico eius, cum ipsa in se portat Filium in aeternum.

Catechismum Catholicae Ecclesiae DCCXXI, DCCXXII

COGITATIO

Calvariae prope silentio. De Cruce exacta erat et mater est. Hic est. Stans. Est amor qui tantum sustineat. Quod solacium cari necesse est omnino. Solum in dolorem est ineffabilis. Hic est: sit immobilis: verum statuam doloris potus mensave catillum manus Dei. Erat autem ibi Maria habitat in Jesum, et Jesus. Nulla creatura est semper accederent ad divinam ut ea, nemo scit unde pati a Deo tamquam ei. Conturbant dolor, magis quam homines: omnibus rebus transeuntibus. Contempler delectationem domini eius oculos tremendous ardere visum videre. Videre illud. Et quae videre vult. Ius non habet, et mater est. Est ejus. Quod cerno quod bene. Et fecerunt ex eo pulmentum, sed cognoscit eam. Quod puerum et matrem eius non agnoscis Cum deformatam esse inopinatum ictu mallei percutientes sparsum erat caecus a viribus? Est tuum et ad te pertinet. Et fuit proxima sibi semper habet in tempore suo pueritia et adolescentia, virilitas, ut quasi in annos modo poterat si ... .. Res miranda non nobiles in terram corruent. Sed caritas est miraculum sustinet vos statis tenet nisi mortuus. Quamdiu ille vivit, non possit mori! Ita, Domine, volo manere hic iuxta te, et matrem tuam. Hoc magni doloris, qui in monte Calvariae coniungit et dolor meus quoniam non est in me. Nam mihi, deum magnum!

S. Josmaria Escrivá de Balaguer

De DEMITTO ETIAM

Domine Deus, qui in tuae mysterium divini consilii salutis vellent perseverare quod passionis Filii tui in vulnere artus sui corporis, quod est Ecclesia, et quod una cum triste mater ad pedem crucis, ut discas cognoscere et colent eum in caritate suspensus est Christus, fratres, in patiens.
Per Christum Dóminum nostrum. Amen

statione sextus
Iesu, Maria Sanctissima Corpus in crucem sublatus ab armis

V. benedicat tibi, et laudamus, Domine.
R. Quia te consociata cum Deipara Virgo in opere salutis

Latin
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. XIV, ad 27,57

Cum sero autem factum esset dives ab Arimatea vir nomine Ioseph qui et ipse discipulus erat Iesu. Hic accessit ad Pilatum, et petiit corpus Jesu. Tunc Pilatus jussit reddi corpus quod in eo. Ille tulit corpus Iesu et ligaverunt eum et posuit illud in monumento suo novo charta alba, qua petra exciso; Et advolvit saxum magnum ad ostium monumenti et abiit. Erant enim in fronte monumenti, venit Maria Magdalene et altera Maria.

FIDEM ECCLESIAE MUNERE

De Mariae munere in ecclesia et in Christo est inseparabile, ex ea in communione inmediate dependere ab eo. "Haec autem Matris cum Filio in opere Redemptionis apparet in a tempore virginalis conceptionis Christi ad suam usque ad mortem". Factum est specialiter iniuncto hora eius passionem Beata Virgo per viam illam unionem cum Filio fideliter sustinuit a fide, et usque ad crucem, ubi non sine divino consilio stetit illa steteruntque super pedes suos passus penitus cum ea ipsius pia intercessione sibi correspondet unus tantum filium Dei unigenitum, et anima illius sacrificium immolationi amanter consentiens in victima per generatae: et tandem ab eodem Christo Iesu in cruce moriente uti mater discipulo, hisce verbis data est: "Mulier, ecce filius tuus» (Io 19).

Catechismum Catholicae Ecclesiae DXXIX

COGITATIO

Virgin in consociatione cum ex legatione Christi, tamquam in summum evadit in Ierusalem, in tempore passionis et mortis Redemptoris. Concilium in luce ponit, altum videtur aspectus Virginis praesentiam in Calvariae loco, ad memoriam reducit se 'custodierint eius unio cum Filio in crucis »(Const LVIII) Et puncta sicco ut hanc unionem:" in redemptionis opera sociatur quiddam se manifestum exhibet in articulo virginalis conceptionis Christi ad suae mortis "(ibid., LVII). Adiunctam ciuitatem, ad quod passio redemptrix Filii Mater fit particeps illius dolorem. Revertamur iterum ad Concilii enuntiatur verbis, secundum quae in perspective est de resurrectione, ad pedem crucis supplicio deformata mater 'passus vehementer cum Unigenito et consociata se cum matrem meam et sacrificium ejus, media caritate constravit immolationi amanter consentiens in victima per Her generatae "(ibid., LVIII). His verbis nos admonuit Concilium ex «misericordia fertur Mariae», cuius in toto corde et in tota anima patitur, quod Jesum, et corpus reflectitur in illiis litura testamentum est participare Celebrationem cum redemptionis sacrificio coniungatur et longanimitate cum eius pia intercessione, sacerdotale munus mihi. Filii. In drama Calvariae MARIA subsistat ex fide, virtute corroborari per servat eventus Filii sui esse et suae super omnibus, in publica vita Jesu. Et II commemorat, «Beata Virgo in viam fidei et fideliter serventur ea communione apud Filium ut crucis »(Const LVIII). In supremo «Amen» Maria nitet obscura spe futuri crucifixi cujus morte filii. Ex MARIA est spes ad pedem crucis contineat plus quam lucem ac tenebras, hoc regnat in multis cordibus vestris: in fronte de hoc salutifero sacrificio, et spes de Ecclesia et humanitate, natus ex Maria praedicabat.

