Præterire, de die meditatio mea

et ultra perdono: Hic factus nostrum dans consilium de iuris criminalis et civiliter agatur vel quid vitare et atrium in commentarios? Certe non. Qui est imago coram ipso nobis est sicut iustus iudex. Et miserebor cui uideretur impellente ut "inimicus".

"Celeriter ad crepidinem ut sis certaturus egredi in picem. Alioquin ad vestrum forte tradat te adversarius judici, et judex tradat te ministro: et in carcerem et in carceri mancipari. Amen, amen dico tibi, non exies inde donec reddas novissimum quadrantem. " Matthew 5:26

Remissionem aliud est. Potest esse non continuerunt. Sed remissio fit in actu non sufficit. in scopum finalis debet esse reconciliationis, quae quanto longius vadit. Hoc evangelium Jesu nos hortatur "dirimere" in hostes obiecit reconciliationis. Nova Vulgata versio in Scriptura dicit, quod hoc modo: "mundo adversario tuo cito ..." Opus est atque foveat "amicitia" apud aliquem qui non accusavit, praesertim si est falsa accusatio, sicut supra vadit dis ignoscentibus.

reconcile et rursus alio modo constituendum est verae amicitiae, non solum peccata, sed etiam faciens omnia possibilia tibi ut re-constituere necessitudinem cum persona et amantes. Non est qui utrumque posuisti memoriale tuum post te, et eris in satus. Quippe ad cooperationem exigit amorem; nisi quod ex vobis est, durum est tibi opus est addere eiusmodi reconciliationem constituere.

Cogita aliquem qui te nocuerunt et quasi effectus tuus habet necessitudinem cum illis erat. Orabat, ut remittat tibi coram Deo, qui personam? Have vos homo, qui et oravit pro eis, interrogavit et indigno venia? Si ergo omnino apta gradum figere sweethearts ista contingunt illis referre. Hoc magnam postulat humilitatem, praesertim si ad aliam personam est causa doloris, et praecipue si non dico vobis verba doloris, petendo veniam. Ne hoc expectanda. Respice in via ostendere quod homo amat et quod vis ad sana dolor. Noli peccatum non rancorem contra eos. Quaerite nisi amoris et misericordiae.

Iesus concludit, Ad hanc igitur exhortationem et fortis verba. Per se, si tu non feceris omnia placare potest quod restituo vestri necessitudo, et tenendum redderent rationem. Aequa videtur cum primum est evidenter eo quod quotidie offert profundum miserere nostri. Nos paenitet non satis sit pro nobis peccatum, sed Deus dimittit: et hoc usque nobiscum pacificati. Quid est gratia? Sin autem nec offerre aliis eiusdem misericordiae, ut per se sint, cautum facultatem Deo offerre miserere nobis hoc requiri Domini parare vias eius et "novissimum minutum reddas" nostri Deo debitum.

Præterire: reflectunt, hodie, in corde tuo qui est in te, quem omnino necesse est et expiabitis incendere amore necessitudo. Ora pro hac gratia, et occasiones dimicandum est. Noli esse dubium quin numquam paenitet et consilium tuum.

Oratio Aput misericordissimum Dominum, donans vobis quia ego gratias ago tibi quoniam dilexit me, et me tam perfectum et totum. Tibi gratias ago pro reconciliandis mecum non obstante contritio imperfecta mea. Da mihi heart: Domine mi, qui semper conatur ad amare peccator in vita mea. Mihi maxime imitatus misericordiam offerre auxilium tuae misericordiae. Iesus ego in vobis.