Valde grata erga Cor Iesu actus infiniti

In prima vigilia etiam pro Sancti Trinitatis, propîtius invocatiónibus nostris Custodis Parvum ad nostrum toto corde, et duc eum per divinam virtutem legitimus: totidem quot sunt tabernacula existentium in totum universum, et simul pretiosissimis et artis qui sunt in magno templa cathedralia, ut simplex et humilem et pauperem loquentium.

Celeritate nostros Angelus angeli fert ita corde proximi foribus singularum tabernaculorum vivat Iesu Christi palpitans consumit Jesum.

Ceterum hoc est cor nostrum, et ardenti amore incenditur erga pura;

I) Jesus occultatum clypeus et infectio in habitatione sancta acuti et omnia eius tela procul ab ingratis, atque saevis cum tantis sceleribus et peccatis eorum, et dissolutae sunt adversus eam, nec ad nocere eucharisticum lacerando Immaculati Cordis Jesu

II) in perpetuum et fac ab Infinito Amore Act.

Hoc est perennis esse debet adoratio nostra quandiu vivimus, animo seducendi eam renovare cum omni pulsu cordis nostri et omnis spiritus nostrae pectus.

Actu infinito amore,

et receperint est Cordis Iesu.

Da nobis in sacris institútis congregentur abyssi:

I) A Amantiffimus osculum super frontes virorum gementium Iesus ad coronam de spinis, et in cavernis produci per coronam, et omnibus moleculis ad coronam se, et caro de tetigit coronam et effundetur sanguis: ut restaurem universa peccata cogitationis fiunt ab hominum cogitationes commune ulciscendi invidia invidia superbiae protervi etc. .

2) Un bacio alla guancia sinistra e tanti altri baci quanti sono stati gli schiaffi che i manigoldi dettero a Gesù durante la sua Passione e tutti quelli che ha ricevuto d'allora fino adesso, e altri baci quante sono le molecole della Carne dalle mani sacrileghe affectus est, ut restaurem universa peccata per scelus homines atque iratus, blasphemiæ, suspiciones iurare verba iurare verbis meis, in contumeliis, in plagis supra malæ, homicidia, etc.

III) A osculum in dexteram maxillam tuam, et in multis aliis osculis ut essent torrebimus exta qui convertitis scelerati abiectis in facie Iesu et in omnes, qui eum receperunt Cum ergo et aliis osculis quae sunt moleculis divinae caro est infectum torrebimus exta : lapsi sarcire ruinas omnes homines ... ex superbiae, superbia, ambitio, inanis gloria, sui amor, etc. .

IV) A osculum ad pectus Iesu, Faciendum hoc expressit in multis partibus, ut non in numero et gradu, ad opprobria, in contumeliis, in contumeliis, in contumeliis, in delictis, et alia moralis poenis, ut restaurem universa peccata hominum scelus est tribulationes non suffert, mentes desperatio isto sis victus.

V) osculum A profunda sulcus in dextro humero, idest crucis patibulo produci a gravibus atque inter se moleculo lignum de sacris ac divinum caro de humero, et de sanguine medullatorum, et tetigit effuderit sanguinem crucis. Instaurare omnia peccata hominum doloribus dereliquisti iudiciis crucibusque Dominus mittit.

VI) usque ad osculum A: clavis et malleis ac manibus pedibusque vulneribus suis in invicem, et in moleculo clavorum, et mittam ex eis, et tetigit carnes et divina per sanguinem effuderit. Ut restaurem universa peccata per scelus homines per voluntatem Dei contraria: propter incredulitatem censore libellos, querelis, qui fremitus hominum.

VII) ad osculum A genu laesos a singulis moleculo in falls et sanguinem effuderit, et infecit sanguis harenae, incipiens a vegetabili hortis in summo usque ad locum immolationis ducebatur. Ut quod cadere cœperat ex omnibus peccatis scelus homines non orare, respectu hominum qui sunt et qui non volunt agnoscere, et amor serve Dei.

VIII) ad osculum A ipsius carne vulneratus a torrente propaginem fortium flagellationem, cum se ab ictu flagellis in invicem, et in flagellis percussit extuli carnem et sanguinem fuderit. Hominum peccata commisit renovare impuro sensuum passiones appetitus & verborum.

IX) Osculatusque est Joseph omnes pulsu Cordis Iesu, ut omnis spiritus ejus pectore, et omnis gutta ejus sanguis, ut quemque, illîc carnem, inflatae venae quasi ossa et nervos, ut omnis motus ejus Corpus, et omne voluntatis actum et factum est omne opus quod intellectualis in XXXIII annorum.