Ioannes Paulus II, Catechesis de Mercurii Aprilis II, MCMXCVII

De DEMITTO ETIAM

Domine Deus, et ut homines redimeret, quia seducti sunt ab eorum fallaciis et ex maligno erat, et consociata triste mater passionem Filii tui, et omnes filii Adam, qui sanatur per contigua vastare effectus culpae, participare erectis, restauratam creaturae in Christo. Redemptoris domini praetulisset. Ipse autem Deus, et vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen

statione septima
Sanctissima Maria corpus Iesu et occulte ponit in sepulchro exspectantes resurrectionem

V. benedicat tibi, et laudamus, Domine.
R. Quia te consociata cum Deipara Virgo in opere salutis

Latin

Ex Evangelium secundum Matthaeum. Ad XXX 19,38

Venit Ioseph ab Arimathia eo quod esset discipulus Iesu occultus autem propter metum Iudaeorum ut tolleret corpus Iesu Pilatus. Concessit ergo. Venit ergo et tulit corpus Iesu. Nicodemo, qui prius missi fuerant ad eum nocte, ferens mixturam myrrhae et aloes ipse quasi libras centum. Susceperunt ergo corpus Iesu et ligaverunt eum linteis cum unguento fasciis sicut mos Iudaeis est sepelire. Nunc, in loco ubi crucifixus est, hortus: et in horto monumentum novum in erat, in quo nondum quisquam positus erat. Ibi posuerunt Iesum ergo propter parasceven Iudaeorum quia iuxta erat monumentum.

FIDEM ECCLESIAE MUNERE

"Per gratiam Dei, et 'esse' pro utilitate omnium mortem» (Heb 2,9). In suo salutis consilio Deus iubet, ut non modo mori Filius eius «pro peccatis nostris» (I Cor XV: III), sed etiam «probare mortem", hoc est, quia in re publica mortis, statum separationis inter suos inter animam et corpus in cruce exspiravit instans et momentum in quo resurrexit. Et hoc statu Christus mortuus est mysterium idem sepulchri tumba et descensus in inferno. Mysterio Christi positus est in sepulcro, in quo sanctus manifestet Saturni magnam requiem Dei post annum sabbaticum pertinebat ad perfectionem et absolutionem illam subditorum multitudine imminet universum salus hominum in pace. De perpetuitate verae Christi sepulcrum, in quo coniungitur facit realem statum passibilitatis in statum gloriae Christi, praesentis in conspectu ejus: et Paschae Iudaeorum turbae fallaci. Hoc idem personam et "vivi," qui potest dicere: "mortuus essem, nunc vivo in aeternum" (Apoc 1). Deus [est Filius] impedire mortem et non separare animam a corpore, quod est secundum naturam, sed rursus redeant in coniunctionem earum cum resurrectione, ut sit ipse in ejus personam, conventu puncto mortis et vitae intermissione ab ipsa compositione causa mortis naturam et indolem per se principium separatum occurrens partium [San Gregorio di Nissa, Oratio funebris: XVI: PG XLV, 15,3B].

Catechismum Catholicae Ecclesiae DCCXXI, DCCXXII

COGITATIO

Ipsum prope Calvariæ locum, Giovanni d'Arimatea erat monumentum novum in petra excisus est in horto. Ens autem in vigilia Paschae Iudaeorum magnus ibi sunt ponere Iesu. Tunc Ioseph autem advolvit saxum magnum ad ostium monumenti et abiit (Mt XXVII, LX). Sine aliquid de suo, Iesus venit in mundum, et non aliquid de sua - non est locus in quo reponitur - non reliquit nos. Quod Dominus mater - mater mea - Magistri et mulieres, quæ secutæ erant a Galilæa, postquam suam accurate serventur omnia, et revertere. Nox cadit. Quae iam est super. Opus nostrae redemptionis consummatum. Nunc filii Dei sumus: quod Iesus mortuus est pro nobis mortem suam nos redemit. Empti enim estis pretio magno! (I Cor 27), et apud me sunt emit pretio magno. Debemus facere vitam et mortem Christi vitae nostrae. Mortificationem mori per poenitentiam, quia Christus in nobis est. Ideoque vestigia Christi, cum desiderio animae. Vitam dare aliis. Tantum in hac vita via est in Christo Iesu et inveniar in illo fuit.

S. Iosephmariae Escrivá de Balaguer

De DEMITTO ETIAM
Pater sancte, quis huic paschali mysterio consocientur statutum vestrum ad salvandum genus humanum, ex omnibus det gratiam Spiritus Patris vestri, et remanet sub numero filios adoptionis filiorum, in morte Iesu concreditum est mater et virgo. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen