Erga BMV cur Regina Martyrum Maria?

Regina Martyrum Maria autem erat, quia venit enim erat longissima quaeque et atrocius quam Martyrum.

Ferus ipse quis tam crudelis eventus audientes movebitur forte in terra Vixit autem nobilis erat, et sanctus, qui solus inter matrem et filium et maxime amabilis potest imaginari, cum erat decorum atque honestum innocentes et matrem eius dilexit multum, ne se ad punctum certe dedit eam concedere, se quoque eundem dictatorem Mam cum honore modus amandi et obedientes, ut in carne vivat temporis mater omni quas posuerat in ea caritate filium. Cumque puer autem crescebat et homo invidiam falso ab inimicis iudex cum cognovissent declaravit innocentiam tamen ne infestas hostibus saperent eumque horribile infamiam mors ipsa quae postulavit ab se invida. Misera cum matre doloris quia pati et filio adorandum et iniuste damnati flore emori subiecta videns quia ad illum sanguinis quaestio publice infamatus de patibulis.

Studiosissimus animabus quid dicis? Numquid non istud si est dignum misericordia? Et hoc miserae data copia matri? Vos enim iam ego, qui de intellexerunt. Filius quisque tam foede interemptos amantes noster, redemptor noster Iesus et mater est, ante Dominum nostrum Iesum qui pro nobis amor ad divinam justitiam hostiam accepit videre ab hominibus saevitiam Suillio obiectabant. Maria ergo nobis illata doloris magis gratuita mille mortibus dignum omni pietate et gratia. Si non mutuum tanta caritas in quolibet alio modo, saltem in subsisto paulo Deinde considerandum est de crudelitate hac passi sunt pro zelo quo facta etiam Regina martyrum, quoniam illi martyrium exceditur, quod omnium martyrum et cum esset: longissimum martyrium et ad asperrimum martirium.

Factum est autem cum dicitur regem eius doloribus et Regem Martyrum candidatus, quod in vita non passum plus omnibus sanctis martyribus, ut etiam ipsa merito dicitur Regína mártyrum, ut non meruit huius titulus est autem passus est atrocia aut martyrium, summa quam can ut, qui habitabat iuxta Filii. Ricardus recte vocat ea di San Lorenzo "Mártyre Martyrs '. Verba Isaiae potest considerari factae ei: "te coronabit corona tribulationes» (Is 22,18:XNUMX) qui est in diademate, quo eam declaravit Regina martyrum esset eius propria passione, quae est eam in solitudinem et deserta quod exceditur a simul ceterorum martyrum suppliciis. Martyr fuit Maria extra dubium sit praebiturum esse putat "martyrium" occident sufficit ut dolorem, etsi non fiat. Ioannis Evangelistae effatum est, in honorem Martyrum, quamvis non morietur in boiler ferventis olei, sed 'venit et intravit cum plus etiam, quam': Brev.Rom. "Habere glorioso martyrio apostolica auctoritate S. Thoma dicit sat est, ut apud illos coagmentata indigete offerat semetipsum usque ad mortem". S. Bernard dicit quod Maria Martyr 'non a facie irae CARNIVES præparatur habitatio, sed CRUELOUS DOLOR SIT CORDIS ". Si neque corpus laesum carnificis manu tamen beatissimam Cor lancea dolore passionis Filii satis dare non dolor sed miliens. Nos mos tantum animadverto Mariam non vere martyr, tamen se plurimum aliis praestare martyrium, quod martyrium erat enim iam non est, et ut ita dicam, mors illi tota vita esset longum. S. Bernard dicit quod passio Iesus coepit de eius nativitate, ita et Maria, per omnia similis Filii, martyrium passus per totum suae vitae. Beati Alberti Magni sita fuerit Alexandria nomen Mariae providit etiam est "mare amarum". In facto, in transcensu Arnon Jeremiah eidem 'conceptus tuos in dolore magna est enim velut mare contritio' Lam 2,13:XNUMX. Ad salsa et amara saporem maris, sicut esse, ita est vita Mariae semper plenus amaritudinem sustinuit Passionis intuitu divini Redemptoris Mater, quae semper ad munera eius. Ut dubium non possumus, fide illustrata, cum spiritus sanctus magis quam os omnium prophetarum vaticinia de Messia continebat intellexerunt melius quam in scripturis sanctis. Sic enim Angelus revelatum est: Sancti Brigidam et abiit in dicere, quod de virgine quam intellexerunt quantum in Verbi incarnati sit passus pro salute hominum et cum factus et matrem, et sublatus est magna misericordia pro innocentes Servatorem, qui divinam, exsecutioni mandari atrocium facinorum non moriatur et exinde coepit multa passus, martyrii. Haec cum in immensum auctus dolor quæ est mater Salvatoris. Sic discordis maesta puellae patescant omnibus doloribus, qui in dilécto Fílio suo non habeat pati, passus illa longum martyrium continua, et per totum suae vitae. Roberto abbati dixit ad eam: "TE iam love cognitionis futuram passionem filii tui ingrediente vobiscum semper contentiose desiderio eius martyrio". Et hoc non esse aliud quam Secundum quod vidisti, quod Santa Brigida fuisse Romae in basilica Sanctae Mariae Maioris, ubi Mariae visus, ut ei una cum San Simeone et Angelus quem ferri largissima gladio senior madidaque fluens in sanguine, et gladius intelligitur duri et longum laborem, qua Maria autem vulneratus est pro tota vita sua, in supra dicto Roberto tribuit maria haec verba: "animarum liberatarum et DAUGHTERED filias, et non COMPATITATE mE, nonnisi ad horam vidi NOSTER Jesus die in conspectu oculorum meorum , cum gladio Doloris PREDECTED mihi a Simeone placebat ei pulsare fuerit anima mea Toto vitae meae tempore, lactans cum in Fili, dum inter calefactum tabescebat, ne fias nostra CANES me dudum monstrante uidisti obitum IT exspectabat; CONSIDERANDUM EST quam longas, et corruperit. Dolorem pati ". Itaque versum de MARIA potuit realiter dic ad David: "PRAETERITUS IN VITA ET QUI IN dolore et gemitu" (Ps 30,11) "dolorem meam: ipse est Filius meus dilectus strazio rudibus mortem, quod non CAESARIATUS an instant »(Ps 38,16). "EGO JESUS ​​semper: aspectus illius erat cruciatuum ac mortis est innocentiae defensio PASSUS A DIE". S. Brigidae revelatum est: eadem illos deum mater, quae etiam post mortem Filii eius, et ascensionis in caelum, et de memoria passionis erat semper in tenera constant factum est cor meum sicut quod, utcumque ea quae fecit. Qui scripsit in perpetuum Taulero MARIA erogaverat omnem dolorem, quoniam in tantum est tristitia et afflictio cordis. Ita etiam in tempore, ut plerumque mitigat dolorem dolori prodest MARIA, immo in dies hóminum ei tristitia, quia Iesus cresceret magis ac magis indicavit ei pulchrae et amandum ex una parte, ex altera vero parte in articulo suae mortis appropinquare , in dolor illum perdere habent in hac terra Auxit multo magis ac magis in modo dominii.