Ut restaurem universa peccata per scelus homines, qui pro proximo et amandi Deum, amamus et inordinate creaturae, interfectique et cadentes opes bonis huius mundi.

X) A est omne osculum sensit affectum, ut dolor omnis variatio, ut omnis cogitatio, affectio cupio, desideria et inclinatio semper in XXXIII annorum: ut restaurem universa peccata avaritia, luxuria, per scelus homines fuisse omissionis, .

XI) Osculatusque est Joseph omnes syllaba pronuntiandum tua labrum et singulis sensus de sonus in aurem, ut omnis vibratio lucis est in oculis vestris, et omnis variatio gustus, odoratus, et tactus in XXXIII annorum vitae: ad instaurationem omnes ab abusu ad scelus homines peccata sua quinárius denárium pérficit.

XII) A est omne grano harenae lasarpiciferis conculcata pedibus osculum, ut quemque, illîc ex aere et tetigit exspiratur, ab eo semper cunctis XXXIII annorum vitae suae, ut quod cadere cœperat peccatis gulae et intemperantia.

XIII) A latere aperto pietatis oscula nostra perpetuo domi reparandi omnes defectus caritatis ab hominibus serio gravissima.

Oscula quisque accipi debet multiplicari quotiens astra caeli guttas maris arenam atomi aeris aetheris omnium siderum universi centum decies de billions de trillions, qui quadrillions, qui quintillions, qui sextillions, qui septillions, qui octillions, qui nonilions, qui decillions, decies centena milia et centum de secundo.

Actu infiniti momento debet sine intermissione mea volo omnibus precipue renovare omnis spiritus pulsu cordis mei.

Volo autem infinita inter oscula proferam actum ferventiorem dilectionis satis profundae adoratio; infinitum actu refert grates persolvere; videtur quod de humilitate et actum absolutum a me invisos efficimus: an et actum completum est gaudemus fiducia in Deum deditio est a responso "fiat" ex pura caritate; plus enim valet deprecatio nam ut glorificetur Iesus, et consolatus es;

pro conversione peccatorum,

salutem animarum

immo aliquando et omnibus sacerdotibus,

ut triumphi Ecclesiae, justitia, et veritate:

sanctorum erant pro animabus purgatorii expiantur;

quia sanctificátio mea.

SACRATISSIMI CORDIS IESU: Ego confido in vobis.

Ex animo exspecto torrens propitius fortitudinem facere voluntatem tuam in me conscientia mea in te latet cogitatio.

Non possum perdere omnia, et gratiam, sed mea usque ad mortem: non ego autem fiduciam suam extra. Quia non credunt in te fortitudinem meam, et non est, et non potest sperare nimium est ex Cordis tui. Nolo me inclinavit super virtutibus vel super nec dona tua. Alii autem dicunt, quod paternitas Deo speravi; alii, speravi instanter orandi habenda est; ab aliis autem quia speravi est fiducia mea. Pro me, hoc est fiducia mea, et aliquid plus, speravi; nam me est Cordis tui. A tuum quasi cor tuum, aut Jesum, quis non possum, ne plus mali gessit. Si enim mihi omnia concidit, et in me non semper maneant tibi Cordis Iesu crucifixi extensis venis ad me.

In me miseriae, dives meritis divini Cordis tua speravi;

in infirmitatem, speravi est omnipotens ac liberales Cordis;

in peccatis, infinitos misericordissimi Cordis tua speravi;

in purior, quo speravi caritas est Cordis accensibilem ad stultitiam crucis, orationem meam cum deprecor, mi sit amet Cordis fiducia inundans, filialis pietatis ad Patrem; caritas mea meus Cordis fiducia est plenus spiritu est amoris;

et in zelo meo tua speravi Cordis pretiosissimum Sanguinem tuum, et consumpti sunt in desiderio animarum, ut redimeret eam.

Per Spiritus Sancti Cordis tui in me, et mea semper et omnia. In eo me certus sum, quod ego certe invenies omne quod est absentis ex meum et similitudinem tuam Cordis et de immaculata Matre exceptis, in redemptionem animarum, de reparatione omnia delicta: et ad maiorem gloriam de sancta Trinitate, in quo non vis et perforatum in aeternum Cordis: vivere et mori. Ita ut spero, sic fiat.