Ad cultum Crucis die centum Maria Assunta

Non est ita traditio Byzantina d'Terrae originem et Hydruntum decem ac statuimus et quae ita vocatur, centum cubitorum orationis Cruces numerosis usque hodie late Salento centers, ut reducantur. In mane diei XV mensis Augusti, in die Dormitio Virginis de Orientalium coetibus ad proximam Assumptionis Beatae Mariae Virginis, apud latinos, ex variis locis familiae antiquae orationis et colligentes longum est repetere. Lingua repetenda ratio est ex hoc quod in multis centies Crucis, totum Rosarium recitari meditantes duas columnas.

Orientales natura pure unde inter alia in eadem oratione denominatur faciens crucem in omni oratione praemissa nodorum notam recitatur. Hunc admonet de se nulla pretium Orientales utuntur saepe etiam in oratione pro temporibus sacra. A porro causa cur non ordo huius orationis ad Traditio Byzantina id est biblica, ad gentes in vallem Iosaphat, contra Hierusalem ad orientem, in quo, secundum Ioelem prophetam (Gl IV, 4), omnes gentes: et colligentes ad consummationem saeculi est divinae animadversionis. Carissimi Patrum Graecorum est imago haec et res novissimas collocat, quae gradatimque extenditur ad Occidentem. Neque forma propria Hesychasm omittantur cantus per eundem saepius multiplicata tendit fidelium animae indelebiliter nuntium imprimunt.

orationis: Ecce, animam meam, et habebimus mori! / Est in valle filii Giosafat nos autem vadam quo / et hostium (diaboli) probabile occurrit nobis. / Parce, precor, hostibus meis! / Non sollicitant me, et non terrent meam, / quia fecit mihi centum signum crucis de (et hie notata sunt) durante vita / dicata die ex virgine Maria. / Et ipse notatum adscribendo nobis narrasset merito meo: / et non erat in potestate animam meam.