Utitur cultu, legibus promissa indulgentiarum

Et verbo scapulare FATIMA

In MCMXVII, in Lusitania, ñunt ad finem loquendi omnes pariter rerum imaginibus, quae in nostra domine praeconia nostra vera ex ea prophetatur futura triumphi ius iudiciumque eiusdem Immaculatae Cordis, in illa veste indutus apparuit autem ei vetustissima devotionis offerimus: quae Carmeli. Et hoc modo, ostendit quomodo se quadamtenus summarium praebet inter plures historically remotis (ut Carmelus), magis recentis (pietatis testimonia erga Immaculatum Mariae Virginis Cor) et gloriosa futura, quod est regnum huius triumphi Et Cordis ejusdem.

Scapulare haud dubium signum ut promptos Pompeius Catholico de adimplendis votis Mater Dei invenies in hac devotione sistat et uberem fontem gratiarum suo personalem conversionem et sui apostolatus praecipue his temporibus a videtur, christianae fidei amissionem nostrae societatis. Haec "vestem ex gratia:" et confirma sua certiores faceret nos ut et in hac vita et aperire oculos claudendo in aeternum eas, et ipse erit finis inveniat suum ultimum, Christum Jesum.

DE QUAESTIONIBUS SCAPULAR usu practicae animadversiones

I Omnis, qui fit per membrum familiae de Monte Carmelo consociata cum ius habeat in scapularis societatem. Necessario impositum hoc debet sacerdos iuxta ritum praevidisset. Casu quoque periculi mortis, si sacerdos non potest inveniri etiam laicus possit imponere, uti iam beatos pronuntiat Scapulare BMV oratio.

II diaconus vel sacerdos degradatus potest conficere irrogandas ad Scapulare. Facere oportet uti formulas benedictionis praevidetur in Rituali Romano.

III A fatigatus scapularis societatem sit continuum (etiam in nocte). In casu de necessitate, ut cum habere vos ad lavabit, ita quod licet take off ut non cadat in fidem beneficium.

IV Scapulare beati modo semel, cum impositio facta est: quapropter suscipe benedictionem hanc valet ad vitam. Benedictio scapularis societatem primum ergo est traducitur in alios usus reponere scapularia qui prior deterioratus est unum.

V quod 'scapulae circumflex numisma "- X Decessore Nostro S. Pio Papa autem facultas conceditur reponere tela cum numisma scapularis societatem quam oportet habere de uno quod respicit ad Sacrum Cor Iesu, et in aliis, domine quaedam effigies nostri. Potest esse continuatione (ad collum vel aliter), quin promissa beneficia pro eodem utitur. Autem, in numisma potest non ponatur, tamen non oportet quod sit reponere ad fabricae iam accepit. Commendatur ergo sub pallio utitur omnino prohibere ne etiam numisma uti solet (ut tu uti noctu). Ceterum impositio scapularis sacrorum texturae fieri oportet. Cum autem numisma mutantur, nihil aliud est bonum opus.

DECRETUM promittere benefiting

I - fruatur consectetur promissa servanda inferno, non aliter quam congrue adhibita Scapulare idest recipiat intentionem rectam ad portandum actu mortis. Ob hunc modum, est assumpta quod est homo continued porto illud, etiam si in puncto mortis ordinem se coactum ex eo sine consensu, sicut in casu de aegris in nosocomiis.

II - Ut prodessem de "priuilegio sabbato", non necessaria sunt ad tria requiruntur:

a) Habitualiter gerunt in scapularis societatem (vel numisma).

b) ad unum oportet conservando statu pudoris (totalis: coelibes enim et amor coniugalis pro populo nupta). Nota quod haec est obligatio est omnibus et ab omnibus Christianis, sed solum illis qui ex habitu in hac re publica vivet in hoc privilegio frui.

c) Officium parvum Beatae Mariae Virginis quotidie Recita. Tamen, sacerdos et faciens ex impositione quae fuit, habet virtutem ad hoc aliquantum difficile est officium commutandi pro strato utentibus civitatis. Supponi solet quotidie Rosarium. Quaerere ut populus timere autem sacerdos, qui saepe non requirit per diem in qua recitantur oratio O Salutaris Hostia ·.

III - Illae quae in scapularis societatem recipere et non oblivisci gerunt illud peccatum committere. Non solum prohibere accipiens beneficia. Qui, ut refert adducere eum, et reliquit eum si diu, non opus est, superpositione.

DE INDULGENTIIS coniunctum Scapulare

I - Partialis indulgentia conceditur unum, qui pie circumdatio in scapularis societatem relatos, et postea numisma, quod facit actum consistit in unione ad Deum per sanctissima virgine aut cum in scapularis societatem; puta osculans aut intentio aut postulemus.

II - gentia plenaria (remissio ulla omnium omnino poenarum purgatorii est) fiat de die in scapularis societatem non recipi primum; et in festis Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo (July XVI), et Sant'Elia (July XX), beatae Teresiae a Iesu Infante liquido (October I), omnibus Sanctis, ex Ordine Carmelitarum (November XIV), sanctae teresiae d'Abulensis (October XV), San Giovanni della Croce (December XIV) Imported Edition Simone et Sancto (XVI Maii).

Non est bonum ut nota ut indulgentia plenaria non modo acquiritur si implentur a conditionibus statutum ad Ecclesia: confessione, communione abstractionem ab omnibus peccatis (including peccatorum venialium), et oratio ad mentem Summi Pontificis (a ' Pater noster "," Ave Maria "et" Gloria "). Istorum sine indulgentia partialis tantum.