Deus tamen non obliviscar tui
Isaiah 49:15 illustrat in magnitudine Dei amor nobis. Dum non maxime rara in homine recens nato infantem matrem destituere, scimus quia quod potest fieri. Sed hoc non fieri potest ad Patrem caelestem vobis tributam ut obliviscatur eius liberos aut omnino non amat.
Isaiah 49:15
"Numquid oblivisci potest mulier pectus-pascens filio eius, qui ut non misereatur filio uteri sui in utero? Haec etiam potest oblita fuerit ego tamen non obliviscar tui ". (VUL)
Quod fidem Dei
Plerosque usus vitae temporibus omnino sentientes ac desertum. Per Isaiam prophetam dicentem: Deus est notus et consolabantur eam facit fidem. Ut vos sentio omnino hominum ab omni esse homini in vita, nisi tu Deus meus ne obliviscaris: "Etiamsi pater meus et mater derelinques animam meam, et custodies me Dominus prope Ipsius" (Ps 27:10, NLT).
Imago Dei
Scriptura dicit, in imaginem Dei creavit homines sunt (Gen. I, 1-26). Quia creavit nos masculum et feminam, ut sciam quod non sunt ambo mares et feminae feraces in Deo mores. Isaiah 27:49 in nos videamus quid in sensu interno de ratione cor matris Dei.
Quod amor sit esse matrem saepius considerari pulcherrimum et fortissimum est. Deus caritas est supra et mundus est optimum ad hoc offer. Isaias describit Israel delectabitur infans in matris armis, armis quae repraesentant habet. Matrem et infantem Deo perfecte adhaerens et sum vermis, et non posse a se relicta.
In eo quod sequitur: Isaiah 49:16, Deus dicit: «Ego sum depicta erant in palmam manus tuae". Quod summus sacerdos in Vetus Testamentum ferri nomina filiorum Israhel in pectore suo et in umeris suis (Liber Exodus XXVIII, 28). Haec nomina insculptae erant aureis ac vestibus attachiatus ad jus pertinet sacerdotum. Sed nomina inscripta super volis filiorum ejus. In lingua originali, et sculptos arte usus est sermo hic est "to cut". Permanere autem in carne Dei abscisi nomina. Et semper ante oculos. Et filios eius nulla unquam obscurabit oblivio.
Deo nostro sunt viscera mea ad fontem maximam consolationem in tempore illo solitudo et damnum. Isaiah 66:13 confirmat Deus dilexit nos, misericordem, et consolantes, quasi mater: "Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos".
Psalmi CIII, ut diligat Deum inculcet XIII pietate unumquemque patrem "Dominus tamquam pater filios benigni misericordes timentibus eum."
Currus et hostium est Dominus dicit: 'Ego Dominus creans te Iacob et ego tamen non obliviscar tui ". (Isaiah 44:21)
Nihil ergo nos separabit
Quod fortasse factum est quae verborum quam qui Deum non credis quia amo te. S infidelitas videtur de Israel. Perfidia et iniquitate, ut erat, numquam oblitus es Deus eius pactum amoris. Et conversi sunt, et Israel conversus ad Dominum rursus semper indulsit, et osculatus est eam, et quasi pater in filio prodigo fabulam.
Legit haec verba apud Romanos VIII: 8-35 tardius et diligenter. Veritas in vestrae rationes:
Nihil unquam poterit nos separare a caritate Christi? Quid enim si iam diligit elit vel casus vel si persecutionem sustinuit egentes immineret periculum mortis? ... non, non obstante haec omnia ... ego semper convictus est, quod nihil potest nos separare a caritate Dei. Neque mors neque vita, neque angeli neque principatus neque nobis non nostri curarum timoribus quia hodie cras enim - ne potestates de inferno poterit nos separare a caritate Dei. Nulla potestas in caelo sunt desuper et quae in terra inferius - in vero, nihil in omni creaturae non semper sit alia poterit nos separare a caritate Dei, quae revelanda est in Christo Jesu Domino nostro.
Hic autem est movens quaestionem: illud est possibile, quod Deus nobis praebet, vivet in amarum moments ut ponat solitudinem ejus invenire solatium fidelium praesentia et misericordia? Postquam autem expertus Dei in desertissima regione loci, qua nos movet, quod est relictum ab hominibus, et incipiunt intelligere quod non semper est. Et ibi est semper. Habui et consolationem in caritate et pariter conglobati circumdabunt nos, utcumque in qua imus.
Profunda solitudini et impetum concitati, et saepe usus est anima mea ad Deum nos ducit ut vel propius ad ipsum movere cum auferetur. Per noctem diu est animae. 'Ego tamen non obliviscar tui "vitiorum, susurrans in nobis. Verum haec tecum. Fiat enim profunda mergitur. Deus tamen non obliviscar tui.