Non habemus ueniam et obliuionem?

Multis saepe audistis cliché usus est de aliis peccatis quibus peccaverunt in nobis, qui dixit: «Ego non possum oblivisci potest dimittere". Autem, hoc est, quid Sacra Scriptura docet? Et hoc modo Deus ordinem uotorum conuertere?
Et propitius esto peccatis nostris, ne obliviscamur, non Patrem caelestem vobis tributam contra eum? Non enim ad tempus da nobis 'fauces' autem multa delicta nostra, sicut nos admonere postea? Etiam si vindicat ut iam non recordabor in peccatis nostris, non potest tamen ea meminisse quando?

Manifestum est circa ea quae sunt ad Deum ut Scriptura Genitricis Filii peccatores. Ergo beati compatientur miseriis promisit qui non meminisse, et propitius esto peccatis iterum et in perpetuum.

Quia propitius ero ei in quibuslibet irrogatis injuriis, quod non iniuriae memores eorum et peccatorum (Hebrews 8:12: omne enim HBFV)

Dominus est, et quod continue, et magnificasti misericordiam tuam quam nobis misericordiae dona nobis multa. Ac tandem, in nos tractare, non secundum peccata nostra, quae merentur, sed et vincere illos qui paenitentiam, et propitius ero cunctis iniquitatibus suis: et obliviscere a plaga orientali usque ad plagam (cf. Ps CIII, VIII, X - XII).

Deus est prorsus quid dicit? Eius amor nobis per hostiam Iesu (Io 1, etc.), est integrum et perfectum. Si sincere orationem, et non egeritis, et per peccatum facti sunt in nomine Iesu Christi qui pro nobis (Liber Isaiae LIII: IV - VI: X - XI), quia promisit Dominus propitiari.

Quam incredibili est amor sui, in hoc sensu? Decem minutis postea lets 'dicere possumus quaerere Deum in oratione ut remittat nobis peccata aliquis (quem non), debemus referre ad eadem peccata eorum. Quid est responsum Dei? Sine dubio futurum sit aliquid simile reddes iniquitatem? Non memini in peccatis vestris quas fecistis? '

Ut ad alios tractare,
Est simplex. Quia Deus ignoscit et prorsus oblivisci multa peccata nostra, ut possimus et non idem propter peccatum, vel duo homines mandat, ut sibi contra nos. Jesus etiam in magna corporis et dolore torqueri, postquam crucifixus est, adhuc quaerere causas eorum qui inventi sunt omnia dimittentur filiis hominum delicta eum occidere (Luke 23:33 - XXXIV).

Est tamen aliquid magis est mirandum. Pater noster veniet tempus promittit iudicabit neque memineris peccatorum in sæculum sæculi; Tempus erit, cum esset perspicuum et veritas per omnis, et ex quo loco tibi in mentem Dei, non ex aliqua memoria retinentes peccata quae in nos operatus est in se ipso (Jeremiah 31:34).

Quam ut gravissime enim mandatum Dei, ut parce peccátis nostris in cordibus aliorum, ut fit in nobis? Jesus: in quo notum est quod in Libro de Sermone Domini in monte, quod Deus requirit a nobis declarantur qua inde secuta sint, et nobis nuntiatum est, non paret ei.

Si vis obliviscaris aliorum neglegentia factum est ergo inobedientia non dimittant eum Sin autem promptus erit ad remittendum aliis quod ultimately quae aequiparat ad modicum, et non amplius Deus praeter gauisus ut non eadem nobis de magnorum (Evangelium secundum Matthaeum 6 - XV).

Nos non vere propitius esto, quod Deus velit nos facere, nisi etiam non oblivisci.